固然是一本易讀的且有內(nèi)容的普及讀物，劉瑜對一些問題的認(rèn)識卻令人感到汗顏，最后幾章的論調(diào)幾乎使人啞然失笑。她所自稱的“準(zhǔn)文化決定論者”，未免不側(cè)影著幾分“自由心證論者”的樣子。經(jīng)濟決定論或曰籠統(tǒng)的社會決定論為何仍然難以撼動，正在于人不處在特定的具體的生產(chǎn)生活中，難以真正認(rèn)同特定的具體的觀念。正如1900年的中國不可能形成良好的民主范式，1960年的中國也不可能降低生育率。在堅固物煙消云散的殘暉里，回影的總是舊時代的余弦。劉瑜可能是政治學(xué)的好學(xué)生，但恐怕還不是好學(xué)者，在她為自己“觀念水位”的概念引頸自鳴前，不妨先回到現(xiàn)實中來，看看