其實十一之前這番完結了，本來想著寫點什么談一下自己三個月來看這部作品的感受，但是一過節(jié)就不想寫了，加上結局乏善可陳沒了什么動力。思來想去還是寫一點自己的主觀感受吧。

這部番的觀看體驗是不友好的，事實上我覺得制作組在做這部番的時候是沒有過多的考慮觀眾的角度，而是制作者自己的角度更多一些。但同時這種完全不考慮觀眾，只考慮自我意識的表達如果真的能看下來那多少也會有和作者的一些神交吧。

如果說我看其他的番更多的是一種看小說的感覺，至少隨著故事的發(fā)展到最后總會有個結局。那么這部作品則更像是一本散文式的游記，這倒是符合了《漂流少年》這一主旨。游記沒有什么起點，似乎也不存在終點，不過是漂流，寫到了哪便是哪。

一千個讀者有一千個哈姆雷特，這部作品就做到了這一點，《漂流少年》本身有一個不是很強的主線，那就是主角他們在這個漂流到異世界過程中尋找一個回到原來世界的方法。但是每一集的形式就很散文了，把每一集單拎出來做故事也不影響整部的作品。

如果只說整體，漂流少年其實是一個比較老套的青春期男孩遇到女孩，然后成長起來的故事。但是精彩之處在于，每一集的故事卻都有自己想要表達的內容，而且每個觀眾會出于自己不同的人生履歷對每一集給出自己獨特的解讀，這就是《Sonny Boy》作品的魅力所在，它不局限于主動的表達，而是表現(xiàn)在主動的引導，引導觀眾去思考，去理解我想從這個故事中看到什么。那么接下來我就談談我看到了什么。

比如前三集，一群懵懂的少年迅速的被拋入陌生的環(huán)境，最后會變成什么？大逃殺，還是原始社會？都不是，他們被迫漂流但至少部分人擁有能力，于是秩序建立了，神似于古代的祭司掌握著社會的生產，能力者構建起社會的基本秩序，貨幣開始產生，社會開始分工。

又比如后面，談到了死守正義秩序的猴子，人們對長良是漂流始作俑者的懷疑，無緣無故突然出現(xiàn)的將自己比作上帝的老師，眾人發(fā)現(xiàn)的以長良視角而存在的電影世界，校長的現(xiàn)身，黑狗的出現(xiàn)，黑狗對過去世界的描述，高度集權的學校制度下讓朝風他們尋找戰(zhàn)爭，希的死亡，到最后靠小哥的科學推測他們回到了一個長良選擇的希還活著的世界。

每一個故事都可以寫出很多的思考，但是當我重新回顧這部作品時，我卻想到了哲學。

沒錯，就是哲學，哲學的目的是什么，相信大家都知道：認識世界和改造世界。于是，重新回顧，我發(fā)現(xiàn)，整個故事就是一個認識漂流世界，改造漂流世界的故事，是一個逐漸從混沌到清晰，從神學到科學轉變的故事。

一開始的混沌，人類是迷茫的，于是原始的秩序與崇拜建立，無能力者只能相信有能力者建立的校規(guī)，否則只能受到神罰，然而神不止一個，朝風這樣的能力者想要打破舊神成為掌控自己的新神。再后來，神的戰(zhàn)爭結束了，人們戰(zhàn)隊分出了陣營，一部分靠有能力的神活著，被剝削，被庇護。印度小哥一開始就沒有想過要相信神，他只相信數(shù)據(jù)，相信科學。于是往后意識對立了。

在無端的漂流中重要的不是怎么活下去，而是怎么活出來，當物質生活有瑞穗這一保障后，真正的哲學便開始了。當一群人流落荒島，發(fā)現(xiàn)荒島上物品詭異的燃燒，第一次的認識世界便開始了，人們只愿意相信情緒支配的現(xiàn)象，卻不愿聽印度小哥解釋現(xiàn)象產生的原因，于是原始的對瑞穗這一“物質之神”的弒神運動開始了，但是這些被情緒支配的人，卻沒有找到真正的原因，印度小哥也只能找到最表象的原因。一個對世界的初步認識達成了，在人們的探索下基本的哲學認知建立了。

后面的生活下，人們逐漸的認識了這個世界，但是面對光怪陸離的世界，多數(shù)的人選擇相信了神，不管是像明星這樣可能只是聽到過校長聲音的“祭司”，還是后來出現(xiàn)的自稱自己就是神的老師。當學生們無法對自己的現(xiàn)狀予以解釋時，神學便占了上風。

轉折出現(xiàn)在電影世界，長良是這個世界的觀察者，印度小哥想通過電影剪輯這一“科學方法”幫助人們回到現(xiàn)實世界，但是最終失敗了，他所剪輯的也不過是長良作為觀察者存在的虛幻的唯心主義的世界，這個世界他們甚至都無法觸碰。但是這是一次偉大的嘗試，是他們第一想通過“科學”取代神學。

后來，畢業(yè)了，分道揚鑣。相信神治的的人選擇了老師，相信人治的人選擇了明星，長良他們保持中立選擇繼續(xù)漂流，只有印度小哥選擇相信科學。

到最后，我們也知道了結局，對比現(xiàn)實社會，古代人治的帝王最后成迷于權力，最后總會脫離現(xiàn)實想尋找永生，而在漂流世界里，永生確實一直存在的，成迷于這個世界里的帝王明星最后也脫離了這個世界的規(guī)則，尋找死亡。朝風他們被老師這樣的神明恩澤，尋找戰(zhàn)爭，完成神的目標，卻對希見死不救，既沒有成神，也喪失了人性。只有長良他們最后在不斷地認識世界中，與印度小哥合作，相信了科學，找到了世界的奇點。最后創(chuàng)造出一個希還活著的世界。

雖然即使這個世界的存在，最后也是基于長良自己的一點的“唯心”之觀，但也不過是一個相對于現(xiàn)實世界的平行世界，也可以算是唯物的世界了。

所以如果說這個作品讓我看到了什么，那么最終它讓我重新產生了哲學的思考，我們受制于這個現(xiàn)實的世界，會得出唯物主義的歷史觀。但是如果我們處在一個自己不能解釋的世界里呢？什么才是重要的？是我思故我在的眼下，還是存在主義包裹的這個島嶼，當我們不能解釋當下的現(xiàn)狀，是否會相信神的存在才是正確的。

長良面臨著同樣的問題，在原本的世界里他便不是一個愿意思考的人，不關心社會，也不關心周圍的一切，但是到了這個世界，思考與探索才是解釋這個世界的唯一答案，于是他不得不面對了，面對希的熱情，面對人們詆毀和質疑。最后回到了現(xiàn)實世界，他也成長了，開始關心周圍的人，周圍的事，大步向前，離開車站，面對人生。

只是他選擇離開漂流世界的那一刻，哲學的思辨也結束了，上帝死了，因為現(xiàn)實世界里唯物主義者不相信上帝，存在才是一切，我們最終也不可能永遠在漂流的虛妄里當一個永生的少年。我們選擇了面對，面對一個糟透的世界，這個世界一直下雨，但總會有晴天，總會有新生的雛鳥，和愛雛鳥的少女希。

于是即使現(xiàn)實的世界太過無聊，但至少我們曾經探討過哲學，在哲學的世界中漂流，我們曾經戰(zhàn)勝過神，我們結束了神，結束了哲學，在一個不太完美的世界里，獲得新生。