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風(fēng)笑天《社會(huì)研究方法》考研參考書重點(diǎn)筆記復(fù)習(xí)資料

2022-12-02 16:27 作者:怡二久  | 我要投稿


考研真題精選——名詞解釋

1工藝美術(shù)運(yùn)動(dòng)[清華大學(xué)2014年研]

答:工藝美術(shù)運(yùn)動(dòng)是起源于19世紀(jì)下半葉的國(guó)際運(yùn)動(dòng),因?yàn)榧揖?、室?nèi)產(chǎn)品、建筑的工業(yè)批量生產(chǎn)所造成的設(shè)計(jì)水準(zhǔn)下降的局面而興起,其目的在于解除工業(yè)化對(duì)傳統(tǒng)建筑、傳統(tǒng)手工業(yè)的威脅,復(fù)興中世紀(jì)手工藝風(fēng)氣和恢復(fù)手工藝行會(huì)傳統(tǒng),通過(guò)建筑和產(chǎn)品設(shè)計(jì)體現(xiàn)出民主思想。工藝美術(shù)運(yùn)動(dòng)以約翰·拉斯金的理論為指導(dǎo),主張“美術(shù)與技術(shù)結(jié)合”的原則,要求美術(shù)家從事產(chǎn)品設(shè)計(jì),反對(duì)“純藝術(shù)”。主要代表人物有威廉·莫里斯等,其影響主要集中在首飾、書籍裝幀等方面,在工業(yè)設(shè)計(jì)史上起著非常重要的作用。

2德國(guó)工業(yè)同盟[清華大學(xué)2014年研]

答:德國(guó)工業(yè)同盟是由赫爾曼·穆特休斯在德國(guó)倡議成立的旨在促進(jìn)設(shè)計(jì)的半官方機(jī)構(gòu),全稱“德意志工業(yè)同盟”,簡(jiǎn)稱“DWB”。該同盟是一個(gè)積極推進(jìn)工業(yè)設(shè)計(jì)的輿論集團(tuán),由一群設(shè)計(jì)教育與宣傳的藝術(shù)家、建筑師、設(shè)計(jì)師、企業(yè)家和政治家組成。在它的成立宣言中,提出了“通過(guò)藝術(shù),工業(yè)與手工藝的合作,用教育宣傳及對(duì)有關(guān)問(wèn)題采取聯(lián)合行動(dòng)的方式來(lái)提高工業(yè)勞動(dòng)的地位”的目標(biāo)。它在理論與實(shí)踐上都為20世紀(jì)20年代歐洲現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)運(yùn)動(dòng)的興起和發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。

3勒·柯布西耶[山東建筑大學(xué)2018年研;北京工業(yè)大學(xué)2018年研;中國(guó)礦業(yè)大學(xué)2017年研;四川大學(xué)2017年研]

答:勒·柯布西耶是法國(guó)現(xiàn)代主義建筑運(yùn)動(dòng)的杰出代表,是現(xiàn)代主義運(yùn)動(dòng)中最有影響的三位大師之一。勒·柯布西耶強(qiáng)調(diào)機(jī)械的美,強(qiáng)調(diào)以數(shù)學(xué)計(jì)算和幾何計(jì)算為設(shè)計(jì)的出發(fā)點(diǎn),認(rèn)為現(xiàn)代人類生活中經(jīng)過(guò)設(shè)計(jì)的環(huán)境其實(shí)都是機(jī)器。20世紀(jì)50年代以前是合理主義、功能主義和國(guó)家樣式的主要領(lǐng)袖,20世紀(jì)50年代以后勒·科布西耶轉(zhuǎn)向表現(xiàn)主義、后現(xiàn)代。主要貢獻(xiàn)是新建筑五要素和城市規(guī)劃設(shè)計(jì)思想,城市規(guī)劃設(shè)計(jì)思想的核心內(nèi)容是功能性和多元化的組合。代表作有《走向新建筑》、薩夫伊別墅、朗香教堂、馬賽公寓等。

4工業(yè)設(shè)計(jì)[東華大學(xué)2019年研;暨南大學(xué)2018年研;湖北工業(yè)大學(xué)2018年研;北京建筑大學(xué)2017年研;華南理工大學(xué)2016年研;浙江工業(yè)大學(xué)2016年研;華僑大學(xué)2015年研;廣東工業(yè)大學(xué)2015年研;北京城市學(xué)院2015年研;福建師范大學(xué)2014年研;廈門大學(xué)2014年研;清華大學(xué)2013年研]

答:工業(yè)設(shè)計(jì)是指憑借訓(xùn)練、技術(shù)知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)及視覺感受而賦予材料、結(jié)構(gòu)、形態(tài)、色彩、表面加工及裝飾以新的品質(zhì)和風(fēng)格,其目的在于解決工業(yè)產(chǎn)品與人之間的關(guān)系問(wèn)題。從功能角度來(lái)說(shuō),工業(yè)設(shè)計(jì)是企業(yè)在擬定市場(chǎng)政策時(shí)的重要協(xié)助手段,企業(yè)可以通過(guò)工業(yè)設(shè)計(jì)使產(chǎn)品對(duì)顧客具有更大的吸引力。進(jìn)一步刺激市場(chǎng)容量,開發(fā)潛在市場(chǎng)。工業(yè)設(shè)計(jì)的成就主要在于推動(dòng)了設(shè)計(jì)理念走向科學(xué)化和理性化,使設(shè)計(jì)學(xué)成為新興的邊緣學(xué)科并迅速發(fā)展,此后,設(shè)計(jì)意識(shí)深入人心并逐漸增強(qiáng),設(shè)計(jì)體系基本形成并進(jìn)一步完善。

5波普設(shè)計(jì)[清華大學(xué)2013年研;湖南大學(xué)2012年研;廈門大學(xué)2011年研]

答:波普設(shè)計(jì)是一種風(fēng)格前衛(wèi)而又面向大眾的設(shè)計(jì),20世紀(jì)60年代興起于英國(guó)并波及歐美。波普設(shè)計(jì)同時(shí)也是一個(gè)反現(xiàn)代主義的設(shè)計(jì)運(yùn)動(dòng),反對(duì)現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)的重功能、重理性、嚴(yán)謹(jǐn)而呆板的特點(diǎn)和研究完美、整潔、高雅、形式單一的傳統(tǒng)。

6芝加哥學(xué)派[湖南大學(xué)2013年研]

答:芝加哥學(xué)派是指19世紀(jì)在芝加哥出現(xiàn)的主要從事高層商業(yè)建筑的建筑師群體,他們以大膽的現(xiàn)實(shí)主義態(tài)度和符合工業(yè)化的時(shí)代精神的設(shè)計(jì)藝術(shù)理念,在設(shè)計(jì)史上占據(jù)了一席之地。其創(chuàng)作特點(diǎn)在于注重內(nèi)部功能,大膽采用新材料,強(qiáng)調(diào)結(jié)構(gòu)的邏輯表現(xiàn),形式服從功能,立面簡(jiǎn)潔、明確,采用整齊排列的大片玻璃窗,突破了傳統(tǒng)建筑的沉悶之感等。代表人物有路易斯·沙利文等。

7包豪斯[湖南大學(xué)2013年研;浙江理工大學(xué)2012年研]

答:包豪斯是1919年在德國(guó)成立的一所設(shè)計(jì)學(xué)院,也是世界上第一所完全為發(fā)展設(shè)計(jì)教育而建立的學(xué)院。這所由德國(guó)著名建筑家、設(shè)計(jì)理論家沃爾特·格羅皮烏斯創(chuàng)建的學(xué)院,通過(guò)10多年的努力,集中了20世紀(jì)初歐洲各國(guó)設(shè)計(jì)探索上的最新成果,特別是將荷蘭“風(fēng)格派”運(yùn)動(dòng)、蘇聯(lián)構(gòu)成主義運(yùn)動(dòng)的成果加以發(fā)展和完善,成為集歐洲現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)運(yùn)動(dòng)大成的中心。包豪斯在工業(yè)產(chǎn)品設(shè)計(jì)、建筑、平面設(shè)計(jì)和版面設(shè)計(jì)、室內(nèi)設(shè)計(jì)、攝影、藝術(shù)等方面都為現(xiàn)代設(shè)計(jì)教育體系奠定了基礎(chǔ),并將歐洲的現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)運(yùn)動(dòng)推上一個(gè)空前的高度。包豪斯發(fā)展過(guò)程中,前期是德國(guó)地方政府的公立性質(zhì)的學(xué)校,先后分別由魏瑪政府等地方政府撥款維持;到1930年,在當(dāng)?shù)赜覂A勢(shì)力的脅迫下,學(xué)校被迫遷去柏林,并變成私立性質(zhì)的。雖然這所學(xué)院在1933年4月被納粹政府強(qiáng)行關(guān)閉了,但是,它對(duì)于現(xiàn)代設(shè)計(jì)教育的影響卻是巨大而難以估量的。1930年代末期,包豪斯的主要領(lǐng)導(dǎo)人物和大批學(xué)生、教員移居到美國(guó)。第二次世界大戰(zhàn)結(jié)束以后,通過(guò)他們的教育和設(shè)計(jì)實(shí)踐,以美國(guó)經(jīng)濟(jì)的強(qiáng)大實(shí)力為依托,終于把包豪斯的影響發(fā)展成一種新的設(shè)計(jì)風(fēng)格——“國(guó)際主義”風(fēng)格,從而影響到全世界。

8康定斯基[天津美術(shù)學(xué)院2012年研]

答:康定斯基是現(xiàn)代抽象藝術(shù)理論和實(shí)踐的奠基人。他認(rèn)為藝術(shù)只受自身規(guī)律的限制,藝術(shù)創(chuàng)作是藝術(shù)家即興的無(wú)意識(shí)活動(dòng),色彩與形體如同鋼琴鍵盤,未來(lái)的藝術(shù)是一種媒介的綜合,不再會(huì)是一種單一媒體的表現(xiàn)等??刀ㄋ够诎浪归_設(shè)了“分析繪圖”等課程,其教學(xué)完全是從抽象的色彩與形體開始的,然后把這些抽象的內(nèi)容與具體的設(shè)計(jì)結(jié)合起來(lái)。他對(duì)包豪斯基礎(chǔ)課的主要貢獻(xiàn)體現(xiàn)在“分析繪畫”和“色彩與形體的理論研究”兩個(gè)方面。代表作有《論藝術(shù)精神問(wèn)題》《關(guān)于形式的問(wèn)題》《點(diǎn)·線·面》等。

9馬金托什[燕山大學(xué)2012年研]

答:馬金托什是“新藝術(shù)”時(shí)期英國(guó)最重要的建筑設(shè)計(jì)師,他受工藝美術(shù)運(yùn)動(dòng)、新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)、現(xiàn)代主義前奏、日本浮世繪等多種風(fēng)格影響,是工藝美術(shù)運(yùn)動(dòng)時(shí)期與現(xiàn)代主義時(shí)期重要的環(huán)節(jié)式人物。他善于將有機(jī)形態(tài)和幾何形態(tài)混合采用,平面設(shè)計(jì)簡(jiǎn)單而又具有高度裝飾意味;室內(nèi)設(shè)計(jì)在造型上多利用簡(jiǎn)單的直線,色彩上慣用黑白兩色,圖案自然,富有整體感與典雅之美。他的代表作品是高背椅。

10瓦西里椅子[廈門大學(xué)2011年研]

答:瓦西里椅子是1925年布魯爾設(shè)計(jì)的世界上第一把鋼管椅子。為了紀(jì)念他和老師瓦西里·康定斯基的友誼,故名“瓦西里椅子”。瓦西里椅子使用的材料為純不銹鋼腳架,架子線條簡(jiǎn)潔流暢,扶手、靠背和座墊為優(yōu)質(zhì)皮革材料,富有柔韌性,能帶給人較好的舒適感。瓦西里椅具備了精煉與凝重的品質(zhì),其誕生真正實(shí)現(xiàn)了現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)為人民大眾服務(wù)的宗旨。

11彼得·貝倫斯[廈門大學(xué)2011年研]

答:彼得·貝倫斯是德國(guó)現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)的重要奠基人之一,是德國(guó)工業(yè)同盟最著名的設(shè)計(jì)師,被譽(yù)為“第一位現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)師”,同時(shí)也是工業(yè)產(chǎn)品設(shè)計(jì)的先驅(qū)。他的設(shè)計(jì)從功能出發(fā),基本拋棄了繁瑣的裝飾,強(qiáng)調(diào)簡(jiǎn)潔、功能良好的外型和結(jié)構(gòu)。彼得·貝倫斯在注重功能與技術(shù)表現(xiàn)的基礎(chǔ)上,追求設(shè)計(jì)形式的簡(jiǎn)約,主張對(duì)造型規(guī)律進(jìn)行數(shù)學(xué)分析,堅(jiān)持理性主義美學(xué)原則。

12青年風(fēng)格運(yùn)動(dòng)[廈門大學(xué)2011年研]

答:青年風(fēng)格運(yùn)動(dòng)是德國(guó)的新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)?!扒嗄觑L(fēng)格”是對(duì)德國(guó)新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)的稱謂,其命名源于藝術(shù)雜志《青年》。這場(chǎng)運(yùn)動(dòng)始于慕尼黑,很快傳到柏林和德國(guó)西南部城市達(dá)姆施塔特。因受英國(guó)工藝美術(shù)運(yùn)動(dòng)和歐洲其他國(guó)家新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)影響,它一方面強(qiáng)調(diào)裝飾,推崇新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)自然主義曲線圖形,另一方面受到德國(guó)傳統(tǒng)木刻版畫和中世紀(jì)字體的影響,具有相對(duì)簡(jiǎn)潔的、線條硬朗的獨(dú)特風(fēng)貌。

13羅伯特·溫圖利(Robert Venturi)[武漢理工大學(xué)2010年研]

答:羅伯特·溫圖利是美國(guó)著名建筑設(shè)計(jì)家,他是奠定建筑設(shè)計(jì)上的后現(xiàn)代主義基礎(chǔ)的第一人,著有《建筑的復(fù)雜性和矛盾性》。1969年,針對(duì)米斯·凡德洛提出的“少則多”的設(shè)計(jì)原則,羅伯特·溫圖利在論文中提出了“少則煩”的設(shè)計(jì)原則,從形式基礎(chǔ)上對(duì)現(xiàn)代主義提出挑戰(zhàn),并闡明了自己的后現(xiàn)代主義形式宣言。在其著作《建筑的復(fù)雜性和矛盾性》中,溫圖利一方面高度評(píng)價(jià)了現(xiàn)代主義,認(rèn)為現(xiàn)代主義是對(duì)人類文明的一個(gè)提高;另一方面,他公開提出“現(xiàn)代主義已經(jīng)死亡”。他認(rèn)為真正左右美國(guó)建筑和設(shè)計(jì)的是商業(yè)力量和市場(chǎng)力量,是代表了對(duì)于現(xiàn)代主義和國(guó)際主義風(fēng)格不滿的整整一代設(shè)計(jì)師的心聲的吶喊。

14維克多·巴巴納克(Victor Papanek)[武漢理工大學(xué)2010年研]

答:維克多·巴巴納克是20世紀(jì)60年代末美國(guó)著名設(shè)計(jì)理論家,他最早提出“設(shè)計(jì)理論”這一觀點(diǎn),著有《為現(xiàn)實(shí)世界的目的》一書。該書明確提出了設(shè)計(jì)的三個(gè)目的:①設(shè)計(jì)應(yīng)該為廣大人民服務(wù),而不是為少數(shù)富裕國(guó)家和階層服務(wù)。②設(shè)計(jì)不但應(yīng)為健康人服務(wù),而且應(yīng)考慮為殘疾人服務(wù)。③設(shè)計(jì)必須考慮地球的有限資源使用問(wèn)題,必須為保護(hù)地球服務(wù)。巴巴納克所提出的設(shè)計(jì)的三個(gè)目的反映了現(xiàn)代設(shè)計(jì)的根本宗旨和本質(zhì)特征,對(duì)美國(guó)和世界設(shè)計(jì)產(chǎn)生了重大影響,書中的諸多觀點(diǎn)更被認(rèn)為是現(xiàn)代設(shè)計(jì)師進(jìn)行設(shè)計(jì)實(shí)踐必須奉行的準(zhǔn)則。


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