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欽察悲歌,天涯何處是故國

2022-01-01 08:30 作者:學(xué)院怪談熊孩子粉碎機  | 我要投稿

歷史

欽察人祖先是由烏揭與薩爾馬特人等融合而成,欽察有四支十一部落。四支是哈拉欽察、契丹欽察、庫蘭欽察、托里欽察。十一部落是脫克撒巴(與突騎施有關(guān))、葉迪牙、不兒只烏格拉、額勒別兒里(即玉里伯里部)、晃火兒烏格立、安徹烏格立、都魯惕、非剌納烏格立、者思難、哈剌孛兒克里。


蠻族入侵時期,匈人阿提拉軍隊的主力,由匈人、欽察人、咄陸人,與其他突厥人構(gòu)成。


1237年,蒙古第二次西征,伏爾加河(窩瓦河)的欽察斡勒不兒里克部落首領(lǐng)八赤蠻拒絕投降,被蒙古人腰斬殺死,欽察聯(lián)盟解體,大部分國土并入金帳汗國,欽察人成為哈薩克人,而因部長亦納思包庇蔑兒乞人首腦忽都,被速不臺所敗,其人多數(shù)逃亡俄羅斯,其他的走投無路,逃亡匈牙利,欽察政權(quán)永久消失。一部分欽察人被編入元帝國忽必烈的欽察軍龍翊衛(wèi),由土土哈統(tǒng)帥。在埃及馬木留克王朝前期,欽察奴隸大受歡迎,這些人中最著名的是拜巴爾一世。欽察部中的玉里伯里是相當(dāng)著名的部落,德里蘇丹國的首一個王朝的蘇丹是出自此部落的奴隸。


而庫曼人(Cumans)[3],詞意為“淺色皮膚”,他們亦是欽察的一部,位于欽察的西部,即今日的俄羅斯南部。他們夏季在伏爾加保加利亞一帶放牧,冬天在八剌沙袞過冬,有不多的人種地。7世紀(jì)時臣服于西突厥,9至11世紀(jì)臣服于基馬克人。汗國瓦解后并入克普恰克汗國,以伏爾加河為界,分東西二部。東部庫曼包括葛邏祿、康里、黑契丹(占領(lǐng)了圖爾蓋草原盆地,烏拉爾,伏爾加河,由Elbori領(lǐng)導(dǎo)。汗帳在圖爾蓋,現(xiàn)今哈薩克斯坦阿克托別東部地區(qū))。西部庫曼包括保加爾人與巴什基爾人。他們最東南至塔拉斯(現(xiàn)今的哈薩克斯坦阿拉木圖州)、東哈薩克斯坦州、南哈薩克省、科斯塔奈州、阿克莫拉州、巴甫洛達(dá)爾州、卡拉干達(dá)州、克孜勒歐爾達(dá)州,包括從錫爾河、額爾齊斯河和伊希姆河,直達(dá)西伯利亞叢林。這部落是欽察部中最著名的,有些庫曼人受蒙古人逼迫前往匈牙利,人數(shù)大約4萬帳20萬人,永久和馬札兒人同化。歐洲人也因此以“庫曼”稱呼欽察人。但在俄羅斯及烏克蘭卻被稱為波洛韋茨人(Половци)。


有幾個證據(jù)能說明欽察人不是穆斯林。例如志費尼的《世界征服者史》中說一個故事,元太宗時禁止穆斯林自行宰羊,而有個回回人買了一頭羊宰殺,一個欽察人從屋頂跳下把他送官。另一件事是巴托爾德提出他們與格魯吉亞人聯(lián)攻穆斯林。第三件事是魯不魯乞出使蒙古時,看到他們的墳地有一個雕塑,舉起一個酒杯。真正的穆斯林是指在花剌子模國北方的欽察部落(Urani),其他要等15世紀(jì)才接受伊斯蘭教。

語言

欽察人操突厥語,最重要的記錄是一部13世紀(jì)后期的庫曼語辭典[4],是一本拉丁語與欽察語的詞典。駐留在埃及、說突厥語的馬木留克人的存在,也刺激了欽察-阿拉伯語字典的匯編和研討,這對多種古突厥語的研究有重大幫助。

根據(jù)《突厥語大詞典》的作者麻赫穆德·喀什噶里在他的著作里記載:基馬克與烏古斯人的突厥語與其他地方的突厥語有一個顯著的分別,就是他們會把字首的i, y讀作j(即dj)

族群

現(xiàn)在突厥語西北語支名為欽察語支,有些突厥部落是他們的后人:西伯利亞韃靼人(他們是一部分蒙古時代的塔塔兒人與欽察及當(dāng)?shù)赝林幕煅N)、諾蓋人、哈薩克人、克里米亞韃靼人、卡拉恰伊人、庫梅克人、卡拉伊姆人、卡拉卡爾帕克族、烏茲別克人、吉爾吉斯人、伏爾加韃靼人、巴什基爾人。


哈薩克人與吉爾吉斯人有欽察部落,克里米亞有一條村名為欽察,欽察一名也出現(xiàn)在烏古斯可汗傳說的史詩中。蒙古有一部落哈剌赤,據(jù)說與土土哈的父親班都察有關(guān),他全部投降,這部落善于制做黑馬乳,因此命名為哈剌赤。匈牙利現(xiàn)在仍然有一部落自稱欽察(克普恰克)的后人,人數(shù)大約20萬。他們是當(dāng)年隨忽炭汗前往匈牙利的欽察人之后。四川西昌的部分俞姓被認(rèn)為是欽察人土土哈之后,俞是玉里伯里的對音,但人數(shù)不詳。欽察也是回族來源之一。在準(zhǔn)噶爾汗國時代還有欽察人生活在費爾干納。

宗教

在近歐的一些欽察人,于11世紀(jì)左右時由于曾與格魯吉亞人聯(lián)合來對抗伊斯蘭勢力的入侵,在格魯吉亞人的影響下,有相當(dāng)數(shù)量的人口改信基督教。這些人在格魯吉亞的建國者大衛(wèi)四世的要求下受浸,而大衛(wèi)四世本身亦迎娶了欽察汗Otrok(英語:Otrok)的女兒古蘭杜赫特為妻。從1120年開始,欽察汗國以基督教為國教,并有自己的國家教會和神職人員。[5]不過,到了12世紀(jì)至13世紀(jì)期間,伊斯蘭勢力已在花剌子模國北部欽察內(nèi)深深地扎根了[6]。


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