二、古典希臘哲學

公元前五世紀到公元前四世紀的古典時期，正是這個時期孕育了古典希臘哲學。古典希臘哲學所研究的主要哲學學派：蘇格拉底及其學派、柏拉圖及其學園和亞里士多德及其學派。

1、蘇格拉底

（1）形而上學

“他開始意識到，在他之前的自然哲學家的全部思想錯誤就在于，他們完全沉浸在經(jīng)驗現(xiàn)象中而忽略了對構成經(jīng)驗現(xiàn)象之原因的那個具有本質固定一般的原則領域的認識，結果他們雖然具有廣博的經(jīng)驗知識，并且從元素的角度為經(jīng)驗現(xiàn)象提供了基于物質基本構成的說明，但是卻對它們的存在方式缺乏從原因出發(fā)的解釋和說明，從而不能為經(jīng)驗現(xiàn)象提供一般性的解釋原則，說明它們?yōu)槭裁创嬖谝约叭绾未嬖诘睦碛伞ＫJ識到，對于思想者來說，更為重要的工作就是從經(jīng)驗現(xiàn)象中擺脫出來，而嘗試運用理性來達到對事物一般存在原則的認識；這也就是從本質方面對經(jīng)驗現(xiàn)象進行合理的解釋，為它們的存在提供真正的原因?！霸谖铱磥肀仨毲笾x，在定義中研究存在者的真理?！边@樣，他就在兩個方面實現(xiàn)了對以往哲學家思想的超越，即：第一，他提出了認識的真正任務恰恰是擺脫我們感覺經(jīng)驗的局限，而進入對事物本質的理性探究層面，只是在這個層面上我們才達到了對事物的真實認識；而實現(xiàn)這一點的方法便是定義法，它是理性探究的重要方法，我們正是通過針對事物本質的嚴格定義才擺脫了主觀感覺經(jīng)驗的局限，達到了關于事物的正確認識。第二，他提出了事物的本質存在構成事物的現(xiàn)象存在的原因，我們正是通過對事物的本質存在的認識才能夠為事物的種種經(jīng)驗現(xiàn)象的存在提供基于原理、原則的原因層面的解釋，使得經(jīng)驗現(xiàn)象不僅變成可以理解的，而且是按照一定的、不變的原理和原則發(fā)生的。亞里士多德說：“有兩件事情人們要公正地歸于蘇格拉底，歸納推理和普遍定義，因為這兩者都是關于科學知識的開端的?！?

（2）倫理學

蘇格拉底在他德性概念的基礎上提出了“德性即快樂”的命題。并且如同其他古希臘人生哲學一樣，把幸福當做人的終生目標和根本目的。但蘇格拉底認為幸福不是傳統(tǒng)上認為的外在善，而是一種內在的善，真正的幸福應該無關于外部的環(huán)境，而僅僅同一個人的道德行為有關。換句話說，符合道德規(guī)范的社會生活本身就是快樂的和幸福的，它是生活幸福的真正根源，從而是真正的幸福、真正的善。最后蘇格拉底還提出了“德性即知識”的命題，開創(chuàng)了西方理智主義倫理學的傳統(tǒng)?！盁o人有意作惡”，蘇格拉底認為求善是人的天性。從這個完全理性主義的道德理論出發(fā)，蘇格拉底相應地提出了他的一個著名口號——“認識你自己”。