在《荒野大鏢客2》里，我最喜歡唐斯夫人這條線，盡管它沒有太多刺激的游戲體驗(yàn)，但它是最能詮釋整個(gè)游戲的一條線。唐斯夫人的劇情貫穿了整個(gè)游戲，亞瑟前后對(duì)唐斯夫人的態(tài)度說明了亞瑟如何真正找到自我——盡管這個(gè)過程充滿了殘酷。

《荒野大鏢客2》是款具有悲劇色彩的游戲，每個(gè)覺得游戲膚淺的人都可以去玩玩它，你不會(huì)感到輕松，因?yàn)閬喩乃劳鼋Y(jié)局從一開始就已注定。曹雪芹寫《紅樓夢(mèng)》時(shí)，先是精心筑造了華麗無(wú)比的宮殿，又親手一點(diǎn)點(diǎn)將其摧毀，不給讀者留下絲毫不切實(shí)際的念想，因?yàn)楣适碌陌l(fā)展注定了這些悲慘的結(jié)局。《荒野大鏢客2》也是如此，它撰寫悲劇，并非直接描繪死亡，而是讓我們操縱著亞瑟去完成各種任務(wù)，一起在西部快意恩仇，去幫助那些落魄的乞丐，受傷的老兵，還有那與自己相愛卻注定無(wú)法同行的瑪麗。我們與亞瑟同呼吸共生活，一同漫游于這個(gè)世界，而這也讓我們不得不承受亞瑟之死帶來的痛苦。畢竟，與幫派的許多糙漢子不同，亞瑟有著善良而細(xì)膩的內(nèi)心。唐斯夫人這條線本質(zhì)上關(guān)乎寬恕與救贖，故事始于施特勞斯派給亞瑟的一筆要賬任務(wù)，施特勞斯是個(gè)無(wú)情的高利貸者，一些走投無(wú)路的人為了暫時(shí)的輕松會(huì)到他這里尋求資助，卻要因此承擔(dān)起被債務(wù)逼死的可能。這種看似公平的資本主義交易其實(shí)是對(duì)窮人剩余價(jià)值的剝奪，亞瑟也在日記里面寫道，他非常不喜歡要債這種任務(wù)。亞瑟曾以殘忍手段逼迫其他債戶還款，但在唐斯這里，他卻難以進(jìn)一步追討。再怎么說，亞瑟也是為黑幫賣命的人，手上沾滿無(wú)數(shù)鮮血，面對(duì)唐斯，他上去就是一頓狠揍，甚至惡狠狠地逼問唐斯為什么不用自己的妻兒還清債務(wù)。但亞瑟終歸不是真正冷血無(wú)情的人，當(dāng)他看到唐斯的確一貧如洗時(shí)，還是選擇了離開?？蓙喩獩]有想到，他是壓死駱駝的最后一根稻草——他打死了唐斯，而陰差陽(yáng)錯(cuò)中，唐斯的肺結(jié)核也不幸傳染給了亞瑟。

如果你再注意更多的細(xì)節(jié)，你會(huì)發(fā)現(xiàn)唐斯先生是個(gè)善良的人，他在自己沒多少錢的情況下，還堅(jiān)持著做慈善，亞瑟在酒店打架時(shí)，勸架的也是唐斯先生。如果我們從現(xiàn)代的角度來思考，唐斯雖然善良，卻沒有足夠的責(zé)任意識(shí)。如果他不去做慈善，也許不會(huì)落得這般下場(chǎng)，他的妻兒也許不會(huì)遭受無(wú)妄之災(zāi)。然而，人生的命題何其復(fù)雜，每個(gè)人都是第一次來到世界嘗試生活，并且沒有第二次生活的機(jī)會(huì)。唐斯的善良讓他得到了妻兒的愛戴，卻不能改變他患病挨打而死的結(jié)局，人的局限性與悲劇性在這一情節(jié)里展現(xiàn)得淋漓盡致。無(wú)論如何，唐斯本不該就如此死去，亞瑟需要為此承擔(dān)責(zé)任。亞瑟第二次前去要債與唐斯夫人相遇，此時(shí)唐斯已經(jīng)去世，但亞瑟仍堅(jiān)持要債：“你丈夫拿那筆錢的時(shí)候就清楚規(guī)矩，事情變成這個(gè)樣子，我也覺得遺憾......但他有過選擇。這世道就是這樣，不能怪我。”面對(duì)唐斯太太的質(zhì)問，亞瑟并沒有表露出太多情緒，而問及他為什么不擔(dān)心死后的生活時(shí)，亞瑟冷酷地回答：“唐斯太太，我希望自己會(huì)受盡煎熬，飽受折磨，否則我會(huì)覺得自己上當(dāng)受騙?！边@段劇情和對(duì)話在我看來相當(dāng)重要，它揭示了亞瑟身上一種濃厚的“求死欲”，亞瑟的內(nèi)心同時(shí)存在兩種情感——一種是善良的，對(duì)這個(gè)世界還抱有善意的想法，這一點(diǎn)可以從亞瑟的許多表現(xiàn)看到；另一種是黑暗而不確定的，縈繞心頭的求死欲。亞瑟是個(gè)亡命之徒，生存于槍林彈雨之中，殺人的同時(shí)自己也像在鋼絲上行走，因此他和愛人瑪麗之間注定有緣無(wú)分。亞瑟并不知道他能在這個(gè)世界上抓住什么，盡管他有著善良的內(nèi)心，卻沒有什么能作為他生命的支點(diǎn)。活著，對(duì)亞瑟來說就是走向死亡的道路。亞瑟一天天活著，他經(jīng)歷的一切讓他深深體會(huì)到了人性的骯臟，他討厭在這個(gè)世界上繼續(xù)生活，但他同時(shí)也憎惡自己。由于大環(huán)境的惡劣，亞瑟本應(yīng)承擔(dān)的道德壓力轉(zhuǎn)化成了自我厭惡及求死心理，這個(gè)世界不值得，他也不配擁有美好的未來。在要債這段劇情里，我們可以感受到亞瑟并非完全沒有良心，正如他自己所說，他只是按照規(guī)矩行事，但他做得也遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠好。此時(shí)的他沒有料到，自己的作為會(huì)把這對(duì)母子逼到何等境地……亞瑟第三次、第四次與唐斯太太相遇都沒有取得對(duì)話的機(jī)會(huì)，見到唐斯太太的情況他感到非常驚訝——貧困交加的唐斯太太已經(jīng)淪為一名妓女。見到亞瑟，唐斯太太也驚慌失措，不愿面對(duì)亞瑟，沒給他多問的機(jī)會(huì)便跑開了。直到第五次，亞瑟取得了和唐斯太太對(duì)話的機(jī)會(huì)。此時(shí)，新的任務(wù)開啟，名叫“毋需寬恕”。遇見唐斯太太時(shí)，亞瑟想要表達(dá)抱歉卻無(wú)從下口，他試圖為自己辯解：“這個(gè)國(guó)家的人做事就是隨心所欲，這不是我的錯(cuò)，這世上所有人都一樣?！碧扑固瘩g道：“隨心所欲？那就去干些好事，而不是僅僅做一些天殺的壞事?！睆膶?duì)話中亞瑟了解到，她的兒子阿奇正被礦工無(wú)情地壓榨著，這使得亞瑟意識(shí)到自己需要去“隨心所欲地”去做一些好事，亞瑟身經(jīng)百戰(zhàn)，但這次打斗是他生命中最酷的一次。即使此時(shí)亞瑟已疾病纏身、大限將至，他也還是贏下了這次戰(zhàn)斗。阿奇到底是個(gè)善良的孩子，亞瑟只希望自己承受罪惡，不想波及這個(gè)孩子。亞瑟不再隨心所欲地活著，不再像那些不負(fù)責(zé)任的渾蛋一樣活著，他開始尋找內(nèi)心的平衡。亞瑟當(dāng)然不會(huì)道歉，有些錯(cuò)誤一旦犯下，就像釘子刺入木頭一樣永遠(yuǎn)留下了痕跡，這個(gè)世界上很多事情注定只能懺悔而不能原諒。這點(diǎn)也是《荒野大鏢客2》的一個(gè)偉大之處，它并不回避這個(gè)世界上真正的問題。相比之下，暢銷書《追風(fēng)箏的人》幾乎只有夸飾的煽情與刻奇，如果不是哈桑，主角阿米爾甚至未必能意識(shí)到自己的罪行。亞瑟的迷人之處也在此展現(xiàn)出來，不僅是外在展現(xiàn)的魅力，更重要的是——直面自己的內(nèi)心，而不逃避任何問題。在亞瑟與唐斯太太的最后一次相遇中，囿于自尊的唐斯太太終于收下他的錢，在馬上，亞瑟繼續(xù)表達(dá)著自己的懺悔，唐斯太太也不再追究，畢竟唐斯的死亞瑟其實(shí)不必背負(fù)太多責(zé)任。但對(duì)亞瑟來說，他不要任何形式的原諒，因?yàn)樗麩o(wú)法對(duì)自己的罪行釋懷：“我知道我毀了你們的生活，為此我每天都痛苦無(wú)比，但是......不要為了自尊心，搭上生命，什么也別說，也不要謝我。”想要表達(dá)感激的阿奇最終也沒有說出來。故事到此結(jié)束，亞瑟沒有原諒自己，而此時(shí)的他，距離死亡也不遠(yuǎn)了。

正是亞瑟的這種不原諒，才讓他在精神上有了真正的進(jìn)步。在認(rèn)識(shí)自己的過程中，你必須去面對(duì)你那些你不想面對(duì)的東西。古代傳說中，亞瑟國(guó)王有一只圣杯，這只圣杯象征著重生與涅槃，試問這只圣杯上哪找去？每個(gè)騎士都把他的目光投向森林最黑暗的地方。是的，想要尋找圣杯，就得前往那個(gè)最黑暗的地方。中國(guó)的電影或游戲，在資金、投入充足的情況下，為什么依然做得不好呢？我想其中一個(gè)原因可能就是，依然缺乏直面復(fù)雜的能力。除此之外，我也順便提一嘴基督教，基督教文化無(wú)疑是西方文化體系的重要組成部分。其實(shí)亞瑟的救贖與找尋自我的過程中，整個(gè)故事內(nèi)涵也與基督教文化密切相關(guān)。故事中亞瑟多次提到不要復(fù)仇，因?yàn)閺?fù)仇往往會(huì)讓更多無(wú)辜的人牽連其中。而且，人是有局限性的，托爾斯泰在《安娜·卡列寧娜》的開篇引用了《圣經(jīng)》中的一句“伸冤在我，我必報(bào)應(yīng)”，意思是說人類社會(huì)中的種種矛盾是人本身不能解決的，只能交由上天解決。復(fù)仇并不能真正解決問題。當(dāng)然，《荒野大鏢客2》中對(duì)這個(gè)問題的探討也不止于此，它細(xì)致地向我們展現(xiàn)了一個(gè)復(fù)雜的世界。