一個(gè)月前，神奈川縣藤澤市，55歲的國井孝悅即將走出自己預(yù)謀已久的一步。

和父母同居一室的他終于下定決心，要對(duì)兩位養(yǎng)育了自己一生的老人痛下殺手。

18號(hào)當(dāng)天凌晨一點(diǎn)，國井拿起家里的坐墊，對(duì)著89歲父親的頭按了下去，直到父親的氣息完全消失。24小時(shí)后，同樣的時(shí)間，他用繩子絞死了84歲的母親。

殺死母親后，國井獨(dú)自在家坐到天亮，然后打電話報(bào)警，聲稱自己殺了父母，會(huì)在家等待調(diào)查。

不久，他本人被警方逮捕。

報(bào)道提到，在問起原因時(shí)，國井孝悅說“自己本來想和爸媽一起死，但怎么都死不成”。

后續(xù)調(diào)查中有更詳細(xì)的情況：55歲的國井一直沒有工作，因此和父母一起居住。而他最終下定決心殺死父母的導(dǎo)火線，可能是母親日漸衰弱的身體。

從4月起，母親就一直臥床不起。本來一家人的收入來源就只有微薄的養(yǎng)老金，再加上父親89歲的高齡沒法過多照顧妻子，家庭的重?fù)?dān)全都?jí)涸诹?5歲的兒子身上。

示意圖

沒有工作和收入，依靠父母的同時(shí)還要照顧父母，國井馬上要面對(duì)的事實(shí)是，不久之后，兩位老人可能都將失去行動(dòng)能力。

而自己能做的，只有守在他們身旁等死。

示意圖

事件曝光后馬上沖上各大媒體頭條，在震驚于慘案的同時(shí)，不少日本民眾卻表示，雖然痛恨殺人犯的行為，但卻多多少少能理解為什么他會(huì)做出這樣的選擇。

“可能是因?yàn)轲B(yǎng)老而心生抑郁吧。一個(gè)人照顧兩個(gè)80多歲的老人得有多辛苦，怕不是生活里除了絕望完全沒有其他的感覺了。

一般來說70多歲身體機(jī)能就會(huì)衰退，三天兩頭不舒服，過了85歲就得時(shí)時(shí)注意。...所以也別說什么長命百歲了，長壽帶來的可能不是快樂，而是苦痛?！?/p>

“不管怎樣殺人就是不對(duì)，這一點(diǎn)無法原諒。但看到報(bào)道中那句【自己想死卻沒死成】，不由得會(huì)去多想一步。

他是為什么沒有工作，淪落到這一步的呢？如果不好好調(diào)查一下原因和背景，可能沒法看透事件的本質(zhì)?！?/p>

“他是懷著什么心情用坐墊活活悶死父親，又用繩子絞死母親的呢...雖然知道看護(hù)老人的辛苦，但換做是自己，絕對(duì)沒辦法做出這種事。

我的父親一直有老年癡呆，今年春天因?yàn)樾募」Ｈナ馈Ｈ巳ナ篮笠磺卸紵o法挽回，但在活著的時(shí)候，明明應(yīng)該有別的選擇啊...”

“之后這樣的事件只會(huì)有增無減吧。獨(dú)自一人照顧兩個(gè)老人的情況應(yīng)該有不少，真的是各種意義上的絕望了?！?/p>

在我們看來，日本人對(duì)殺人犯的共情多少有點(diǎn)離奇，但具體到日本的社會(huì)遺留問題每個(gè)人帶來的傷痕，處于迷茫中的他們或許更能切身體會(huì)。

這其中長期遺留的問題之一，就是“8050”問題。

從2010年開始，孩子寄生父母的“8050問題”就成了日本社會(huì)跨不過去的一道坎。80歲的父母要反過來照顧50歲的子女，看似荒謬的情況卻普遍存在。

要尋求原因，可以追溯到八九十年代，日本經(jīng)濟(jì)的崩盤把兩代人的命運(yùn)也分成了兩截：趕上時(shí)代發(fā)展積累下財(cái)富的，和經(jīng)歷過衰落沒法繼續(xù)立足社會(huì)的。

有人選擇逃避，有人選擇放棄奮斗，有人在多次碰壁后渾身傷痕不想繼續(xù)努力...長久的打擊和毫無活力的社會(huì)風(fēng)氣，讓很多人退縮回了家庭中。

而長期的閉門不出，進(jìn)一步惡化了這種循環(huán)：陷入只有自己的世界，漸漸與社會(huì)脫節(jié)，想法隨之消極絕望...思考模式走入死胡同之后，越來越難推開房門。

時(shí)間一長，有些人再也沒能從家中走出去。

“蝸居”、“啃老”成了這部分人的代名詞。年輕的時(shí)候還好，有積蓄的父母一輩可以無條件幫助、照顧孩子。但當(dāng)兩代人都慢慢老去，到50歲和80歲，老年父母已經(jīng)無力照顧中年的孩子，剩下的日子又該怎么過呢？

當(dāng)矛盾被激化到一定程度，小家庭再也掩蓋不了事實(shí)時(shí)，一次又一次的慘劇成了讓人絕望的開端。

由此，8050問題延伸出了不同的方向：在遠(yuǎn)離社會(huì)的自閉牢籠里，父母和孩子成了互相殘殺的對(duì)象。

像我們之前介紹過的那樣，2019年，日本農(nóng)林水產(chǎn)省官員，76歲的熊澤英昭殺死了自己的兒子。

長期閉門不出、靠父母吃飯的兒子被養(yǎng)出了暴力傾向，威脅父母的同時(shí)還宣稱要去附近的學(xué)校傷害無辜的孩子。

于是，在一起“閉門不出的51歲兇手報(bào)復(fù)社會(huì)，砍殺小學(xué)生”的事件震驚全國后，熊澤英昭擔(dān)心自己的兒子哪天也會(huì)做出這種事，“未雨綢繆”先一步結(jié)束了兒子的生命。

“孩子殺父母”的案件也不在少數(shù)，除了我們開頭說到的國井孝悅，同樣是在一個(gè)月內(nèi)，還有一起判決也讓加重了人們對(duì)“8050問題”的擔(dān)憂。

判決對(duì)象是38歲的米原育龍，去年1月因?yàn)楹?0歲的父母發(fā)生爭執(zhí)，他先后用菜刀捅死父母，尸體在家里放了兩個(gè)月才被發(fā)現(xiàn)。月初，他被判處無期徒刑。

雖然絕大多數(shù)人沒有這么極端，但還是避免不了慘劇的發(fā)生，2018年，北海道一對(duì)82歲和52歲的母女被發(fā)現(xiàn)死在家里。

女兒過了長達(dá)十年不怎么出門的生活，經(jīng)濟(jì)來源全靠母親的養(yǎng)老金，但在同時(shí)生病后沒有能力互相照顧，后續(xù)的檢查表示，母女二人都死于“低營養(yǎng)狀態(tài)引起的低體溫癥”。

從死亡時(shí)間來看，母親比女兒要早上近半月，難以想象52歲的女兒是如何守在母親的尸體前，慢慢死去的。

回到開頭的案子，我們可以想到，當(dāng)國井孝悅的父母都陷入無法行動(dòng)的狀態(tài)后，他或許也會(huì)守在父母慢慢衰老的身體旁隨之死去。

而雖然痛恨他、卻依然有所共情的日本人民的想法，也多少有點(diǎn)說得通了。

日本內(nèi)閣府2019年的調(diào)查中提到，全國閉門不出的人口數(shù)預(yù)計(jì)超過100萬。8050問題不再是特例，而是不斷向“7040”、“9060”等多年齡段延伸的社會(huì)傷痕。

我們看到的親子殘殺只是矛盾激化后的一個(gè)角落，更多的家庭或許到死都活在無法掙脫的悲傷里。

年復(fù)一年，直到生命燃盡也沒能找出答案。意識(shí)最終消失的那一刻，最后悔的是閉門不出的孩子，還是無奈放任的父母呢？