怎樣才能成為哲學家？是不是把《六經(jīng)》背完，就能成為孔子？把《道德經(jīng)》背完，就能成為老子？把《墨子》背完，就能成為墨子？把《韓非子》背完，就能成為韓非子？

這牽涉到了另一個問題：我們學習的目的是什么。很多人把學習簡單理解為應試教育，因此，考試成績好的并不都是學習好的。這里面本質(zhì)的區(qū)別：是否將知識融會貫通，提升自我思辨能力。

就如同在校園辯論賽上，沒有對與錯，只有正方與反方。各自利用所學的知識對我方觀點進行論證，并對對方觀點進行反駁。在唇槍舌戰(zhàn)中，分出勝負。

哲學家，是學問精深的思辨者。不斷抨擊對方立場，不斷論證自身立場。在這個博弈過程中，決定天平的砝碼，便是在這個問題上了解的廣度、理解的深度。

世界上沒有絕對的對與錯，總能找到對立面。但在社會生活里，我們無法像辯論賽上隨機分配到正方或者反方，然后口若懸河、紙上談兵。我們所做的每一個選擇，并非基于別人的對與錯，而是通過審視自身的能力，在自己認知范圍內(nèi)，判斷對方說的是對還是錯，然后才是從對的選擇到對的結(jié)果的過程。

在學習的道路上，我們除了學習諸子百家的觀點，還要學習他們?nèi)绾畏穸ㄆ渌T子百家的觀點。取其精華的肯定，去其糟粕的否定，在肯定與否定的思辨中，在實踐中總結(jié)經(jīng)驗教訓，最后自成一家，也就成為了哲學家。