從“天”說(shuō)起，也許這就是人們之間的閑聊叫“聊天”的原因。

據(jù)說(shuō)，朱熹的父親朱松有一天指著頭頂蒼天說(shuō)：它是天！朱熹問(wèn)：天的上面是什么？朱松回答：還是天！朱氏父子這段對(duì)話是否真的發(fā)生過(guò)，已經(jīng)無(wú)從考證，但是，這的確是一個(gè)典型的哲學(xué)對(duì)話，經(jīng)常發(fā)生在父子或者師生之間。從此孩子們就知道了，天空是無(wú)限的，天外還有天。

那么，天究竟是什么呢？用現(xiàn)代科學(xué)的語(yǔ)言描述，天就是人們站在地球上，看到的宇宙空間，它是無(wú)邊無(wú)際，無(wú)窮無(wú)盡的。由于人腳踩著大地，這宇宙空間就懸在人們的頭頂，就像我們的漢字描寫的樣子，一個(gè)人分開腿站穩(wěn)，伸開雙臂，頭頂上有一橫。

可是，我們還只是在外形上描述“天”是個(gè)什么樣子，孩子還會(huì)進(jìn)一步追問(wèn)：“天究竟是什么？”這個(gè)問(wèn)題在中國(guó)的哲學(xué)中，內(nèi)容非常復(fù)雜。

首先，天是一種品質(zhì)。這種品質(zhì)用如今比較通俗的話說(shuō)就是“健”，是天體有規(guī)律地運(yùn)轉(zhuǎn)，永不停息，什么力量都不能阻止它，不能改變它。

其次，天就是自然。比如，有一天，孔子的學(xué)生問(wèn)孔子：“什么是天啊？”
孔子回答：“天何言哉？四時(shí)行焉，百物生焉，天何言哉！”意思是，天怎么能用語(yǔ)言說(shuō)清楚呢？一年四季在變化，自然界萬(wàn)物在生長(zhǎng)，天還用說(shuō)嗎？孔子正是通過(guò)一年四季的變化，體會(huì)著天的存在，因此，天是不可抗拒的必然規(guī)律，同時(shí)也是自然而然的過(guò)程。

再者，天是我們不能改變的東西。比如，父母生我們是一種自然過(guò)程，既不是父母的意志，我們也無(wú)法選擇，所以這就是“天命”，或者“天意”。我們從娘胎里帶來(lái)的特征，比如相貌是“天生”的，后天很難改變。然而，在天命、天意與天生的面前，我們也不是毫無(wú)作為的，我們要在生命自然的基礎(chǔ)上，讓生命過(guò)程更加有光彩，正所謂“天行健，君子以自強(qiáng)不息。”