我玩游戲的時候只喜歡大格局（討論的高度達(dá)到國家，世界，文明乃至宇宙）的作品。許多我玩過的作品要么玩法本身質(zhì)量太差撐不住我長時間玩，要么就是沒有這樣的大格局我才棄坑的。原神滿足這個條件，并且我也愿意將原神的內(nèi)容與現(xiàn)實中的某些元素結(jié)合起來。

這篇文章中我不會討論任何有關(guān)角色強(qiáng)度，深淵配隊，大世界探索技巧之類的具體游玩時的問題，以及探索體驗這種游戲性和游玩質(zhì)量相關(guān)的問題，因為這些問題在劇情本身和劇情的現(xiàn)實映射前不值一提。

【1月】神女劈觀，淵下寂宮

“曲高未必人不識，自有知音和清辭?！?/p>

——云堇額外加的這句詞很好地反映了我對這款游戲的評價：你對歷史和現(xiàn)實了解的越多，你就能從它之中解讀出越多的東西，這個解讀的過程帶來的收獲遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過打游戲本身。

2.4主線風(fēng)起鶴歸的劇情表面上是璃月從仙人共治時代到人治時代的轉(zhuǎn)變過程中的第二場決定性戰(zhàn)役，但實際上卻折射出了一種務(wù)實而宏偉的戰(zhàn)略眼光——未雨綢繆，韜光養(yǎng)晦，動如雷霆，不動如山——因為這場對跋掣的戰(zhàn)役是一場主動的三軍號令的攻堅戰(zhàn)，而不是奧賽爾被放出來時倉促應(yīng)對的防守反擊戰(zhàn)，很有1979年那個味道。申鶴在此之中的轉(zhuǎn)變雖然我覺得渲染得還不夠豐富，但某種程度上代表了仙家與人類的完全和解，因為申鶴既有仙的屬性，也有人的屬性，和甘雨一樣是仙與人的紐帶但人的屬性更為強(qiáng)烈?？桃庵赋龈视晡捶乓患艺J(rèn)為也有這方面的目的。至于最后神女劈觀的總結(jié)，它所帶來的不僅僅是戲劇傳承的文化高度，也不僅僅是一次講好中國故事的實踐，更是一番宣告：優(yōu)良的傳統(tǒng)將得到現(xiàn)代化的繼承，一如我們五千年來那樣。

視角切入淵下宮。淵下宮相比于向外傳播，更多的是向內(nèi)的填坑和挖坑，這包括日月前事這樣在世界觀層面的超級炸彈，也包括奧羅巴斯送死的真相——一場因為觸犯天條而不得不精心設(shè)計的獻(xiàn)頭儀式。時至今日，第一第二王座之間的戰(zhàn)爭的勝者依然無法確定，但無論如何，都有提瓦特層面的真相被刻意隱瞞，后續(xù)始終值得期待。

【2-3月】最后的天狐，最初的種子

盡管八重神子表面上屑之又屑，實際上卻獨(dú)自承擔(dān)著妖族最后的記憶，那一番神楽舞之后她所流露出來的多是淡淡的憂傷。

視角來到容彩祭的劇情——這不就是是典型的日式漫展嗎？通過加上對散兵的一番解讀，看似平靜熱烈的漫展多了一些令人好奇的矛盾沖突。

我認(rèn)為這版本最重要最讓我關(guān)注的，實際上是雷神的傳說任務(wù)第二章——這是與自我的和解，以及當(dāng)年真相的揭秘。這其中最令我意外的，則是這一切都是真借助時間執(zhí)政伊斯塔露所早早布下的一盤棋局——先是影與將軍的和解，然后以此觸發(fā)未來種下的神櫻，解決五百年前坎瑞亞覆滅帶來的深淵災(zāi)難。

而至于為什么在各路劇情混剪之中經(jīng)常會出現(xiàn)士兵高喊“常道恢弘，鳴神永恒”的那一幕，我認(rèn)為原因是不管原神游戲內(nèi)直接表達(dá)的是什么，因為它是中國人所寫，一切內(nèi)容本質(zhì)上都是中國故事——面對天災(zāi)之時，西方想到的是諾亞方舟，而中國人會迎難而上。從傳說中的后羿射日，到數(shù)千年前的大禹治水，再到98抗洪，512汶川，再到英雄的城市武漢，依然如故。

【4-5月】天星隕落的巨淵，古國深藏的秘密

在雷神傳說任務(wù)第二章之后，層巖巨淵的劇情和探索將我的視角由向外輻射再一次拉回到游戲內(nèi)的世界觀拓展。隨著視角轉(zhuǎn)向坎瑞亞，當(dāng)我們發(fā)現(xiàn)上版本三界路饗祭背后黯色空殼的背景實際上是被歪曲的坎瑞亞人時，不難發(fā)現(xiàn)坎瑞亞在覆滅前不是鐵板一塊，并不是包括國民在內(nèi)的所有人都在滅亡的道路上頭也不回地往前沖，災(zāi)難降臨時，宮廷的戰(zhàn)士們?nèi)匀槐Ｗo(hù)民眾直至犧牲。進(jìn)一步，隨著二號寒天之釘被發(fā)現(xiàn)，寒天之釘本身的作用也似乎從完全負(fù)面的消滅發(fā)達(dá)或觸犯天條的文明略微轉(zhuǎn)向了正面：穩(wěn)定地脈，阻擋深淵入侵。這使得坎瑞亞和深淵之間的關(guān)系值得被仔細(xì)考量——到底是坎瑞亞人為了踏平地上的國度，錯誤地認(rèn)為他們能夠駕馭深淵的力量然后被此反噬，還是說深淵本身就是一種只會去毀滅遇到的一切的虛無之力，無人能夠摧毀，無人能夠駕馭，只能去封堵？當(dāng)年諸神被派去毀滅坎瑞亞，究竟是為了摧毀坎瑞亞還是堵截背后的深淵？這些問題時至今日也無法得出準(zhǔn)確的回答，這個大坑后續(xù)怎么填值得期待。

同樣值得述說的，還有神里綾人。綾人傳說任務(wù)里精彩權(quán)謀戲的背后，實際上折射出的卻是最傳統(tǒng)意義上公務(wù)員的本心——為人民服務(wù)——因為綾人在兩個奉行之間調(diào)停沖突，閃轉(zhuǎn)騰挪的過程，自始至終的目的都是為了在稻妻解除鎖國之后，能夠更好地開放，讓老百姓更多地從開放之中獲益。從封閉走向開放，你肯定想到了什么。

【6月】萬仞千巖，丹砂巍巍

層巖巨淵地下的音樂時而宏偉時而撲朔迷離，地表的卻給人一種塞外的空曠和憂傷。走遍四處都是千巖軍遺物的地表，走完危途疑蹤的劇情，我們了解了當(dāng)年坎瑞亞覆滅之時在層巖巨淵發(fā)生的那場人與深淵之間的慘烈拉鋸戰(zhàn)背后的真相——因業(yè)障失去記憶的浮舍與伯陽犧牲自己，封印了深淵怪物涌出的源頭，而浮舍的背后則是五名為了璃月大地的和平至死都在斬妖除魔的夜叉，他們之中只有魈活到了現(xiàn)在。當(dāng)我發(fā)散思考時，我自然而然地將這場外戰(zhàn)與那立國之戰(zhàn)——朝鮮戰(zhàn)爭聯(lián)系起來。雖然層巖巨淵的戰(zhàn)斗沒有離開璃月，但根據(jù)我們所知道的深淵怪物的戰(zhàn)斗力和普通人的戰(zhàn)斗力，層巖巨淵發(fā)生的是一場單兵力量差距懸殊，需要靠智謀和意志取勝且無法速勝的艱難戰(zhàn)役，這和當(dāng)年志愿軍和以美軍為首的“聯(lián)合國軍”之間的對比非常相似。盡管對于層巖巨淵的戰(zhàn)斗，游戲中并沒有多少直接的文字記載，但當(dāng)我將朝鮮戰(zhàn)爭的歷史投射進(jìn)來時，我當(dāng)時就完全控制不住自己的淚水。這種對戰(zhàn)爭間接但深刻的緬懷，我還沒在任何其他游戲中見到過，這就是格局。

在劇情之外，夜蘭同樣值得一道。隨著她傳說任務(wù)的不斷展開，結(jié)合她夜上海風(fēng)格的著裝，我很自然地就把她和上世紀(jì)30年代以來在隱蔽戰(zhàn)線的斗爭結(jié)合了起來。隱蔽戰(zhàn)線沒有硝煙，但對當(dāng)時長期處于劣勢的我們而言，這里的戰(zhàn)斗同樣激烈而艱苦，充滿智謀和博弈。夜蘭本人的故事更是直接映射了這一點——隨著她的隱秘行動越來越多，她身邊的人一個接一個地都犧牲了，直到最后僅剩她一人，于是她閉關(guān)習(xí)武，而神之眼宣告著她已有強(qiáng)烈的意志和強(qiáng)大的戰(zhàn)斗力去將一切都背負(fù)在自己身上。我無法在現(xiàn)實中找到與她的成長經(jīng)歷類似的人物，但隱蔽戰(zhàn)線的斗爭卻更像是她的經(jīng)歷的縮影——有人壯烈犧牲，有人不堪重負(fù)，有人臨陣叛變，而更多的人在謀略之中昂首向前。這一切在劇情中的映射，是她在魈決意犧牲自己前露出的那個驚訝而不甘心的表情，因為她打心底不再希望任何人以任何目的犧牲自己。

【7-8月】四個人的心境，籠中鳥的遠(yuǎn)望

在上個版本又一次把我的視線拉入向外輻射的軌道之后，海島版本重新讓我回歸游戲本身和個人的成長這個相比于戰(zhàn)爭而言較小的主題。萬葉，辛焱，皇女，莫娜分別對應(yīng)了四個不同的個人主題：漂泊背后與破碎歷史的和解，反抗背后的真正動力，中二背后與自我的和解，倒映的星空背后探秘之人的本心?；蛟S是因為從疑似草神的聲音中流露出的對須彌的過度期待，對于這些劇情我自己當(dāng)時反而沒有特別深的解讀，但現(xiàn)在我有了一定的分析：菲謝爾故事背后的本質(zhì)是中二遮蔽的被他人尊重，被他人需要的社會層面的個人需求，其他三人則分別是家族歷史，音樂精神和敬畏真相的傳承。

【8-10月】奇妙絕倫的雨林，漫無止境的八月；深藏宏偉的沙漠，逐夢之人的迷途

來到以印尼，波斯和阿拉伯文明為參考的全新的國度，海量的信息撲面而來，瞬間就超過了我的接納極限。不過隨著主線劇情推進(jìn)，解開花神誕祭的輪回并完成森林書的艱難旅途之后，我也靜下心來好好理了理我所看到的一切——收割夢境，造神計劃，蘭那羅與深淵，藝術(shù)禁令，自我放逐等等等等，主線之中的博弈非常精彩，而森林書中對抗深淵的故事就像是一本成年人的童話書，給人以無盡的感動。由于我對波斯和阿拉伯文明不甚了解，很多的隱藏內(nèi)容其實是通過他人分析得到的，而我當(dāng)時正忙著找工作，沒時間閱讀那段時間的歷史，沒能做到獨(dú)立自主地分析屬實有點遺憾。

進(jìn)一步來到沙漠，隨著主線任務(wù)和沙漠書一步步解開巨大的赤王陵背后的那段赤王為了建立理想國而誤入歧途的歷史謎團(tuán)，以及通過元能尖碑等資料發(fā)現(xiàn)赤王犧牲后沙漠的無盡戰(zhàn)火之后，我感覺坑不僅沒填多少，反而越來越多，最主要的坑一方面是花神為什么以一種類似自殺的方式謝幕，另一方面是那段N王之亂背后到底是什么在驅(qū)使。當(dāng)然，我們也發(fā)現(xiàn)那個試圖成為神的人恰恰是一個神造物。

打完主線，賽諾的傳說任務(wù)記載的是一個負(fù)罪之人犧牲自己摧毀罪惡之源的抗?fàn)?，妮露的傳說任務(wù)在藝術(shù)禁令的背后直接流露出了米哈游對藝術(shù)的理解——無分雅俗，無分形式，藝術(shù)需要且只需要觀眾去評價，藝術(shù)的發(fā)展能且只能來源于歷史和現(xiàn)實，一切限制都無法阻擋。把這個投射到現(xiàn)實世界，不禁感覺無比滑稽。

除此之外，逐月節(jié)中挖掘出來的鍋巴的故事也值得稱贊。雖然這個故事的主題沒有太大的創(chuàng)新——為了守護(hù)大地犧牲自我——但仔細(xì)想想，我們的國家難道不就是一代又一代人拋頭顱灑熱血才建立起來并且獨(dú)立自主地發(fā)展至今的嗎？

【11月】人造偽神的覆滅之刻，籠中精靈的綻放之時

隨著造神計劃的真相被發(fā)現(xiàn)，我們迎來了與偽神散兵【正機(jī)之神】的戰(zhàn)斗。戰(zhàn)斗本身值得大書特書的點并不多，但虛空終端在那一刻回歸了它本來的目的——統(tǒng)合眾人的智慧，戰(zhàn)勝本以為無法戰(zhàn)勝的事物。打贏之后，憑借兩個神之心的力量，我們來到了世界樹深處，解決了死域的根源——留有它的記憶的樹王——以還夢于民，將她從世界樹刪除，令一切提瓦特的生靈忘記樹王存在的方式解決。在這之后，只有不被世界樹記錄的旅行者（派蒙也不包括在內(nèi)）還留有對樹王的記憶。曾經(jīng)的草神過于軟弱，對自己能不能成為樹王那樣的偉大神明始終自我懷疑；現(xiàn)在的草神繼承了樹王的一切記憶，不堅強(qiáng)也得堅強(qiáng)起來。緊接著，便是最為精彩的納西妲和【博士】的博弈。這場博弈消滅了【博士】除當(dāng)時的那個外所有的切片，也透露給我們“降臨者”的秘密，其中最重磅的就是旅行者是第四降臨者，而反主卻在一段時間內(nèi)不是降臨者。這又是一個天坑。

主線打完，納西妲開始全面履行神的職責(zé)，虛空關(guān)閉之后教令院的風(fēng)氣也大大改觀，回到了一種理想狀態(tài)下大學(xué)或科學(xué)院的模樣。阿如村從“倒垃圾”的地方變成了有人愿意支教的地方，這某種程度上是鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的映射；納西妲在傳說任務(wù)中也告訴我們，就算夢境再美好也永遠(yuǎn)不要沉湎于夢境，因為一切夢境都需要去把現(xiàn)實變成你所期望的樣子的努力才能支撐得住。

【12月】重生的流浪之人

在【散兵】意識到自己背負(fù)的罪孽時，他選擇了刪除自己的存在。然而，世界樹不會因此產(chǎn)生根本性的變動，稻妻的歷史只是發(fā)生了些微的變動，一切依然如故；他也如樹王所說不可能刪除自己，而是變成了白紙一般的流浪者。與此同時，納西妲通過云天明式童話隱藏了流浪者真正的經(jīng)歷，他則選擇了背負(fù)自己的過去開始贖罪的修行。這么一番下來，納西妲或多或少有了一種菩薩的味道，不過她傳說任務(wù)的第二章還不知道會是什么內(nèi)容，她還有不少隱藏起來的東西。

【總結(jié)】

疊加上今年前所未有的世界形勢，原神的故事更顯魔幻。明年我就要開始工作了，也許不再有足夠的時間自己去解讀原神的故事。但這種解讀是我所需要的，也是我玩下去的主要動力，現(xiàn)在的大坑仍然很多，我無比期待后續(xù)還能帶來什么別樣的故事。