《西游記》（電視劇）中的趣經(jīng)女兒國，是最令人難忘的情節(jié)之一。唐僧在這里遇到了女兒國國王，動了凡心，差點就放棄了取經(jīng)之路。

然而，《西游記》是吳承恩據(jù)《大唐西域記》為原型創(chuàng)作的神話故事，其中有許多地方是以西域為原型而寫的，前面寫過一篇【無新疆，不西游】，而女兒國這個故事是否真的存在？原型中的女兒國又在哪里？

關(guān)于女兒國原型中的地點有許多種說法，其中新疆庫車的蘇巴什古城（蘇巴什佛寺遺址）也是其中之一，但根據(jù)《大唐西域記》原文記載：

拂懍國西南海中有一國，名曰女兒國。此國無男子，皆女人也。其國王每歲遣使詣拂懼王，請男子與之合。所生男子皆不養(yǎng)育，但留女子而已。其國人多信佛法，有寺數(shù)十所，僧尼數(shù)千人。（出自《大唐西域記》第十二卷）

顯然，女兒國并非指蘇巴什古城。

電視劇中，讓唐僧“談一場戀愛”的創(chuàng)作也并非沒有事實依據(jù)，《大唐西域記》中有一段有趣的細(xì)節(jié)記載：

“此國有一寺，名曰昭怙厘，大清凈也。其寺有一尼，名曰紫光，年二十余歲，容貌端正，色白如雪。其尼常欲見我，我不肯見。尼聞我不肯見，乃自來至寺門外立。我見其色美，心不忍也。乃命小沙彌出門問之曰：‘汝何欲？’尼曰：‘我欲見沙門?！硰浽唬骸抽T不肯見汝。’尼曰：‘我欲問沙門一言耳。’沙彌曰：‘汝問何言？’尼曰：‘我問沙門：汝來此何為？’沙彌入告我言。我曰：‘汝復(fù)出門告之曰：我來此為說法耳?！硰洀?fù)出門告之如是言。尼聞言而退?！?/p>

這段記載可以看出，玄奘在蘇巴什佛寺時，也遇到了一個美貌的女子對他傾心。這與《西游記》中的情節(jié)有神似之處。

蘇巴什佛寺遺址還有一個傳說，相傳它曾是有名的女兒國。女兒國由于水質(zhì)原因，歷代只育女不生男，絕無男丁。當(dāng)?shù)氐墓媚飶牟煌饧蓿獾匦』镏挥腥胭樑畠簢?，做過門女婿，才能和她們結(jié)婚。但婚后也盡生女孩，世代如此。女兒國屬母氏社會，國王、文武官員以至衛(wèi)隊長，掌權(quán)者均是女性。宮廷雜役，生產(chǎn)勞動，守衛(wèi)城堡等等，全屬入贅女婿 (男人)職責(zé)。

這段傳說與西游記的情節(jié)有相似之處。

此外，根據(jù)報道，1978年，新疆文物保護(hù)部門在對蘇巴什佛寺遺址進(jìn)行保護(hù)性發(fā)掘時，在佛寺最西邊的一座佛塔下發(fā)現(xiàn)了一座古墓。墓中出土了一具木質(zhì)棺槨，里面是一具身穿金線絲綢的女性尸骨，她的盆骨附近還有一個嬰兒的骨骼，說明她是懷孕而死的。這具女尸被稱為“龜茲懷孕女尸”，年齡大約在20歲左右，死亡時間在南北朝至唐代之間，身份可能是當(dāng)時龜茲王族的王妃或公主。至于她為什么會被埋葬在佛塔下，死因是什么，和嬰兒的關(guān)系是什么，這些都是目前還沒有明確答案的謎團(tuán)。

現(xiàn)在，這具千年女尸被陳列在庫車王府的“龜茲博物館”中。

雖然在《西游記》原著與《西游補》中都找不到與電視劇相同的女兒國情節(jié)橋段，但蘇巴什佛寺遺址無疑是女兒國故事的原型之一，這里記錄了玄奘在西行取經(jīng)途中的所見所聞，也啟發(fā)了《西游記》中的趣經(jīng)女兒國情節(jié)。

到新疆旅游，庫車蘇巴什古城是不可錯過的旅行地之一，在這里可以感受到《西游記》中唐僧與女兒國國王之間的糾葛和動情，也可以感受到玄奘《大唐西域記》中對佛教文化的敬仰和傳播，更可以感受到絲綢之路上中西方文化的交流和碰撞。
ps:文中.gif 圖片均轉(zhuǎn)自86版《西游記》，侵刪。