“憎恨的人被處刑就能心滿意足了？沒(méi)那么簡(jiǎn)單吧” ——東野圭吾

前些日子讀完?yáng)|野圭吾《虛無(wú)的十字架》，看完后心里久久不能平靜，下面就來(lái)說(shuō)說(shuō)我的感想吧。

以井口紗織與仁科史也的高中時(shí)期的戀愛(ài)為序幕，開(kāi)始了這段故事，同樣以他們自首為結(jié)束的結(jié)局，讓我難以忘懷。

小夜子的被殺，讓其前男友中原開(kāi)始調(diào)查這一切，最初講述中原的回憶，被害人小夜子與他有過(guò)愛(ài)女被殺，最后即便兇手被處以死刑，兩人也擺脫不了愛(ài)女死亡的痛苦，最后分開(kāi)。

以調(diào)查小夜子的死及過(guò)往，中原開(kāi)始調(diào)查，且逐漸揭開(kāi)這背后的真相，令人痛心的真相……

也應(yīng)證了井口紗織的那句話吧“沒(méi)有我，小夜子就不會(huì)死，您也不會(huì)成為殺人犯……”的確，井口紗織背負(fù)殺死自己孩子的罪惡感至今，即使盜竊成癮也無(wú)法真正的救贖自己，便與小夜子產(chǎn)述一切，小夜子給予她的救贖便是“自首”，到監(jiān)獄里伏法。

可是，她們想過(guò)沒(méi)有，這樣做的做法，將是拆散另一個(gè)家庭。

這句話也是殺死小夜子的兇手：町村作造所表達(dá)的意思。

花惠成為史也的妻子，兩人的邂逅，是在“青木原”。

花惠的被人渣欺騙，又懷有孩子，沒(méi)有經(jīng)濟(jì)支持的她......選擇在青木原自殺，但遇見(jiàn)了前來(lái)祭奠被自己親手殺死的孩子的仁科史也，那一刻，史也選擇為自己贖罪，也救贖了花惠。

即便養(yǎng)育不是自己的親身骨肉，但仍然抱有養(yǎng)育責(zé)任。

“我女婿，那可是個(gè)了不起的人。是圣人君子。多虧了他我女兒才有了幸福。不光是我女兒，他還要照顧我這個(gè)人渣?！?/span>

也許，故事到這里，如果能算作結(jié)尾，盯村殺死紗織后，或許這個(gè)真相，永遠(yuǎn)埋在青木原吧。

井口紗織后來(lái)與仁科史也分手后，深陷殺死孩子的自責(zé)中，人生走向極端。

對(duì)于井口進(jìn)監(jiān)獄伏法也許是最好的救贖，但對(duì)于仁科史也來(lái)言，將使家庭分裂，史也如果進(jìn)了監(jiān)獄，花惠與盯村作造會(huì)如何......但到最后，仁科與花惠還是選擇自首。

至于中原與小夜子，或許對(duì)于故事而言已經(jīng)不重要了，小夜子懷有失去愛(ài)子之痛，抱有讓一切犯罪者判處死刑或是坐牢的執(zhí)念，卻不想過(guò)這樣做會(huì)毀了另一個(gè)家庭，將人逼入絕境，自然會(huì)起殺心。

還有關(guān)于“獻(xiàn)身”的意義，花惠的父親為了女婿，為了女兒的幸福選擇殺人；仁科史也為了救贖井口選擇一同自首......

“那些人背負(fù)的十字架，或許的確是虛無(wú)的?？墒俏艺煞蛏砩系氖旨?，絕不只是那種程度。那是沉甸甸的，無(wú)比沉重的十字架。”

最后已是悲鳴的聲音，這句話語(yǔ)同時(shí)也是震撼了身為讀者的我。

看完之后幾天將書翻來(lái)覆去，我也始終找不到書中真正的答案，我想起中原說(shuō)的“這確實(shí)是充滿了矛盾?！笔沁@樣，殺人犯真的毫無(wú)人性嗎？盯村沒(méi)有選擇滅口紗織，他是有憐憫之心與人性。我很佩服仁科史也，他真如圣人君子一樣的做法。用一生來(lái)贖罪，無(wú)法原諒他的人，也只有他自己吧。