01

33歲的盧照鄰遭遇了職場瓶頸，他將自己放飛兩年，游歷蜀中的名川大山。就像現(xiàn)代社會千千萬萬的社畜，厭倦職場，但又無法躺平，只能讓腳步暫停。不過盧照鄰只做了兩年背包客就又重新上路了，這一次他前往洛陽重新開始。

他大約于666年前后到新都做縣尉，任期3年，之后又游歷蜀中二年，古代車馬俱慢，加上他耗在路上的時間，可以初步估算出他到達洛陽的時間大約在公元671年。從一首《元日述懷》也可以得知，他大約是在冬日抵達。

《元日述懷》

筮仕無中秩，歸耕有外臣。
人歌小歲酒，花舞大唐春。
草色迷三徑，風光動四鄰。
愿得長如此，年年物候新。

回到洛陽不久就恰逢新年，盧照鄰幾乎已有十余年沒有和家人共度春節(jié)了，可見他的心情是如何激蕩。盡管盧照鄰當時前途未卜，但恰逢盛世，又能夠在新春之時與家人團聚，他心里滿滿的都是難得的寧靜和愉悅。

這是我個人最喜歡的盧照鄰的一首五律詩作。讓人感動的是這首詩雖然寫于盧照鄰人生的低谷時期，但詩作中卻依然不乏赤子之心。

知道自己這一生難以逾越低微官階，就想著歸耕田園也不失為良策。今天和家人團聚一堂，束束鮮花綻放在廳堂里，大家歡歌樂舞共同慶賀大唐的新春?？?，通往居室的幾條小徑上，青青小草早已郁郁蔥蔥，左鄰右舍皆有這般美好的春光。但愿這樣美好幸福的日子能長久。也預祝歲歲風物日日添新，不斷豐富我們的美好生活。

真的是心情好了，看哪里都是天堂。和朋友在四川登山的時候，心情郁悶便覺茂密的野草甚是礙眼（草礙人行緩），心情歡暢之時即便是徑上小草也有國色天香的風姿。

02

洛陽作為陪都的歷史從隋煬帝就開始了，657年洛陽正式成為大唐的東都。武則天上位后，這個雄心壯志的大女人急切地向世人證明自己，武則天對于東都的建設尤為上心。她曾經拿出自己的兩萬貫脂粉錢，資助僧侶在洛陽龍門石窟雕刻盧舍那大佛。更是在684年將洛陽命名為神都，開始大肆建造華麗宮殿和極具象征意義的巨大雕像。

盧照鄰到達洛陽的時候，洛陽的大基建才剛剛開始，但已經顯現(xiàn)出新皇都的威赫氣象。對于武則天來說，這是她與關隴世家抗衡的手段，但對于盧照鄰這樣的詩人來說，他看到的卻是世事萬象。

盧照鄰在立冠之年跟隨鄧王外任，一直在湖北、河南、四川等地輾轉，他差不多已經有十余年沒有回到京城了。久在邊陲，乍然回到這繁華盛地，兩都貴族們的奢侈生活對盧照鄰的沖擊不可謂不大，于是他的“直男病”又犯了。但經過十余年的歷練，他也早已不是那個咋咋呼呼的年輕人了。盧照鄰將滿腔的熱血和擔當融化在花團錦繡的文字里，一首氣勢磅礴的《長安古意》，不動聲色間完成了他諷喻刺諫的使命。

03

這是一首脫胎于樂府古辭的七言歌行，寫作時間大約在公元672年之后。別看全詩洋洋灑灑476字，其實就表達了一種意思：豪門貴族爭競豪奢，市井生活活色生香，文武權臣互相傾軋，是盧照鄰對于太平盛世表象之下帝國危機的洞察。對于此詩，聞一多先生的點評辛辣活潑，甚得我意。

《長安古意》

長安大道連狹斜，青牛白馬七香車。

玉輦縱橫過主第，金鞭絡繹向侯家。

龍銜寶蓋承朝日，鳳吐流蘇帶晚霞。

百尺游絲爭繞樹，一群嬌鳥共啼花。

聞先生說盧照鄰“放開了粗豪而圓潤的嗓子”，“然后如云的車騎，載著長安城中各色人物一幕幕出現(xiàn)“。

游蜂戲蝶千門側，碧樹銀臺萬種色。

復道交窗作合歡，雙闕連甍垂鳳翼。

梁家畫閣中天起，漢帝金莖云外直。

樓前相望不相知，陌上相逢詎相識？

借問吹簫向紫煙，曾經學舞度芳年。

得成比目何辭死，愿作鴛鴦不羨仙。

比目鴛鴦真可羨，雙去雙來君不見？

生憎帳額繡孤鸞，好取門簾帖雙燕。

雙燕雙飛繞畫梁，羅帷翠被郁金香。

片片行云著蟬鬢，纖纖初月上鴉黃。

鴉黃粉白車中出，含嬌含態(tài)情非一。

妖童寶馬鐵連錢，娼婦盤龍金屈膝。

御史府中烏夜啼，廷尉門前雀欲棲。

隱隱朱城臨玉道，遙遙翠幰沒金堤。

挾彈飛鷹杜陵北，探丸借客渭橋西。

俱邀俠客芙蓉劍，共宿娼家桃李蹊。

娼家日暮紫羅裙，清歌一囀口氛氳。

北堂夜夜人如月，南陌朝朝騎似云。

南陌北堂連北里，五劇三條控三市。

弱柳青槐拂地垂，佳氣紅塵暗天起。

漢代金吾千騎來，翡翠屠蘇鸚鵡杯。

羅襦寶帶為君解，燕歌趙舞為君開。

“五劇三條”的“弱柳青槐”，時時處處都是“紅塵佳氣”?！罢\然這不只是一場美麗的熱鬧，而是癲狂中有顫栗，墮落中有靈性”。他認為盧照鄰的氣魄，“對于時人那虛弱的感情，真有起死回生的力量”。

別有豪華稱將相，轉日回天不相讓。

意氣由來排灌夫，專權判不容蕭相。

專權意氣本豪雄，青虬紫燕坐春風。

自言歌舞長千載，自謂驕奢凌五公。

節(jié)物風光不相待，桑田碧海須臾改。

昔時金階白玉堂，即今惟見青松在。

寂寂寥寥揚子居，年年歲歲一床書。

獨有南山桂花發(fā)，飛來飛去襲人裾。

“這回，盧照鄰是在詩里，又在詩外，因此他能讓人人以一個清醒的旁觀者的自我，來給另一個自我一聲警告”。

這首詩里的“勸百諷一”之意向來為歷代文人稱道，也是這首頗有宮體之嫌的詩作能一舉翻身的關鍵。

聞一多先生說盧照鄰成功地用宮體詩解救了宮體詩，他稱之為“宮體詩的自贖”，很有些不破不立的況味。但作為矛盾的結合體，它向來飽受爭議。

明代的陸時雍在《唐詩鏡》評價為：端麗不乏風華，當在駱賓王《帝京篇》上。而清代賀裳在《批點唐音》里卻認為它：詞語浮艷，骨力較輕。

04

不管如何，不可否認的是此詩感情充沛，力量雄厚，在技巧的處理上可圈可點：

它主要采用賦法，但并非平均使力、鋪陳始終，而是有重點、有細節(jié)的描寫，回環(huán)照應，詳略得宜；它一般以四句一換景或一轉意，詩韻更迭轉換，形成有活力的節(jié)奏；同時，在轉意換景處多用連珠格，或前分后總的復沓層遞句式，便能“綴錦貫珠，滔滔洪遠”，在流暢圓轉中增添搖曳多姿的情味；雖然此詩詞彩的華艷富贍，猶有六朝余習，但結尾縱、橫對比則轉清詞，所以不傷于浮艷。

在公元7世紀中葉這場詩歌的革新里，單打獨斗的“四杰”皆心有余而力不足。他們時有追求功名的樂觀歌唱，屢有謳歌時代的高昂基調，但也時時籠罩著輕煙淡霧般的惆悵情緒。

相較于杜甫式的樂府諷諫詩歌，《長安古意》無疑是有些懦弱而猶疑的。對于“四杰”們來說，這是一個需要探索的全新的世界，關于不確定的未來，他們有理想但明顯底氣不足。但對于”杜甫“們來說，他們見識過最好的世界，所以才會對開始走下坡路的大唐王朝有深深的絕望。怒其不爭、哀其不幸，面對逐漸崩塌的社會，他們時刻處于反思和哀悼的情緒里。

這是兩種完全不同的立場和覺醒。

面對蒸蒸日上的春日大唐，盧照鄰寫下了自己的一腔真誠，卻不曾想為自己惹來了一場牢獄之災。