社會學復(fù)習資料(精編版)
緒論
1、?社會學的含義:社會的良性運行,協(xié)調(diào)發(fā)展的條件和綜合性具體學科。
2、?“社會學”最早由法國哲學家孔徳在《實證哲學教程》中提出,在中國最早從“群學”命名,1902年章太炎翻譯日·岸·本能武太的《社會學》。
3、?社會學的性質(zhì):社會學是一門實證性的社會科學。
4、?社會學的特征:整體性、綜合性、廣泛性、應(yīng)用性。
5、?社會學研究的領(lǐng)域:(理解、選擇題)
????1、關(guān)于意識形態(tài)的社會學:文化、道德、宗教、知識、政治、法律等。
????2、關(guān)于某一局部社會現(xiàn)象的社會學:經(jīng)濟、軍事、教育、城市、人口、民族等。
????3、關(guān)于自然現(xiàn)象和社會關(guān)系的社會學:生物、災(zāi)害、生態(tài)。
????4、關(guān)于邊緣學科性質(zhì)的社會學:歷史、地理、醫(yī)學、精神、心理。
????5、關(guān)于生活領(lǐng)域方面的社會學:家庭、勞動、閑暇、健康。
????6、關(guān)于社會問題方面的社會學:教育、環(huán)保、老年人、再婚。
????7、?社會學具體的研究工具:文書性、器具性。
7、?社會學研究的意義:
第一、?理論意義:1、向人們提供科學的社會知識,告訴人們社會現(xiàn)象是什么,為什么,將來怎樣變化。2、社會學不僅提供現(xiàn)成的社會知識,而且提供社會學的視角,社會學的方法,幫助人們獲得新知識。
第二、?實踐意義:1、社會學在幫助人們掌握科學的社會知識的基礎(chǔ)上,從而幫助人們使自己的社會行動更加合理,符合規(guī)律性。2、社會學以自己的研究成果,對科學管理社會提供有根據(jù)的實際建議,為改革開放服務(wù),為發(fā)展市場經(jīng)濟服務(wù),促進社會的良性運行和協(xié)調(diào)發(fā)展。
8、?社會學的研究功能:
????1、描述性、解釋性、預(yù)測性和規(guī)律性功能;
????2、社會管理和社會控制的功能;
????3、社會批評功能;
????4、教育功能:了解自己、職業(yè)準備、日常決策。
第一章?創(chuàng)立社會學的創(chuàng)立和發(fā)展
第一節(jié)?社會學的創(chuàng)立
一.?社會學創(chuàng)立的條件
l?主觀條件(思維方式)
1、把社會看成一種按照自己固有規(guī)律發(fā)生作用和發(fā)展起來的整體。
2、在研究實際存在的社會關(guān)系方面有自覺的方針,以區(qū)別于對理想的社會制度作空想主意的構(gòu)想。
3、他借助于經(jīng)驗的研究方法,反對思辨的哲學體系
l?客觀條件
1、自然科學的發(fā)展潮流,自然科學的發(fā)展推動了社會的研究,為具體描述社會現(xiàn)象的精確性提供了原理和方法論。
2、社會經(jīng)驗的研究,對社會問題的專題研究,為社會學的誕生奠定了重要的內(nèi)容和方法。
3、前社會學的理論,人本主義歷史決定論,機械論的社會學說(孟德斯鳩)試圖尋找社會各異的原因,批判主義(盧梭)使個人擺脫神學
4、空想社會主義,社會生物學和社會物理學(圣西門)
5、社會變革的需要,18世紀末到20世紀初,這種現(xiàn)實的社會需要則是社會學產(chǎn)生的直接根源。
二 社會學創(chuàng)立和形成時期的代表
1奧古斯特孔德(法國人)
核心觀點:三階段法則(神學,形而上學,實證階段),科學層次(科學的發(fā)展有天文學——數(shù)學——物理學——化學生物學——社會學),社會靜力學和社會動力學。
2斯賓塞(英國人)
核心觀點:社會有機體論,社會進化論
3涂爾干
核心觀點:個人服從社會,社會必須制約個人的需求
4韋伯
核心觀點:科層制(強調(diào)權(quán)利,權(quán)威,紀律)
第二節(jié) ?社會學的發(fā)展
??一 19世紀末20世紀初,社會學中心由歐洲轉(zhuǎn)移到美國。
???(一)原因:
1歐洲移民的作用
2美國社會經(jīng)濟發(fā)展的需要
3獨立學科的地位逐漸建立
4方法上的促進
(二)早期美國社會學的發(fā)展(人名區(qū)分)
????1、早期代表:沃德,斯莫爾,薩姆納
????2、理論貢獻:吉丁斯,庫里等人
????3、重大成就:托馬斯,帕克,伯吉斯
???二 戰(zhàn)后西歐的社會學發(fā)展狀況
1趨于中制度化
2研究的中心轉(zhuǎn)向現(xiàn)實
3研究問題和社會學理論的多樣化
4受美國社會學的影響
???三 當代西方社會學的發(fā)展與狀況:1結(jié)構(gòu)功能理論;2社會沖突論;3社會交換論;4符號互動理論;5發(fā)展理論;6幾種有特色的新理論(理性選擇理論,結(jié)構(gòu)化理論)。
第三節(jié) ?社會學在中國
??一 社會學在中國傳播幾個時期
1傳入時期
特點:以口傳的非原型社會學到翻譯出版原型的社會學,又不中不西到柔和性的群學再到全西的社會學(嚴復(fù),章太炎辦學堂)
2成長時期
特點:初步實現(xiàn)了制度化,主要表現(xiàn):教育本土化與研究領(lǐng)域的拓展;成立中國社會學團體并創(chuàng)辦刊物;開展社會調(diào)查與社會實踐活動
3建設(shè)時期
特點:社會學已經(jīng)走上獨立發(fā)展的道路
4中斷時期
特點:整個學科已不復(fù)存在
5恢復(fù)重建時期
特點:粉碎四人幫和十一屆三中全會后,迎來了科學的春天,中國社會學會的成立標志著中國社會學正式恢復(fù)重建。
第二章?社會
一 社會的含義
1、“社”與“會”連用始于唐宋時期。
????2、社會:是以特定的物質(zhì)資料的生產(chǎn)活動為基礎(chǔ),以一定數(shù)量和質(zhì)量的人口為主體,而建立的相互交往和運動發(fā)展的社會關(guān)系體系。
????二 社會的功能:
????1、整合的功能;2、交流的功能;3、導(dǎo)向的功能;4、繼承和發(fā)展的功能
????三 人際關(guān)系的含義
1、含義:指人與人之間依靠某種媒介通過個體交往形成的信心和情感,能量和物質(zhì),思想和行為交流的有機渠道。
???2、特點:
?微觀,直接交往,注重個體之間的心理關(guān)系
???3、構(gòu)成:
???認識成分,情感成分,動作成分
???四、社會結(jié)構(gòu)
???1、含義:制社會諸要素之間在相互作用過程中形成的相對固定的關(guān)系。
???2、主要表現(xiàn)形態(tài):a、生產(chǎn)力,生產(chǎn)關(guān)系,上層建筑
???b、生產(chǎn)方式,人口,自然環(huán)境
???c、經(jīng)濟,政治,思想文化
???五、 社會運行
???1、含義:指社會基于自身內(nèi)部的矛盾作用,而按照一定的軌道和程序不停地運動和發(fā)展
???2、運行狀態(tài):協(xié)調(diào)和穩(wěn)定
???3、社會運行的調(diào)控(社會指標,社會計劃,社會預(yù)測)
第三章 ?社會角色
????一、社會角色的含義
????指由一定的社會地位決定的,符合一定社會期望的行為模式,是由人的多種社會屬性或社會關(guān)系的反映,是構(gòu)成社會群體或社會組織的社會細胞。
二 社會角色的類型
1、獲得方式分:先賦角色和自致角色
2、按規(guī)范是否明確分:規(guī)定性個開放性角色
3、按追求目標分:功利性和表現(xiàn)性角色
4、按是否符合一定的社會期望:正式與非正式角色
三、社會化扮演的一般過程: 1、角色期待 2、角色領(lǐng)悟 3、角色實踐
四、社會角色扮演的失調(diào): 1、角色沖突(角色內(nèi)沖突,角色間沖突,角色外沖突) 2、角色緊張 3、角色混同 4、角色失敗
五、社會化的社會主體及內(nèi)容
1、主體:家庭,學校,同齡群體,工作單位,大眾傳播媒介
2、內(nèi)容:政治社會化,道德社會化
六、 社會化中的問題:1、早期社會化的困境2、社會化的偏差和失敗3、代差
第四章 群體
一、群體產(chǎn)生的原因:生產(chǎn)上的需要、精神上的需要、安全上的需要。
二、群體的分類:
1.按群體中的社會關(guān)系性質(zhì)分為:血緣群體、地緣群體、趣緣群體、業(yè)緣群體。
2.按群體成員是否經(jīng)常面對面的直接交往來分:基本群體(家庭、鄰里、伙伴)、刺激群體(學校、社團、單位)。
3.按群體中社會關(guān)系的規(guī)范程度分:正式群體、非正式群體。
注:基本群體是由美國社會學家庫利首先在《社會組織》中提出的。
三、群體的特征:
1.規(guī)模上,人數(shù)較少
2.結(jié)構(gòu)上,沒有中間環(huán)節(jié)。
3.功能上,具有多樣性。
l?家庭:
一、家庭的含義:家庭是以婚姻關(guān)系、血緣關(guān)系或收養(yǎng)關(guān)系為基礎(chǔ)的有共同生活活動的基本群體。
二、家庭的類型:
1、核心家庭(三口之家、丁克) ????????????????
2、主干家庭
3、聯(lián)合家庭 ??????????????????????????????????
4、特殊家庭
三、家庭的功能:1、穩(wěn)定社會的功能;2、性生活功能;3、經(jīng)濟生活的功能(生產(chǎn)、消費);4、精神生活功能;5、教育功能;6、撫養(yǎng)、贍養(yǎng)功能。
l?鄰里:
一、鄰里的含義:由住處相鄰的各個家庭成員以地域關(guān)系為紐帶,以相互之間的感情為基礎(chǔ)而結(jié)合成的基本群體。
二、鄰里的結(jié)構(gòu):
1、同質(zhì)鄰里:即鄰里中各家庭成員是同一血緣、同一單位、同一階層等。
2、異質(zhì)鄰里:不同血緣、不同地緣、不同階層。
三、鄰里關(guān)系淡化的原因:
1、現(xiàn)代鄰里結(jié)構(gòu)的變化,異質(zhì)鄰里居多。
2、現(xiàn)代高層單元住宅的興起,阻礙了鄰里的交往。
3、社會流動和遷徙的發(fā)展,也減少了鄰里間發(fā)生交往的可能。
4、家庭成員高節(jié)奏的非群體生活。
5、不文明、不道德、我行我素甚至極端個人主義的思想意識就會造成鄰里間的隔閡。
l?工作群體:
一、工作群體是指:在一定工作任務(wù)的基礎(chǔ)上組織起來的,其成員有經(jīng)常的面對面的直接交往的社會基本群體。
二、工作群體的素質(zhì)結(jié)構(gòu):
1、自然素質(zhì):性別、身高、體重、年齡等。
2、社會素質(zhì):接受教育的程度、知識水平。
第五章 社會組織
一、社會組織的含義:社會組織以執(zhí)行特定的社會功能為目標,以業(yè)緣關(guān)系為紐帶結(jié)成的相對獨立的次級社會群體。
二、社會組織的構(gòu)成要素:規(guī)范、地位、角色、權(quán)威、正式成員。
三、我國社會組織的分類(理解):
一是以產(chǎn)業(yè)為標準,分為三類:
1、第一產(chǎn)業(yè)組織:是指以自然為開采對象的產(chǎn)業(yè)組織形式,包括農(nóng)業(yè)、林業(yè)、漁業(yè)、牧業(yè)等。
2、第二產(chǎn)業(yè)組織:是指在第一產(chǎn)業(yè)基礎(chǔ)上形成的產(chǎn)業(yè),包括工業(yè)(制造業(yè)、電力、煤氣)和建筑業(yè)。
3、第三產(chǎn)業(yè)組織:包括流通部門和服務(wù)部門兩大類。P196
二是以機構(gòu)編制為標準的分類:
1、國家機關(guān)編制的組織,包括國家權(quán)力、行政、司法機關(guān)等組織,各級各類黨派組織,全國政協(xié)及各地辦事處,人民團體等。
2、國家事業(yè)編制組織,指為國家創(chuàng)造事業(yè)和改善生產(chǎn)條件,促進社會福利,滿足人們文化衛(wèi)生等需要,其經(jīng)費實行預(yù)算撥款制的事業(yè)機構(gòu)。
3、國家企業(yè)編制組織。
四、社會組織的運行過程:
狀態(tài)運行:沖突和協(xié)調(diào)
(一)社會組織的沖突:
1、內(nèi)部沖突:
a、組織成員個人之間的沖突;
b、不同層次和不同職能部門之間的沖突;
c、非正式組織之間的沖突。
2、組織之間的沖突:競爭性沖突、協(xié)作性沖突、敵對沖突(解決沖突的方法——協(xié)調(diào))
五、組織管理方式P213:
1、家長制的管理方式(a.組織內(nèi)部的權(quán)力集中于最高領(lǐng)導(dǎo)人手里。b.分工不明、責任不清。c.任人唯親、因人設(shè)位。d.辦事無章可循,無法可依。e.終身制)。
2、科層制的管理方式——是一種以正式規(guī)則為主體的管理方式,這種組織具有細密的分工和復(fù)雜的規(guī)章制度體系(a.明確的分工。b.明確的職權(quán)等級。c.明確的規(guī)章制度體系。d.量才用人。e.管理權(quán)力依附于職位,而不依附于個人)。
3、官僚主義問題——凡事因管理不善而造成的組織活動偏離目標的現(xiàn)象都可以稱之為官僚主義。
(1)由家長制產(chǎn)生的官僚主義主要表現(xiàn)為:遇事推諉、相互扯皮、敷衍塞責、熱衷于謀取私利、不關(guān)心群眾痛癢、一言堂及命令主義等。
(2)有科層制產(chǎn)生的官僚主義主要表現(xiàn)為:a.浮夸習氣。b.墨守成規(guī),缺乏靈活性。c.繁文縟節(jié),文牘主義。d.例行公事,文山會海。
第六章 社會分層與社會流動
1、社會分層:指依據(jù)一定具有社會意義的屬性,一個社會的成員被區(qū)分為高低有序的不同等級、層次的過程與現(xiàn)象。
2、社會分層的標準:社會地位,具體體現(xiàn)在:
收入,職業(yè),教育程度,權(quán)力,家庭背景、居住區(qū)位。
3、社會流動的提出:首先提出社會流動的是美國的索羅金(1927年索羅金在《社會流動》一書中提出)
4、社會流動的含義:是指社會成員在社會關(guān)系的空間中,由某一個社會為之向其他社會位置的移動,既表現(xiàn)為個人社會地位的變更,也表現(xiàn)為個人社會角色的轉(zhuǎn)換,實質(zhì)上就是社會關(guān)系的改變。
5、社會流動的類型:
按向度分:縱向流動,橫向流動
按人一生是否變動分:代內(nèi)流動,代際流動
按流動原因分:結(jié)構(gòu)性流動,非結(jié)構(gòu)性流動
6、合理流動的作用:①、合理的社會流動有助于在動態(tài)中求得平衡和協(xié)調(diào),在平衡和協(xié)調(diào)中求得發(fā)展。②、有助于抑制官僚主義和各種腐敗現(xiàn)象,從而尊重知識和人才,也就加速了社會的發(fā)展。③、有助于社會的運行,加速社會的發(fā)展。
7、當前社會流動中出現(xiàn)的問題:①、地區(qū)流向不夠合理。②、行業(yè)流向不夠合理。③、人才的橫向流動依然有阻。④、干部的上下流動嚴重失衡。
第七章 社會與城市化
城市化:指城市的數(shù)量、范圍及城市文明的擴展。
1、城市化的特征:①、城市人口規(guī)模大、密度高。②、城市人口異質(zhì)性強。③、城市社會分工復(fù)雜,專業(yè)化程度高。④、城市社會關(guān)系具有匿名性與非人情性。⑤、城市社會活動科層化。⑥、城市社會階層結(jié)構(gòu)趨于開放,社會流動性高。⑦、城市文化世俗化。
⑧、城市社會生活方式現(xiàn)代化。⑨、城市社會控制以正式手段為主,社會整合度低。
2、城市規(guī)劃的歐美思想代表人物、主要思想、借鑒意義
英美派:霍華德的花園城市,芒德福的有機秩序,強調(diào)新城建設(shè)。
歐洲大陸派:馬塔的帶型城市,柯布西埃的陽光城,著重點在舊城改造或新城更新。
借鑒意義:我國城市規(guī)劃的歷史雖然悠久,但真正現(xiàn)代意義上的、科學的城市規(guī)劃的歷史還不長,是自改革開放以后才開始步入正軌的。目前,我國正處在城市化的加速推進時期,西方已被實踐檢驗的城市規(guī)劃思想,可為我國的城市規(guī)劃實踐提供某種程度的參考與借鑒。
3、社區(qū)的含義:一個地域內(nèi)的主要社會生活或生活方式基本屬于同一類型的相對獨立的地區(qū)性社會。
4、社區(qū)的概念是誰最先提出的:滕尼斯
5、社區(qū)的類型:城市社區(qū),農(nóng)村社區(qū),小城鎮(zhèn)社區(qū),城鄉(xiāng)聯(lián)合社區(qū)。
6、虛擬社區(qū)的含義:指由網(wǎng)民在電子網(wǎng)絡(luò)空間進行頻繁的社會互動形成的具有文化認同的共同體及其活動場所。
7、虛擬社區(qū)的特征:交往具有超越時空性。人際關(guān)系較為松散,社區(qū)群體的流動較為頻繁。自由、平等、民主、法治和共享的準則。同時社區(qū)實行民主化與自治化管理。
8、虛擬社區(qū)與實體社區(qū)的關(guān)系(含義、區(qū)別、聯(lián)系):
①含義:(見上)
2關(guān)系:(1)虛擬社區(qū)是對實在社區(qū)的反映和重構(gòu),實在社區(qū)中的生活方式和觀念、規(guī)范會影響到虛擬社區(qū)的建構(gòu)。(2)虛擬社區(qū)反作用于實在社區(qū),為實在社區(qū)的重組和再造增加新的元素。(3)兩者在功能上是互補的。
第八章 ??社會變遷與社會現(xiàn)代化
1、社會變遷的含義:是指社會的發(fā)展、進步、停滯,甚至倒退。
2、社會變遷的形式:漸變式和突變式?
3、社會變遷的影響因素:環(huán)境、人口、社會制度、社會價值觀念、生活方式、科學技術(shù)、經(jīng)濟
4、社會現(xiàn)代化的含義:是以科學技術(shù)進步為先導(dǎo),以工業(yè)化為主要內(nèi)容,有目標有計劃的社會變遷過程。
5、社會現(xiàn)代化的基本內(nèi)容:①、科學技術(shù)的現(xiàn)代化②、經(jīng)濟發(fā)展的工業(yè)化③、政治的民主化④、城市化⑤、社會價值觀念和生活方式的現(xiàn)代化⑥、人的現(xiàn)代化與教育的發(fā)達⑦、全球化
第九章 ??社會問題
1、社會問題的一般特征(359頁):普遍性和變異性,復(fù)合性和周期性,破壞性和集群性
2、我國存在的社會問題,分析,解決,(作業(yè))
第十章 社會控制
1、社會控制的含義:是指社會組織體系運用社會規(guī)范以及與之相應(yīng)的手段和方式,對社會成員(包括社會個體、社會群體及社會組織)的社會行為以及價值觀念進行指導(dǎo)和約束,對各類社會關(guān)系進行調(diào)節(jié)和制約的過程。
3、社會控制的構(gòu)成要件:社會控制主體,社會控制的對象,社會控制的工具,社會控制的目標。
4、社會控制的手段:組織控制手段,制度控制手段,文化控制手段(倫理道德,風俗習慣,信仰信念),社會輿論,社會越軌的控制
5、社會控制的類型(理解):①、積極控制和消極控制②、硬控制和軟控制③、外在控制和內(nèi)在控制④、制度化控制和非制度化控制⑤、宏觀控制和微觀控制
社會越軌(理解):
1、社會越軌的含義:亦稱越軌行為,離軌行為或偏離行為,是指社會成員(包括社會個體,社會群體和社會組織)偏離或違反現(xiàn)存社會規(guī)范的行為。
2、社會越軌的類型:違法行為,違警行為,違規(guī)行為
3、社會越軌的控制(417頁):消極性社會控制是一種對社會共同生活和社會發(fā)展起消極阻礙作用的越軌行為,這種社會越軌破壞社會運行的正常秩序,侵害社會有機體,是要嚴格加以控制的,要將這類社會越軌限制在不足以危害社會運行安全的范圍內(nèi)。積極社會越軌是一種對社會發(fā)展起到積極進步作用的越軌行為,這類社會越軌是打破因循守舊、推動社會發(fā)展的動力之一。
中性的社會控制
第十一章 ?社會保障
1、社會保障的含義:是國家和社會全體成員,特別是對暫時或永久喪失勞動能力,失去工作機會或遭受災(zāi)禍的社會成員,在經(jīng)濟和社會生活方面,提供幫助、照顧、保護和保證,以調(diào)節(jié)社會公平和穩(wěn)定的社會制度。即是社會向社會成員提供基本生活保障。
2、社會保障的提出:英國是西方國家中最早實行社會保障制度的國家。美國在1935年正式推出社會保障法。
3、社會保障的構(gòu)成:社會保險,社會救濟,社會福利。也有人認為社會保障分為兩個部分:一是現(xiàn)金補償,也稱“收入保障”;二是提供服務(wù),也包括實物資助和服務(wù),也稱“實物補助”。
4、社會保障制度的改革與發(fā)展:養(yǎng)老保險制度改革——失業(yè)保險制度改革——醫(yī)療保險制度改革——社會救濟制度改革
5、社會保障的功能與內(nèi)容:
功能:增進了人的平等;維護了社會公正;保持了社會穩(wěn)定;推動了社會發(fā)展。
內(nèi)容:養(yǎng)老保險制度;失業(yè)保險制度;醫(yī)療保險制度;社會救濟制度。
6、社會工作的功能與內(nèi)容:
①功能:社會工作的恢復(fù)功能,社會工作的協(xié)調(diào)功能,社會工作的穩(wěn)定功能。
②內(nèi)容:社會福利;社會服務(wù);社會保險;社會救濟;救災(zāi)工作;社區(qū)工作;社會工作教育;國際社會工作;社會工作行政、督導(dǎo)和咨詢。
6、社會工作的含義:
第一,?社會工作是其主體為增進社會和諧與進步而展開的一項自愿自覺的非營利性的社會公益活動。
第二,?社會工作是以那些不能維持正常社會生活而又需要他人幫助的個人和群體為服務(wù)對象的。
第三,?社會工作是用社會整體利益、社會各方面協(xié)同發(fā)展作為這一事業(yè)的基本目標。
7、社會工作的對象:
社會工作的主要對象是那些在生理上有某種殘缺或受到某種損害的人或群體,那些在心理上有某種障礙和創(chuàng)傷的人,那些在社會關(guān)系上出現(xiàn)某種不適應(yīng)或?qū)α⒌娜?、群體、社區(qū)。
8、社會工作的主要方法:社會個案工作,社會團體工作,社區(qū)工作
(注意社會保障與社會工作的區(qū)分)
1、?當代西方社會學的發(fā)展與現(xiàn)狀
結(jié)構(gòu)功能主義;社會沖突論;社會交換論;符號互動理論;發(fā)展理論;幾種有特殊的新理論(批判社會學思想—哈貝馬斯;理想選擇理論;社會學思想—布迪厄;結(jié)構(gòu)化理論—古登斯)
10、把社會學介紹到中國的是嚴復(fù)。1897年譯斯賓塞《社會學研究》中的“砭愚篇”和“倡學篇“在《國聞報》上發(fā)表。
11、社會學中國化的探索:以孫本文、吳文藻、晏陽初等人為代表
???①提倡社會學教育本土化;
②編纂中國特色的“社會學叢書“;
③成立中國社會學學術(shù)團體。
?
考試題型:填空,不定項選擇,名詞解釋,解答,論述。