其實寫這篇文章還挺慚愧的，自2017年11月開始在「簡書」更新第一篇散文以來，已經(jīng)過去整整四年了，也寫了90篇散文，但今天還是我第一次真正去了解散文。

以前一直沉浸在自我表達的世界里，很少去關(guān)注外部創(chuàng)作環(huán)境和思考文學本質(zhì)問題。最近由于發(fā)現(xiàn)散文的受眾很少，普遍閱讀熱情不高，我才開始了解散文對于現(xiàn)代社會的意義、它的生存空間以及對寫作者的啟示。

我能理解為什么現(xiàn)在越來越少人看散文，因為大家很忙，時間很緊張，不是要忙著賺錢，就是要忙著帶娃，這都是我們生而為人最緊迫的事情，無可厚非。就連應(yīng)付這兩件事我們都殫精竭慮，更何談去看散文。

再說即使大家有一點點閑余時間，尚有學習的熱情，也寧愿去看那些可以現(xiàn)學現(xiàn)用的文章。而看散文，好像也帶不來什么實際的幫助?？戳藳]見什么好，不看也沒什么損失。

而且散文創(chuàng)作門檻低，幾乎人人都可以寫，導致作品良莠不齊，同質(zhì)化嚴重，嚴重損害了讀者的閱讀熱情。與其看我們半生不熟的文章，不如看那些經(jīng)典散文。

這讓我不禁思考散文的前途在哪里？我們存在的意義在哪里？如果時代不需要我們，我們對他人一點幫助都沒有，我們又何必發(fā)出來干擾大家呢？在弄清楚這些問題之前，我們必須要回到文學的本質(zhì)上來。

文學是什么？文學是記錄這個時代，是作家通過自己的作品向同時代的人或后人展示自己對生活的理解，從而幫助人們理解這個時代，看清這個時代，追求一種更符合人性的生活。

而散文因其短小精悍、自由靈活被稱文藝戰(zhàn)線上的“輕騎兵”，它的意義又是什么？中國是世界上首屈一指的散文大國，散文積淀著中國人千年的精神密碼和美感需求。每個時代的人都用文字表達著自己對于物與知相吻合后的喜悅或憂傷，并在此過程中呈現(xiàn)出巨大的自己生命力。這是散文對于世俗人生的意義。

比如我們看親情友情類的散文，它啟發(fā)我們思考自己對待親人或朋友是一種什么感情，我們對一切善良的人、一切美好的事物是一種什么態(tài)度；看自然景色類的散文，啟發(fā)我們熱愛大自然，擁有廣闊的胸襟；看祖國的壯麗河山，啟發(fā)我們的愛國之情。

好的散文能凈化我們的感情，陶冶我們的性靈，影響我們的思想，甚至改變我們的行動。但散文易學而難工，每年散文作品很多，但真正新穎的深刻的或讓讀者產(chǎn)生共鳴的散文寥寥無幾。

身為文學創(chuàng)作者中的一員，我們要肩負時代的責任，回到現(xiàn)實的洪流中，探究時代和人生的真相，發(fā)出獨屬這個時代的聲音。

結(jié)合自己四年來的創(chuàng)作經(jīng)驗，我覺得我們可以從以下五個方面下功夫，希望對文學創(chuàng)作者有所幫助。

01 作品要體現(xiàn)時代性

賈平凹說過，“現(xiàn)在的寫作如果沒有現(xiàn)代性就不要寫了，如果你的意識太落后，文學觀太落后，寫出來的作品肯定不行”。

時代性恰好可以回答為什么大家需要讀我們的散文而不是讀經(jīng)典歷史散文的問題，因為我們的作品反映的是現(xiàn)代大家正在面臨的問題，我們代表的是這個時代。而那些走紅的文藝作品，無疑是寫出了這個時代所缺乏或共識的東西。

在中國散文史，五四時期之所以達到了巔峰，是因為那時候的散文家們通過一己之力，號召整個民族徹底地走向人性的解放，樹立科學和民主、平等和自由的現(xiàn)代文明觀念，影響了整個時代。

而我們這個時代出了什么問題，我們又該怎樣去發(fā)聲，這是每位創(chuàng)作者必須要思考的問題。

02? 閃耀思想的光輝

《說散文》中提到：“凡擲地作金石聲的作品差不多總是包含著鮮明的思想、結(jié)結(jié)實實的思想。有閃光的思想之焦點，飛躍著不滅的思想之火焰的?！?/p>

優(yōu)秀的散文具有粗壯的靈魂、強健的精神、柔軟潔凈的心靈與獨立自由的思想。散文創(chuàng)作的真諦不在于優(yōu)美的文字，或精巧的構(gòu)思，而是深刻的思想。沒有思想的作品，行之不遠。

在日常寫作中，我們不能只是風花雪月，我們應(yīng)當關(guān)注社會人生，應(yīng)當承載民眾與民族的苦難，用自身的人格力量打動讀者；應(yīng)當站在現(xiàn)實的大地上，將根須盡可能深地扎向大地的深處，努力地發(fā)芽壯大。

03 要有精練的語言

寫什么很重要，怎么寫也同樣重要。中國漢語非常有特色，表現(xiàn)手段最簡短，意蘊最豐富，在聲調(diào)方面還有突出貢獻。語言是文學創(chuàng)作的根基，沒一點語言基本功，談創(chuàng)作簡直是癡人說夢。?

楊朔說過：“好的散文就是一首詩。”詩是精練的，有韻律的，有生命力的，有哲學思想的。而看看我們的散文就像一杯白開水，對精練尚且做不到，更別說韻律節(jié)奏。所以很難有美感。

這就要求我們廣泛閱讀中外古現(xiàn)當代的文學作品，在繼承中創(chuàng)新，把馬步扎穩(wěn)，再談后面散文和小說。

04 形成自己的風格

中外散文名家的成功經(jīng)驗證明，散文創(chuàng)作必須講究風格和形式，沒有風格的寫作最終會失去創(chuàng)作的個性，也不會被人們記住。這也是衡量一個創(chuàng)作者創(chuàng)作成熟的標志。

魯迅的散文深刻峭拔，朱自清的散文淳樸淡泊，老舍的散文詼諧幽默，冰心的散文靈秀玲瓏，豐子愷的散文厚重平實，每個人都有自己獨特的風格。

作為初學寫作者，一時不可能形成自己的風格，但是必須向這些各有風格的散文作家學習，經(jīng)過多次的實踐、創(chuàng)造，努力形成自己的散文風格。

05 對文字有敬畏之心

季羨林說過，“到了今天，我們被動寫文章的例子并不少見。我們寫的廢話，說的謊話，吹的大話，也是到處可見的。我覺得，有好多文章是大可以不必寫的，有好些書是大可以不必印的。如果少印刷這樣的文章，出版這樣的書，則必然能夠少砍伐些森林，少制造一些紙張；對保護環(huán)境，保持生態(tài)平衡，會有很大的好處的；對人類生存的前途也會減少危害的”。

我們總以為寫出來就是好的，但有時候不寫才是一種節(jié)操。每一位寫作者都要有這樣的覺悟，要有所寫，有所不寫。對文字懷有敬畏之心?？偨Y(jié)下來：非真情實感不寫，非新意不寫，能短寫就不要長寫。

盡量杜絕為了寫而寫，寫的發(fā)心一定是生活中某個不被人關(guān)注的細節(jié)觸動到你了，引發(fā)你思考了，你才動筆。另外，還要多看歷史和同時代的優(yōu)秀作品，如果你沒有新意，就三思而后行。最后在寫作過程中要惜墨如金，不要動不動長篇大論，就像老舍說的“鮮桃一口勝于爛杏一筐”。

每個時代都需要記錄者，散文是其中的記錄方式之一，只要我們能寫出反映時代的東西，就有它存在的價值。而文學創(chuàng)作本身就是一場孤獨的旅行，文學閱讀更是靈魂和靈魂的對話，這注定了它的受眾很少。但即使閱讀的荒原空無一人，我們也要記住自己肩上的責任，堅守住寫作者的本分。

——寫于2022年1月10日

作者簡介：秋青（songyuan07133），90后寫作者，熱愛文學和寫作，已創(chuàng)作50萬字，多篇散文被地方官媒轉(zhuǎn)載。個人公眾號「秋青寫文」記錄真實的生活，給人一種平靜向上的力量。