斯坦帝國(guó)民俗文化考察（上） ?????? 摩根斯·莫德維爾著 ? 斯坦帝國(guó)是由多個(gè)民族組成的龐大帝國(guó)，其民族成分的復(fù)雜性和地域特征的差異性決定了其民俗文化的多樣性，因此，要想系統(tǒng)地了解斯坦帝國(guó)的民俗文化，必須要按照地域性和民族性的角度來(lái)探究、考證。 ? 首先是斯坦帝國(guó)西部的荒原地區(qū)，帝國(guó)官方的稱呼是奧利維亞行省，這里是斯坦帝國(guó)的興起之地。截至斯坦歷504年共計(jì)人口約1056萬(wàn)人，其中斯坦人為主要民族，約705萬(wàn)人。彼斯汀人居其次，約132萬(wàn)人，哈蘭人約50萬(wàn)人。還有將近2、30萬(wàn)的混血人種，他們被斯坦人稱為“德卡拉”（意為“不祥之物”）斯坦人注重自身血脈的傳承，居住在奧利維亞的斯坦人更是如此，血脈的不純意味著對(duì)先祖的背叛。與非斯坦人通婚的斯坦人將被剝奪全部財(cái)產(chǎn)，而他的通婚對(duì)象將被驅(qū)逐出境。德卡拉們的生活極其艱難，他們往往是沒有任何人身權(quán)利的奴隸，可以被斯坦人非常輕易地殺死，代價(jià)僅僅是再賠給此奴隸的主人另一個(gè)奴隸。殺死無(wú)主的德卡拉則無(wú)需付出任何代價(jià)。 ?? 荒原祭典是斯坦帝國(guó)的全國(guó)性大型祭祀活動(dòng)，一般定在每年的七月七日（如遇緊急戰(zhàn)事或不可抗力事件可進(jìn)行延期，但一年之內(nèi)必須舉辦，不可延期至第二年。）奧利維亞的荒原祭典與其他地區(qū)較為不同，主教桑托斯會(huì)親自登臨荒原河畔，向著黑山獻(xiàn)上祈禱，這是唯一能與造物主對(duì)話的途徑，造物主將會(huì)永遠(yuǎn)庇佑奧利維亞的繁榮。 ? 祈禱式往往要持續(xù)整整七天，隨后便是奧利維亞年滿十七歲的孩子們的成人儀式，這個(gè)儀式的流程全國(guó)都是統(tǒng)一的，由地方教會(huì)負(fù)責(zé)統(tǒng)計(jì)在荒原祭前年滿十七歲之人的數(shù)量，再由中央教會(huì)統(tǒng)一發(fā)放哀彌夜之血，飲下滾燙之血的人即被視為正統(tǒng)的斯坦人，而十七歲之前的斯坦人則不具有任何人權(quán)。飲下哀彌夜之血的孩子們?cè)谠聢A之夜迎來(lái)血脈的覺醒，沒有覺醒血脈的人將被驅(qū)逐出奧利維亞。在當(dāng)?shù)兀怂固雇跏抑馕ㄒ荒芘c教會(huì)分庭抗禮的是帝國(guó)三大權(quán)威家族之一的婕爾弗家族，這是一個(gè)古老而神秘的世家大族，傳說(shuō)早在更早以前的修拜因帝國(guó)時(shí)代婕爾弗家族就是足以影響王權(quán)的顯赫大族。婕尓弗的強(qiáng)大并不在于其軍事實(shí)力而在其政治手段，在外，帝國(guó)的主要將領(lǐng)幾乎都出身于婕爾弗及其附屬家族。在內(nèi)，婕爾弗與軍事大族哈默恩的聯(lián)盟構(gòu)成了軍政一體的龐大勢(shì)力，已經(jīng)成為了斯坦帝國(guó)權(quán)力的實(shí)際掌控者。 ? 在荒原河?xùn)|岸，緊挨著奧利維亞的是溫特里亞行?。ìF(xiàn)多里圖修王國(guó)的溫特里亞行省和迪西比行省），溫特里亞自古以來(lái)就以藍(lán)薔薇聞名于世，傳說(shuō)最后的信仰之神便是在此處徹底消亡，她的殘軀造就了此地獨(dú)有的藍(lán)薔薇盛景。溫特里亞雖與奧利維亞相鄰，但當(dāng)?shù)氐拿褡迕軈s較為緩和，居民間的生活較為和睦，帝國(guó)的流放法和死刑在此依然適用，但此地已有近百年沒有動(dòng)用過較重的刑罰。溫特里亞擁有帝國(guó)授予的最高自治權(quán)，因此當(dāng)?shù)負(fù)碛歇?dú)立的教育權(quán)，當(dāng)?shù)亟虝?huì)的主教也不是由中央教會(huì)直接任命，而是當(dāng)?shù)氐拿褚膺x舉產(chǎn)生。與奧利維亞行省的血統(tǒng)為尊不同，溫特里亞對(duì)血統(tǒng)的認(rèn)同并不高，因而其荒原祭典的形式和內(nèi)容也與奧利維亞完全不同。荒原祭典對(duì)溫特里亞人來(lái)說(shuō)只不過是眾多慶典中的一個(gè)。清晨時(shí)分，各家各戶會(huì)把在前一天采集的藍(lán)薔薇花從窗邊灑下，通常只需幾十分鐘，溫特里亞就成了一片藍(lán)色的花海，空氣中彌漫著藍(lán)薔薇的清香。人們出行時(shí)戴著自己親手編織的用藍(lán)薔薇制成的花環(huán)，這在溫特里亞的學(xué)校里可是一門必修課。年齡小到不足以上學(xué)的孩子們會(huì)在父母的牽引下手拉手聚到溫特里亞教堂中，由主教親手為他們戴上藍(lán)薔薇花環(huán)。在溫特里亞，每個(gè)人必須要學(xué)會(huì)獨(dú)立生活，獨(dú)立思考，一但戴上了自己做的藍(lán)薔薇花環(huán)，也就代表著自己已經(jīng)擁有了存活在這個(gè)世界上的本事，今后的生活不可再過多地依靠父母。除了荒原祭典外，溫特里亞人還有圣牧節(jié)（大型圍獵活動(dòng)）和圣植節(jié)（相當(dāng)于后世的植樹節(jié)）等當(dāng)?shù)鬲?dú)有的特色活動(dòng)。 ? 多里圖修行省是斯坦帝國(guó)的中央地帶，也是帝國(guó)的重要交通樞紐，一條條馳道由這里通向全國(guó)各地，無(wú)論你要去帝國(guó)的哪個(gè)地方，你都有相當(dāng)大的概率會(huì)經(jīng)過這里。多里圖修不僅是交通中心，同時(shí)也是帝國(guó)的商業(yè)中心，帝國(guó)每年財(cái)政總收入的50％來(lái)自于此。只要你有足夠的錢，你可以在這里買到任何你想買的東西。不過帝國(guó)末期這里也是整個(gè)國(guó)家最黑暗的地方，屢禁不止的器官販賣，光明正大的買命殺人，一切的一切只是為了錢。錢是多里圖修發(fā)展起來(lái)的重要原因，也是多里圖修走向墮落的導(dǎo)火索。每年的七月十六日是多里圖修的商業(yè)文化藝術(shù)節(jié)，在那個(gè)日子里，所有人商販都會(huì)拿出自己壓箱底的寶貝來(lái)吸引游客，來(lái)自五湖四海的顧客們魚貫而入，這將是一場(chǎng)消費(fèi)的盛宴。除此之外，這里也是帝國(guó)三大家族之一的威斯克家族所在地，威斯克掌握帝國(guó)的經(jīng)濟(jì)命脈，同時(shí)也是帝國(guó)科技創(chuàng)新的引領(lǐng)者。威斯克家族所在的休倫斯城是多里圖修的行政首府，同時(shí)也是世界上最發(fā)達(dá)的城市。漫步于休倫斯城中，你也許會(huì)發(fā)現(xiàn)有許多蒙著黑袍，看不清五官的人在從事各種工作，請(qǐng)不要驚慌，那是威斯克家族的最新發(fā)明，他們稱其為“人造人”，可以代替人類進(jìn)行各種工作，這樣便可以保證即使在戰(zhàn)爭(zhēng)期間，國(guó)內(nèi)的各種生產(chǎn)活動(dòng)可以正常進(jìn)行，有效減少戰(zhàn)爭(zhēng)對(duì)國(guó)內(nèi)經(jīng)濟(jì)的破壞。據(jù)說(shuō)當(dāng)時(shí)威斯克家族已經(jīng)有了將人造人投身于戰(zhàn)爭(zhēng)的想法并已經(jīng)開始了研究設(shè)計(jì)。但由于眾所周知的亞歷山大港事件后，威斯克家族的一切都消失殆盡，關(guān)于戰(zhàn)爭(zhēng)用人造人的說(shuō)法也就成了永遠(yuǎn)的謎。 （自設(shè)用文章）