文本是把感性與理性連接起來的橋梁，不論一個人的天賦如何，天賦都必須根植于理性，而理性的批判性思維是要通過訓(xùn)練才能獲得的。 因此決定人的發(fā)展水平的首先是理性，通過理性做出判斷，理性決定了他的判斷力，判斷力決定他對事物做出什么判斷。 理性的依據(jù)就是文本，在數(shù)學(xué)中，文本是特殊的，文本變成特殊的符號與數(shù)字一起使用，所以數(shù)學(xué)理性的依據(jù)仍然是文本。 對于實(shí)踐來說，實(shí)踐理性的依據(jù)也仍然是文本，是理性對現(xiàn)實(shí)之物做出判斷的命名權(quán)，包括工具的名稱，技術(shù)的術(shù)語。 對于人和社會來說，理性的第一依據(jù)就是人的命名權(quán)，地區(qū)、國家的命名權(quán)，所有人在統(tǒng)一的理性標(biāo)準(zhǔn)下使用語言。 所以不論先天的條件，后天的條件，對自然還是對事物，對人，理性都需要通過文本到達(dá)，這就是對理性的學(xué)習(xí)。