前言

《鈴芽戶締》是新海誠(chéng)第三部在中國(guó)大陸上映的動(dòng)畫電影?，F(xiàn)已在2023年3月24日上線。故事發(fā)生于現(xiàn)代，在和姨媽生活在一起的少女鈴芽于青年“閉門師”草太相遇，從而開始關(guān)閉災(zāi)難之門的公路冒險(xiǎn)故事?；趯ⅰ赌愕拿?。》、《天氣之子》與《鈴芽戶締》三部曲作為解讀整體，本文為筆者對(duì)于《鈴芽戶締》的觀后感與相關(guān)考察總結(jié)性雜談。

內(nèi)含不可避免的內(nèi)涵劇透內(nèi)容，建議在觀看以上三部動(dòng)畫電影后再進(jìn)行閱讀。

=============劇透預(yù)警==============

《鈴芽戶締》三主軸：

“一、兩人通過(guò)關(guān)閉“往門”，防止日本各地發(fā)生災(zāi)害“地震”的閉門故事。

二、變成椅子的草太和想幫他變回原樣的鈴芽之間的愛情故事。

三、在2011年的大地震中失去母親的女主角鈴芽的成長(zhǎng)故事。”

一、災(zāi)難巡禮，祭奠旅行

對(duì)與災(zāi)難三部曲的理解或是解讀，應(yīng)先從“災(zāi)難”出發(fā)。

2011年3月11日下午，日本發(fā)生震級(jí)9.0的大地震震中位于日本宮城縣以東海域，地震引發(fā)的巨大海嘯對(duì)日本東北部巖手縣、宮城縣、福島縣等地造成毀滅性破壞，并引發(fā)福島核泄漏。

其中受災(zāi)的重災(zāi)區(qū)為巖手縣、宮城縣、福島縣，死亡人數(shù)以三縣為中心達(dá)到15895

人，失蹤人數(shù)達(dá)到2533人。這場(chǎng)巨大的災(zāi)害成為了日本社會(huì)的共同記憶（傷疤），面對(duì)自然災(zāi)害的巨大而迅速的破壞下，長(zhǎng)期構(gòu)建的建筑、與日常被瞬間摧毀，面對(duì)自然災(zāi)害，人們的無(wú)力感和渺小感油然而生。

日本在板塊交界處，地震多發(fā)。公元六世紀(jì)就有地震的記錄，年均地震次數(shù)一萬(wàn)多次，有感地震日均4次，五級(jí)以上大地震近百年發(fā)生過(guò)100多次。危害較大的地震平均三年就要發(fā)生1次。這個(gè)世界中的人們已經(jīng)與災(zāi)難共存，災(zāi)難與生活形影不離，人們無(wú)可奈何，只能接受。

“為什么。憑什么。是那個(gè)人。而不是我。能夠活下來(lái)。能夠逃開了。能夠一直裝作無(wú)事發(fā)生呢？要怎么做，要怎么做才好？”（《鈴芽戶締》小說(shuō)后記）

2020～2222年是《鈴芽戶締》的制作時(shí)期，即整個(gè)制作周期都在新冠疫情之中，

“在日本發(fā)布新冠疫情的緊急事態(tài)宣言后，大家自己的家里制作電影，我經(jīng)常一個(gè)人在屋子里面畫各種各樣的風(fēng)景，但總還是想呼吸新鮮空氣，所以偶爾也會(huì)出去散散步。但想要找人少一點(diǎn)的地方，就只能去（東京）青山的一個(gè)墓地。在這里，我一邊散步，一邊思考這部電影的制作。”世界急劇變化， 某一想法在短時(shí)期后便會(huì)變得陳舊，人們或許會(huì)覺得“那個(gè)時(shí)期確實(shí)很難熬”又或者“那個(gè)時(shí)期人們的想法太天真了”。

但所悲鳴的昨日，可能是某人無(wú)法到達(dá)的明日。

在2011年7月，新海誠(chéng)前往宮城縣考察。并以311為主的災(zāi)害為主體，創(chuàng)作后來(lái)的災(zāi)難三部曲。

?在三部曲中，自然災(zāi)害的所思所想才是三部曲所要闡述的重點(diǎn)。（重點(diǎn)不應(yīng)放在戀愛情節(jié)上）

《你的名字?！纷詈蟋F(xiàn)代人（瀧）回到了過(guò)去的宮水村，憑借之后對(duì)于”過(guò)去人的未來(lái)”（“未來(lái)人的過(guò)去”）的認(rèn)知成功拯救了災(zāi)難下村民的生命?！恫⒉幌胝f(shuō)壞話！無(wú)人敢評(píng)的吉卜力功過(guò)》中，押井守認(rèn)為角色在某種程度看來(lái)是監(jiān)督本人的投影，差別在于投影的多少。新海誠(chéng)通過(guò)“幻想”，將自己投影在瀧上，如果現(xiàn)代的“我”也能回到過(guò)去，告訴所有人“日本會(huì)發(fā)生大地震，會(huì)有海嘯，大家快做好準(zhǔn)備！”的話，現(xiàn)在（未來(lái)）又會(huì)是怎樣的局面呢？

《鈴芽戶締》中，新海誠(chéng)“化身”“閉門師”，搶在災(zāi)難發(fā)生之前行動(dòng)，阻止地震災(zāi)害的發(fā)生；又化身為鈴芽，安撫直面災(zāi)難的12年前的生者（自己）。

《鈴芽戶締》中，鈴芽從九州宮崎縣出發(fā)，一路向東北，途徑愛媛、神戶、東京，到最后回到出身地——宮城縣。一路下來(lái)，都是幾次地震的受災(zāi)地。鈴芽草太走向廢墟，阻止“蚓厄”引發(fā)地震危機(jī)?！伴]門”時(shí)一必要的手續(xù)“傾聽廢墟的記憶，感受過(guò)去人們的生活”。

“おはよう（早上好）”、“いってらっしゃい（路上小心）”、“（ただいま）我回來(lái)了”、“お帰り（歡迎回家）”拼湊的日常在災(zāi)害后變得奢侈，變成了無(wú)法回到的美好的過(guò)去。每一句輕松平常的問(wèn)候掛上了默哀的色彩。在前后的強(qiáng)烈對(duì)比下，原本輕松的日常生活在緬懷下增加了生命的重量。生活過(guò)的痕跡成為了生命曾經(jīng)留存的證明。蒙太奇下的歡快化作鏡頭下的荒蕪。在《鈴芽》看似歡快的公路旅行下，有著不可忽視的死亡之重。鈴芽與草太從災(zāi)難的主觀受害者轉(zhuǎn)換身份，成為“旅客”成為災(zāi)難的客觀者，感受生命之輕與生命之重?！伴]門”成為祭奠的儀式——接受痛苦，并向過(guò)去的美好告別。

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最后，大地的災(zāi)害“蚓厄”身體在“常世”中化為土地，植物生長(zhǎng)，像是《幽靈公主》最后森林之神落下后生長(zhǎng)的草原。草太撫摸鈴芽，將她叫醒。是否也如《幽靈公主》那樣，喚起人們對(duì)自然的敬畏之心呢？

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??二、 直視生長(zhǎng)痛

?鈴芽的成長(zhǎng)最重要的兩個(gè)人，草太與環(huán)姨媽。

311地震中，四歲的鈴芽短時(shí)間內(nèi)經(jīng)歷家毀與亡母的沖擊，在內(nèi)心自我保護(hù)機(jī)制的影響下封閉了內(nèi)心，3月11日的日記中涂滿黑色的筆跡，試圖將2011年3月11日一天從自己的人生中抹去，否認(rèn)母親的逝世。對(duì)生命抱有可承受之“輕”“都是命”的思想。環(huán)姨媽收留鈴芽，成為鈴芽的監(jiān)護(hù)人。12年后，鈴芽成長(zhǎng)為一個(gè)“我不怕死”、“生死只是命”會(huì)戀上帥哥顏的青春期高中生。

對(duì)于環(huán)，環(huán)12年前僅28歲左右，正是在青年時(shí)期，家庭、工作發(fā)展的時(shí)期。她深知自己被環(huán)收留，成為妨礙她生活的阻礙。“妨礙”是事實(shí)，鈴芽對(duì)環(huán)，環(huán)對(duì)鈴芽，兩人對(duì)彼此“愛恨交加”相處感情十分復(fù)雜。日常的對(duì)話也好，笑容也好都顯得十分不自然。

“我家實(shí)行放任主義”很明顯是句謊話。

你是我養(yǎng)育恩人，是我的家人，我深知自己妨礙了你，但這并非我的選擇?！暗卣鹉菚r(shí)為什么你不接我的電話？可是為了你專門回家的?！边€有Line上長(zhǎng)長(zhǎng)的留言……環(huán)在這段“母女關(guān)系”中體現(xiàn)的極強(qiáng)的控制欲，令環(huán)對(duì)鈴芽的愛顯得太過(guò)復(fù)雜與沉重。（環(huán)對(duì)鈴芽的愛護(hù)方式，像所謂重女）。鈴芽只能下意識(shí)的回避，太沉重的愛會(huì)壓得人喘不過(guò)氣，大概就是這意思。

在影片的后期，環(huán)與鈴芽所有的不滿與長(zhǎng)期被壓抑的情感在暴雨中徹底爆發(fā)。內(nèi)心最陰沉的言語(yǔ)像刀刃一般，相互刺向?qū)Ψ健叭绻麤]有你就好了！”“從我的家里滾出去！”，在此，有觀眾可能會(huì)認(rèn)為這是左大臣“讓”環(huán)說(shuō)的，但并不是。在后轉(zhuǎn)晴后兩人的對(duì)白“雖然這些都是真心話，我想對(duì)你說(shuō)的「不止這些」?！?/span>。

父母對(duì)子女往往會(huì)有極強(qiáng)的控制欲，“我想讓你獲得幸?！钡@些是兒女自身發(fā)自內(nèi)心的希望還是父母眼中想要的幸福。兒女又是否渴望這種幸福呢？

大多數(shù)兒女成長(zhǎng)中的必要一環(huán)之一應(yīng)該就是與父母的和解吧。

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從地震的第一受害者，直接影響者，轉(zhuǎn)變成“旅客”成為災(zāi)害的客觀者，“觀看、傾聽”他人的會(huì)議，接受地震前后的變遷，感受災(zāi)后的荒蕪。角度的改變與公路旅行中的經(jīng)歷逐漸讓鈴芽打開自己封閉的內(nèi)心，鈴芽必須直面災(zāi)害，接受自己無(wú)力，與自己和解，與過(guò)去的自己告別。發(fā)出“我想活下去！”的吶喊。

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鈴芽與鈴芽的會(huì)面，是現(xiàn)在的自己對(duì)過(guò)去的自己的撫慰，也是災(zāi)難之后的人的代表面對(duì)災(zāi)難時(shí)的人們。鈴芽在旅行中體會(huì)到的不可承受的生命之重，成為她的生長(zhǎng)痛。

從地震的第一受害者，直接影響者，轉(zhuǎn)變成“旅客”成為災(zāi)害的客觀者，“觀看、傾聽”他人的回憶，接受地震前后的劇變，感受災(zāi)后的荒蕪。角度的改變與公路旅行中的經(jīng)歷逐漸讓鈴芽打開自己封閉的內(nèi)心，直面災(zāi)害，接受自己無(wú)力，與自己和解，與過(guò)去的自己告別。從幼時(shí)不愿接受，將日記劃去，是精神自救式的否定過(guò)去。創(chuàng)傷性的忘卻，封閉內(nèi)心，到最后“是啊，那不是夢(mèng)，那是真實(shí)發(fā)生過(guò)的。”

這便回到奧斯維辛后文學(xué)可能性的問(wèn)題：

拯救自己的人一定只能是自己。

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三、世界系戀愛大戲？

什么是世界系？

“主人公與戀愛對(duì)象之間小感情式的人際關(guān)系（你與我）、其中沒有嵌入社會(huì)和中間層，而與”世界危機(jī)“此世末”這般大型存在論式的故事直接連接起來(lái)的想象力”。代表作有《新世紀(jì)福音戰(zhàn)士》（1995）（庵野秀明）、《新之聲》（2002）、《你的名字。》（2016）（新海誠(chéng)）等?！队螒蛐詫憣?shí)主義的誕生：動(dòng)物化的后現(xiàn)代2》（東浩紀(jì) 2007）

簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)，“在拯救世界前得考慮的，是‘我’（主人公）的戀情”，將主人公與戀愛對(duì)象的戀情與拯救世界緊密聯(lián)系，世界走向會(huì)根據(jù)主人公的（戀情）選擇而發(fā)生改變的，便是世界系。

新海誠(chéng)與庵野秀明只差了一代，可以說(shuō)，庵野秀明推進(jìn)“世界系”成為宅視野主流，而新海誠(chéng)將“世界系”推向了“世界”——搬到了普通人的視野中。在筆者看來(lái)，世界系在大眾審美中本身便有“水土不服”的情況，可以說(shuō)這就是宅的“任性”（可能新海誠(chéng)本人也不會(huì)想到《你的名字?！窌?huì)有如此高的熱度，甚至成為一部現(xiàn)象級(jí)電影，還被冠上“戀愛動(dòng)畫大師”的“尊稱”吧）碇真嗣與綾波麗相處也不多，與瑪麗（真希波）相處時(shí)間也不長(zhǎng)，那為什么碇真嗣會(huì)為了救綾波麗不惜引發(fā)“第三次沖擊”、為什么最后會(huì)選擇真希波？說(shuō)到底，為什么碇源堂要啟動(dòng)人類補(bǔ)全計(jì)劃，只為再見到碇唯呢？是因?yàn)樗麄円患叶际恰皯賽勰X”吧。

這就是作者的任性，身為觀看者，還要質(zhì)疑什么呢？

不過(guò)單純的看成兩個(gè)行動(dòng)力超強(qiáng)的人看對(duì)眼了，僅此而已，也足矣。

世界系，就是這樣的。接受與否，看觀眾自身了。

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當(dāng)然，草太和鈴芽之間的感情也不是完全沒有解讀空間，草太從小被外公撫養(yǎng)長(zhǎng)大，父母的缺位有沒有可能時(shí)因?yàn)椤伴]門”或者“災(zāi)害（地震）”？那么兩者同為地震災(zāi)害的受害者，草太選擇成為閉門師也是“不愿有別的家庭再被災(zāi)害破壞”，同時(shí)封閉自己的內(nèi)心，輕視自己內(nèi)心需求，更重視把別人的事（“教師資格考試也不去，對(duì)自己的事都不上心，這點(diǎn)讓我很惱火?！保?。兩個(gè)幸存者在旅途中互相“舔舐傷口”，最后袒露內(nèi)心，迸發(fā)對(duì)生存的渴望，得到共鳴。

“我深知自己命如蜉蝣，但還是在此祈禱，我的壽命再長(zhǎng)一些的話”（最后閉門放要石的“咒語(yǔ)，大致如此）

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在北大首映禮中：

提問(wèn)者：“鈴芽開始主動(dòng)尋找喜歡的人，是在鼓勵(lì)我們主動(dòng)嗎？”

誠(chéng)：“はい。”

最后，筆者斗膽提取一個(gè)三部曲的“公式”：

??主題（像講述的）：自然災(zāi)害的思考，對(duì)于災(zāi)害生命的情感；

??環(huán)境（故事設(shè)定）：基于日本民俗學(xué)概念的解構(gòu)與幻想；

故事（主題敘述方式）：少年少女的世界系戀愛故事。

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另外，在《天氣之子》與《鈴芽戶締》是否屬于世界系還有正爭(zhēng)議，在此不詳細(xì)展開。有興趣的可以自己了解。

以下為個(gè)人搜集三部曲中民俗學(xué)的粗略列舉：

《你的名字?！罚簩m水神社的祭祀互動(dòng)，口嚼酒作為穿越工具、系繩作為鏈接媒介。

《天氣之子》：古老壁畫上的寓言、晴天娃娃

《鈴芽戶締》：古典能樂(lè)中“往門”概念的再利用、閉門師的“咒語(yǔ)”、BGM《東京上空》中的吟唱（聯(lián)想《傀儡謠》（《攻殼機(jī)動(dòng)隊(duì)2·無(wú)罪》）

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涉及：

《鈴芽戶締》（新海誠(chéng) 2022）

《幽靈公主》（宮崎駿 1997）

《你的名字?！罚ㄐ潞Ｕ\(chéng) 2016）

《天氣之子》（新海誠(chéng) 2019）

《新世紀(jì)福音戰(zhàn)士》TV（庵野秀明 1995）

《舊劇場(chǎng)版AIR/真心為你》（庵野秀明 1997）

《新·福音戰(zhàn)士劇場(chǎng)版：終》（庵野秀明 2021）

《星之聲》（新海誠(chéng) 2002）

《攻殼機(jī)動(dòng)隊(duì)2·無(wú)罪》（押井守 2004）

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資料：

《零零年代的想象力》（宇野常寬 2011）

小說(shuō)《鈴芽戶締》（新海誠(chéng) 2022）

新海誠(chéng)本（《鈴芽戶締》觀影特典）