“戀父”與“弒父”的影像化表述與現(xiàn)實癥候

? ? “戀父”學(xué)名“厄勒克特拉情結(jié)”,它是源自于古希臘傳說當(dāng)中的厄勒克特拉為父報仇殺害其母親的故事,在弗洛依德的理論中將此命名為“戀父情結(jié)”。而弗洛伊德認(rèn)為女孩在幼兒尚未發(fā)育時期對于母親的呵護(hù)而對母親產(chǎn)生依戀,幼年時期在逐漸長大的過程中開始從他者身上找尋自己的身份,父親的關(guān)愛便會成為女孩找尋自我身份的直接途徑?!皬s父”同樣源自于古希臘的神話俄狄浦斯王弒父娶母的故事,因此也稱之為“俄狄浦斯情結(jié)”。當(dāng)代社會中,由“戀父”與“弒父”衍化而來的子輩的心理焦慮,如親情、婚戀關(guān)系等成為了不可忽視的問題被反映到越來越多的影像作品當(dāng)中。從李安導(dǎo)演的“父親三部曲”,徐靜蕾的《我和爸爸》、《一個女人的來信》到楊荔鈉的《春潮》、《媽媽》等作品中,無論是身體和血緣上的顯性形象,還是精神蘊(yùn)意上的隱性身份,“戀父”已然在這些作品當(dāng)中得到深刻的表述。
? ? 父親的形象是存在于文學(xué)或影像作品敘事的重要角色,“父親”或是符號意義上的關(guān)愛與陪伴,也可以作為對子女的管制和規(guī)訓(xùn)。拉康認(rèn)為,如果沒有父親角色的出現(xiàn),就沒有俄狄浦斯的典故。那么可以說,作品中父親形象的缺失,可以視為是一種俄狄浦斯情結(jié)的敘事與“復(fù)原”。父親的社會地位一直以來就占據(jù)這社會主導(dǎo),在李安的“父親三部曲”中父親角色始終貫穿于作品之中,最早的“父權(quán)”在他的處女作《推手》中就有所體現(xiàn),兒子朱曉生在父親與妻子兩個分別代表東西方文化的中間位置上完成“弒父”與“戀父”的過程:娶了外籍妻子并定居美國、為了脫離父親的管教而試圖與父親分開居住、撮合父親與陳太的感情,但又有在根植于中國傳統(tǒng)文化中“孝”的牽引下,朱曉生努力調(diào)和父親與妻子的矛盾關(guān)系、盡管身處美國但仍給父親營造符合中國氣息的環(huán)境、陪父親下棋,《推手》中的“弒父”過程中不斷地參雜著“戀父”的情節(jié),朱曉生在不斷擺脫父親的同時又有對父親揮之不去的愛戀?!案赣H三部曲”的另外兩部,同樣是將“弒父”與“戀父”相互糅雜到一起在作品中的以表現(xiàn)?!断惭纭分袑Ω赣H隱瞞自己同性戀身份而使父親權(quán)威受到侵蝕的高偉同,身為同性戀者這是對傳統(tǒng)和家庭的違抗,也是影片中高偉同的“弒父”情節(jié),但又在此基礎(chǔ)上,他又不斷地違背自己意愿,聽從父親的安排,娶妻生子延續(xù)家里的香火,出于對父親的愛和體諒,這是高偉同的“戀父”表現(xiàn)。影片中的父親這一角色,其父權(quán)地位在兒子高偉同的隱瞞與違背傳統(tǒng)中受瓦解與挑戰(zhàn),又在兒子善意的謊言當(dāng)中得以維系,影片最后,在父親與高偉同的戀人對話當(dāng)中,父親逐漸接受了兒子的決定,對兒子的同性戀身份做出了讓步和妥協(xié),這也是其父權(quán)話語的一定程度上的消解。《飲食男女》中朱師傅的三個女兒表面上維系著家庭中的秩序和父親地位,實際卻各自暗自策劃著離開父親離開家庭,三個女兒悉心照料父親又暗藏著離開家庭的心愿,是《飲食男女》中“戀父”與“弒父”的表現(xiàn)。李安從小在占據(jù)家庭絕地話語權(quán)的嚴(yán)厲父親要求與管教下成長,家庭與父權(quán)的絕對地位很大程度上對李安的作品產(chǎn)生影響,《推手》可以說是李安對于自身的寫照,他曾自己表示過父親是他這一生當(dāng)中的內(nèi)心勾結(jié),父親的愛和規(guī)訓(xùn)造就了他矛盾的個人成長經(jīng)歷,與父親的和解不僅成為了表現(xiàn)于他作品中的艱難問題,也是他現(xiàn)實中的生活寫照。
? ? 電影作品的“戀父”情節(jié)在女性主義代表徐靜蕾的《我和爸爸》、《一個陌生女人的來信》中得以體現(xiàn)。父女之間的情感關(guān)系在兩部影片中由母親地位的讓位而更加“曖昧”,《我和爸爸》中女兒與父親血濃于水的愛從未被婚戀和生老病死等因素阻礙,單身家庭成長的小魚自詡她成為精神世界豐富的獨立女性,即使父親老魚給不了她穩(wěn)定的生活,但她毅然決然地在父親身上找尋那份缺失的父愛。而《一個陌生女人的來信》的故事雖然講述女學(xué)生與作家徐先生的愛戀故事,但始終沒有脫離父親的影響,自少女時期長期父親地位的缺席下,將自己的依戀、理想的情感情愫放置于與自己年齡相差十三歲的徐先生身上,這看似是一種對成熟男性的愛慕,實際上卻是對父親這一身份的愛慕與崇拜,女孩對徐先生愛而不得的情感也映射她內(nèi)心的“戀父”傷痛。徐靜蕾導(dǎo)演的這兩部作品是她成為女性主義電影的代表,尤其在《一個陌生女人的來信》中,突顯出獨立的女性話語權(quán),由母親在影片中的讓位表現(xiàn),使得作為女兒與父親或男性之間的情感表現(xiàn)得更為深刻。影片中的“戀父”心理,也是徐靜蕾生活中的衍生物,她曾在采訪中表示過,相較于現(xiàn)實中嚴(yán)厲、家教嚴(yán)格的父親,《我和爸爸》中的父親更符合自己理想中的父親形象,由此,徐靜蕾電影作品中的“戀父”心里也源于生活中父親形象的影響。
? ? 而在另一位導(dǎo)演楊荔鈉的手中,“戀父”與“弒父”的體現(xiàn)則是將身體上的父親形象退卻于影片當(dāng)中,取而代之的是女兒對缺席的父親精神上的依戀與懷念。《春潮》中長期處于母親尖酸刻薄的壓迫和陰影下的郭建波,始終保留著對母親口中那個憎惡的父親的懷念,她也將這份依戀寄托于情人身上。曾經(jīng)在母親喋喋不休打壓自己時一言不發(fā),隱忍了四十年的郭建波終于在母親生病倒下時,說出了自己長期以來的心緒,也表達(dá)了對父親的依戀。而在前不久上映的電影《媽媽》當(dāng)中,整部影片以母親和女兒的關(guān)系展開,影片中的父親雖在整部影片中始終處于不在場的位置,但這并不影響他成為馮齊真的精神依托,自小父愛的缺失和不足讓這份遺憾伴隨了馮齊真的一生,直至她患病后仍然留存著對父親的回憶。
? ? 子女被對“戀父”與“弒父”的群像特征往往源自成長過程中不完美的經(jīng)歷,他們或是父母情感關(guān)愛的失調(diào),長期以來父親話語權(quán)的絕對優(yōu)勢,亦或是家庭關(guān)系中父親身份的缺席而導(dǎo)致子女在單親家庭環(huán)境下的成長語境,《我和爸爸》里離異家庭的小魚跟隨母親生活多年后,母親的意外離世讓她毅然決然選擇回到陌生的父親身邊,父親混亂不安的生活促使小魚選擇了品行端正的博士男友,盡管與父親有著截然相反的生活步調(diào),但她內(nèi)心當(dāng)中卻不曾真正愛過她的男友,而她內(nèi)心真正的愛慕卻是在缺席了十幾年的父親身上,因此懷孕后的小魚也再次選擇回到父親身邊。家庭因素讓子女產(chǎn)生焦慮心理從而衍生到“戀父”或“弒父”的情境的之中,而這些表現(xiàn)的背后,某種程度上是子輩與父輩二者之間關(guān)系的失衡,子女們則試圖在其中找尋情感關(guān)系的平衡。
參考文獻(xiàn):
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