摘要：江戶時(shí)代，幕府為何不取代天皇？2件事斷絕了德川幕府的想法

豐臣氏的天下僅維持一代就結(jié)束，之后由德川氏開創(chuàng)持續(xù)約二百六十年的幕府。掌握最高權(quán)力的德川家康為什么沒有試圖當(dāng)天皇呢？也應(yīng)該可以用“讓人聽話的力量”來說明。

豐臣秀吉從織田家手里、德川家從豐臣家手里奪取天下。有實(shí)力的人統(tǒng)治日本，有什么不對(duì)呢？那么，這個(gè)實(shí)力從哪里來呢？對(duì)下，揮舞天皇的權(quán)威，但為了不讓天皇或朝廷的權(quán)力過剩，于是對(duì)上展現(xiàn)實(shí)力。

就算自己當(dāng)上天皇，只要沒有實(shí)力，只有被取代的一條路。如果是這樣的話，不如讓自己的子孫們擔(dān)任掌握最高權(quán)力的征夷大將軍，政權(quán)才能長(zhǎng)久延續(xù)。很巧合地，歷代的德川將軍都是這樣的想法。

另外，對(duì)上一代的征夷大將軍足利氏來說，織田信長(zhǎng)是家臣的家臣，豐臣秀吉是再之下的小嘍啰，而德川家康也是家臣的家臣的家臣。德川家康以善戰(zhàn)聞名（另類的善戰(zhàn)），但其實(shí)面對(duì)敵人，他擁有的是強(qiáng)大的耐戰(zhàn)力。

例如面對(duì)被認(rèn)為是戰(zhàn)國(guó)最強(qiáng)的武田氏，德川家康展現(xiàn)的是無論被打幾次，都堅(jiān)強(qiáng)挺住的耐力?？椞镄砰L(zhǎng)、豐臣秀吉、德川家康三人雖然是勵(lì)志人物，但都不是具有領(lǐng)袖魅力的人。與出生在注定成為征夷大將軍的名門，且百戰(zhàn)百勝的魅力領(lǐng)袖足利義滿完全不同。

德川氏借由充分利用天皇權(quán)威來提高自己的權(quán)力。江戶幕府強(qiáng)迫朝廷接受《禁中并公家諸法度》。內(nèi)容主要是確認(rèn)天皇和貴族專心文藝，不干涉政治的現(xiàn)實(shí)狀況，但臣下逼迫天皇接受自己的制定的法度，實(shí)屬蠻橫。

實(shí)際上也有摩擦。第二代將軍德川秀忠企圖如過去的藤原氏一般，成為皇室的外戚，讓德川氏的統(tǒng)治更為穩(wěn)固。德川秀忠將女兒德川和子送給后水尾天皇當(dāng)中宮。有一說，和子以外的嬪妃所生的兒子，都被偷偷殺害。

這種傳言在整個(gè)江戶時(shí)代都不曾停歇，出現(xiàn)“被幕府盯上的天皇就會(huì)被殺害”的謠言。出現(xiàn)這樣的謠言是不爭(zhēng)的事實(shí)，就算實(shí)際沒有這么做，散布這種謠言本身就是一種政治手段，例如威脅。

無論如何，后水尾天皇和德川秀忠的競(jìng)爭(zhēng)非常激烈，針對(duì)僧侶的人事權(quán)爆發(fā)沖突，天皇為了表示抗議，于是讓位給德川和子生下的女兒，也就是明正天皇。自奈良稱德天皇以來久違八百六十年的女帝誕生。這一連串的紛爭(zhēng)，被稱為紫衣事件。

德川秀忠的企圖是讓女兒德川和子于后水尾天皇之間生下的兒子當(dāng)天皇。這樣一來，自己就是新天皇的祖父。就像過去的藤原氏一般，只要不斷地將德川一族的女兒嫁給新天皇，那么就能夠一直以外戚的身份掌權(quán)。

然而，后水尾天皇讓位給年僅七歲的明正天皇。從這一瞬間起，根據(jù)皇室的慣例，身為女性的明正天皇確定終生單身，德川秀忠的孫子不可能當(dāng)上天皇。幕府也出現(xiàn)應(yīng)該廢位女帝的強(qiáng)硬派。朝廷與幕府之間的對(duì)立在德川秀忠生前沒有分出勝負(fù)，最終是以第三代將軍德川家光妥協(xié)收?qǐng)觥?/p>

讓位后的后水尾天皇以治天之君的身份實(shí)施院政。由于院不受《禁中并公家諸法度》的約束，完全是針對(duì)幕府權(quán)力的政治斗爭(zhēng)。后水尾天皇不知道從哪里來的自信，決心與江戶幕府對(duì)決。也許是確信自己的正義和人心的支持。

過去，被足利義滿逼得像是個(gè)廢人一樣的后圓融上皇被朝廷孤立，只要出現(xiàn)什么丑聞，就會(huì)成為京都的笑柄。因此沒有辦法與幕府對(duì)決。

然而，后水尾天皇巧妙運(yùn)用政治掌握朝廷（雖然沒有什么用處）。雖然有人討好德川幕府，但也有許多忠臣，也由如長(zhǎng)久以來擔(dān)任關(guān)白的近衛(wèi)信尋這般優(yōu)秀的親信。順帶一提，近衛(wèi)信尋是后水尾天皇降為臣籍的弟弟。近衛(wèi)家是被稱作五攝家的公家當(dāng)中，地位最高的家族，也會(huì)像這樣收養(yǎng)皇族為養(yǎng)子。這被稱為皇別攝家。

當(dāng)然，就算是天皇或治天之君，只有一個(gè)人的話什么事業(yè)做不了。然而，這時(shí)天皇住在京都已經(jīng)八百年，長(zhǎng)年積累了許多人脈，在京都，京都人對(duì)天皇不用戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，是一個(gè)可以輕松稱一聲天皇陛下的地方。在這里，天皇顯然有能力和幕府扳手腕。而幕府也完全沒有必要與天皇對(duì)立，借助天皇的權(quán)威就足以保證對(duì)于全日本的統(tǒng)治。