看過(guò)古典名著《水滸傳》的朋友們都知道，梁山一百單八將中有很多人都是曾經(jīng)與梁山為敵的北宋朝廷軍官，比如大刀關(guān)勝、雙鞭呼延灼、雙槍將董平、沒(méi)羽箭張清等等。不過(guò)有人感到奇怪的是，朝廷軍官與梁山應(yīng)該不同戴天，朝廷軍官被俘后為什么卻都選擇入伙梁山呢？

在《水滸傳》的原文中，朝廷軍官加入梁山時(shí)往往有一句旁白：“本是天罡星之?dāng)?shù)，自然湊合，降了宋江”。于是有些人便想當(dāng)然地認(rèn)為朝廷軍官加入梁山是作者施耐庵的“意淫”，然后借此展示一下自己的理解能力。不過(guò)在本鬼看來(lái)，這種人的理解能力基本告別閱讀名著了。

《水滸傳》被尊為古典名著的主要原因之一就是書中的很多看似不合理的情節(jié)都有其合理之處，而不是寫不出情節(jié)的合理性就甩鍋給“上天”。如果我們代入《水滸傳》書中人物的視角和立場(chǎng)就會(huì)發(fā)現(xiàn)：除了加入梁山泊，被俘的朝廷軍官真的沒(méi)有更好的選擇，原因如下：

第一，在人民解放軍建立之前，“優(yōu)待俘虜”在中國(guó)古代屬于個(gè)別現(xiàn)象。特別是梁山這種打家劫舍、明火執(zhí)仗的武裝強(qiáng)盜集團(tuán)，對(duì)待俘虜?shù)囊话懔鞒潭际恰?strong>等大王酒醒時(shí)，卻請(qǐng)起來(lái)，剖這牛子心肝做醒酒湯，我們大家吃塊新鮮肉”。朝廷軍官經(jīng)常與強(qiáng)人打交道，這種見得多了。

可是當(dāng)這些朝廷軍官被梁山俘虜后，宋江的做法是“慌忙下堂，喝退軍卒，親解其縛，扶在正中把交椅上，納頭便拜，叩首伏罪”。宋江的做法肯定完全不符合朝廷軍官被俘后的心理預(yù)期，對(duì)梁山和宋江的敵意自然大減。起碼他們會(huì)放棄“以死殉節(jié)”的想法，能暫時(shí)留在梁山。

第二，《水滸傳》的主題是“出路”，即被斷了出路的人要尋找新的出路。對(duì)于朝廷軍官來(lái)說(shuō)，被梁山俘虜意味著原來(lái)的出路已斷，要尋找新的出路。朝廷軍官此時(shí)的最低愿望是保住自己的性命，中級(jí)愿望是找到一個(gè)能暫時(shí)棲身的場(chǎng)所，最大的愿望是恢復(fù)被俘虜前的生活。

而宋江治下的梁山恰好滿足了被俘軍官的從低到高的三個(gè)愿望。保住性命和暫時(shí)棲身自不必說(shuō)，宋江主張招安的計(jì)劃更是給了這些朝廷軍官恢復(fù)以前生活的希望，甚至還可能更進(jìn)一步地做到光宗耀祖。正因如此，朝廷軍官被俘后選擇入伙梁山也就是非常正常的結(jié)果了。