上個(gè)世紀(jì)二三十年代，中國電影迎來了第一次商業(yè)浪潮，古裝片，武俠片和神怪武俠片三大電影類型占據(jù)了絕大部分的電影市場。追溯這場“刀光劍影”則與社會現(xiàn)實(shí)的發(fā)展脫不開關(guān)系。一九二七年，“四一八”反革命政變導(dǎo)致國共兩黨分裂，一九二八年，北洋政府垮臺，國民黨建立了南京政府。政治上的大變動，加劇了經(jīng)濟(jì)的動蕩和社會的不安。從《孤兒救祖記》開始建立的中國電影發(fā)展的良好局面被破壞，中國電影產(chǎn)業(yè)進(jìn)入了一個(gè)變革期。一開始就是以市場為導(dǎo)向的電影產(chǎn)業(yè)，在這種難以穩(wěn)定的局勢下促使電影人去追求短期的利益，開始去制作一些周期短，娛樂性強(qiáng)，回報(bào)率高的影片。隨著商業(yè)競爭的加劇，絕大部分電影人也曾經(jīng)放棄過自己的藝術(shù)追求轉(zhuǎn)而加入愈演愈烈的商業(yè)浪潮。

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一，神怪武俠片與古裝片，武俠片的傳統(tǒng)承繼

武俠神怪片繼承了古裝片的故事來源，這些來自中國民間的神話傳說，神怪小說，志怪傳奇，給神怪武俠片提供了豐富的素材和大量的接受主體，如《西游記》、《封神演義》、《聊齋志異》、《后羿射日》等。天一公司出品的《梁祝痛史》和《義妖白蛇傳》一開“古裝片”之先河，上海影戲公司出品的《楊貴妃》取材自《天寶遺事》和《長恨歌》，影片大體遵循史實(shí)，布景，服裝道具力圖講究，畫面華麗優(yōu)美，中國第一部神怪武俠片就改編自平江不肖聲的《江湖奇?zhèn)b傳》。

由于這些故事取材大多來源于民間且廣為流傳，本身就是一種大眾藝術(shù)，甚至很多傳奇故事都是通過茶樓間歇的說書人流傳下來，擁有廣泛的受眾群體。況且當(dāng)時(shí)觀眾也厭倦了電影中“歐化”現(xiàn)代片，急需一種別樣的電影類型來一改影壇中的“情情愛愛”。1928年由明星公司出品的《火燒紅蓮寺》被認(rèn)為是中國電影史上神怪武俠片的開山之作，號稱“紅蓮寺一把火，放出了無數(shù)的刀光劍影”，同時(shí)采用“欲聽后事如何，且聽下回分解”中國章回小說結(jié)構(gòu)，商業(yè)的爆火使得《火燒紅蓮寺》一拍就是18集，帶動了武俠片走向了武俠神怪片的創(chuàng)作高峰。

另一點(diǎn)神怪武俠片也繼承了武俠片的動作與特效，就電影特效來說，早期電影《莊子試妻》中就已有初步嘗試。不同于武俠片中對于傳統(tǒng)武術(shù)的刀槍棍棒輪番上場，隨著技術(shù)的發(fā)展，神怪武俠片在情節(jié)，畫面特效上有了更多的選擇，神怪武俠片特別重視特技的運(yùn)用，使用了停機(jī)再拍，多次曝光，疊印等多種制作方法?！痘馃t蓮寺》中為了突出影片的神秘色彩，攝影師運(yùn)用“接頂”法將演員與卡通形象結(jié)合起來在銀幕上生靈活現(xiàn)的表現(xiàn)出了“斗法”場面，通過這些陌生化的人物、場景打破了想象力的界限，給觀眾帶來了審美的距離感和刺激感，拓展了人們的想象空間。

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二、武俠神怪片：個(gè)人“崇拜”與想象力的雙重消費(fèi)

武俠片作為中國特有的一種電影類型，它的出現(xiàn)與中國的武俠小說離不開關(guān)系，此時(shí)的中國正值歷經(jīng)磨難之期，需要一種“武”氣來激勵(lì)中國人的血性，那種在武俠世界中見義勇為的大俠，“除奸懲惡，劫富濟(jì)貧，路見不平就拔刀相助”這種行走江湖，萬夫莫敵的俠客形象完成了國難時(shí)期人們對于“英雄”現(xiàn)實(shí)想象。有句古話說的好，正所謂“亂世出英雄”，在電影中看到的理想英雄，觀眾當(dāng)然希望能夠在水深火熱的現(xiàn)實(shí)中重現(xiàn)這種英雄人生，將電影中意象化的感受具象化，在神怪武俠片人們可以完成自身在社會中壓力的排解，將神怪之力賦予自身，可以拳打“妖人”腳踢“惡人”，完成了自我人格尊嚴(yán)的在理想世界的重新樹立。

神怪武俠片所具有浪漫色彩在某一點(diǎn)來說也讓人們完成了一次特殊年代的想象力消費(fèi)。人類的想象力對未知的事件有著天然的獵奇心理，神怪武俠片將神怪武俠世界那個(gè)精致的“八音盒”打開了,將以往只能以文字來呈現(xiàn)的神怪故事以視覺的形式出現(xiàn)在眼前，這種刺激感和娛樂感對于當(dāng)時(shí)生活在水深火熱的普羅大眾更像是一個(gè)天然的世外桃源?！痘馃t蓮寺》于1928年5月13日在上海首映之后，接著在南京，天津，北平，廣州等城市接連上映，場場爆滿，人們在影院拍掌，叫好.....釋放來自社會現(xiàn)實(shí)的壓力和不滿，大眾藝術(shù)完成了它的審美娛樂和享受功能，提供給人們單純的放松、愉悅之感，人們在影院就好像似做了一場夢。

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雖然在筆者看來神怪武俠片的出現(xiàn)絕非偶然，符合一定的歷史規(guī)律，對于豐富民族電影的創(chuàng)作類型做出了一定的貢獻(xiàn)，但不得不承認(rèn)正如電影史學(xué)家所說的二十年代中后期的商業(yè)電影現(xiàn)象，是以“愈演愈烈”的市場游戲規(guī)則為代價(jià)而引發(fā)的亂潮，各個(gè)電影公司在后期完全奉行“本輕片劣”的制片風(fēng)格，給中國電影帶來了粗制濫造之氣，使得大眾已有的電影文化水平大大降低，不僅如此，這種制片廠式生產(chǎn)出來的大量同質(zhì)化影片，也讓南洋片商看到了可趁之機(jī)，將收購價(jià)格一壓再壓，造成國產(chǎn)電影收益來源銳減，而這又使得電影公司繼續(xù)壓縮電影成本，完全淪為利益的奴隸，這場亂潮引起的后果就是導(dǎo)致大量制片機(jī)構(gòu)的倒閉，哪怕是長城，民新，大眾華百合，上海影戲這樣中型規(guī)模的制片公司也面臨著生存危機(jī)，停業(yè)甚至合并入其他公司，不得不說這中國電影的第一次商業(yè)浪潮就將民族電影置于危墻之下。