【本文轉(zhuǎn)載自上海人民出版社1975年 僅供學習參考】

77、真理的客觀性

? 指客觀物質(zhì)世界是人們科學知識內(nèi)容的唯一來源。真理是客觀的，真理的內(nèi)容包含著不依賴于任何個人、階級的主觀意志為轉(zhuǎn)移的客觀內(nèi)容。不同的階級在反映同一個社會現(xiàn)象時，由于立場、觀點、方法的不同，會得出兩種根本相反的結(jié)論。但是對同一對象的真理，只能有一個，只有符合客觀規(guī)律性的認識才是真理。任何一種知識或概念，如果不反映客觀事物的規(guī)律性，就不是科學知識，就不是真理。馬克思主義之所以成為革命的科學知識，是真理，就是因為它正確地反映了客觀世界的規(guī)律性。教員關(guān)于“思想上政治上的路線正確與否是決定一切的”著名論斷，來源于階級斗爭的客觀實際，反映了階級斗爭、路線斗爭的客觀規(guī)律性。客觀事實證明，路線不正確，即使掌握了政權(quán)也會喪失政權(quán)。路線正確，沒有政權(quán)也會有政權(quán)。中國共產(chǎn)黨和國際共產(chǎn)主義運動的歷史經(jīng)驗都證明，這個真理是客觀的。一個認識、思想、理論是不是真理，必須通過客觀的社會實踐的檢驗，看它是不是符合客觀事物及其規(guī)律?！?strong>真理只有一個，而究竟誰發(fā)現(xiàn)了真理，不依靠主觀的夸張，而依靠客觀的實踐?！?span id="s0sssss00s" class="font-size-16">[1]

? 唯心主義從精神第一性、物質(zhì)第二性的觀點出發(fā)，走的是從感覺和思想到物的認識路線，認為知識、概念都是主觀自生的，不要任何客觀的內(nèi)容，把真理看作是主觀的東西，從而否認真理的客觀性。例如波格丹諾夫認為，一般公認的就是客觀真理。按照他的看法，一切宗教迷信都成客觀真理了。這完全否定了真理的客觀性，顛倒了是非，抹殺了真理和謬誤的界限，是為他推行機會主義路線服務(wù)的。列寧在《唯物主義和經(jīng)驗批判主義》一書中指出：“波格丹諾夫?qū)陀^真理的否定，就是不可知論和主觀主義?！?span id="s0sssss00s" class="font-size-16">[2]真理是客觀的，我們就要反對唯心主義、主觀主義，力求使自己的思想認識符合客觀實際，這樣才能在改造世界的實踐中，達到預(yù)想的目的。

注：

[1] 《毛澤東選集》一卷本623頁。

[2] 《列寧選集》第二卷122頁。