“這里！現(xiàn)在！”是不可能失落的 就算失落了，又怎樣？ 大概沒有人會(huì)相信，在無(wú)思無(wú)想當(dāng)中，世界還會(huì)存在。更不可能相信，在無(wú)思無(wú)想之前，還有一個(gè)知覺。更不會(huì)相信，這個(gè)知覺可以獨(dú)立存在。更不用講，這個(gè)最根本的無(wú)條件的知覺，跟我們的感官無(wú)關(guān)。也就是跟聽無(wú)關(guān)、跟看無(wú)關(guān)、跟聞無(wú)關(guān)、跟觸無(wú)關(guān)、跟嘗無(wú)關(guān)。甚至，跟想無(wú)關(guān)。 然而，通過這個(gè)無(wú)思無(wú)想的最原初的知覺，宇宙可以延伸自己，表達(dá)自己。通過這個(gè)知覺，沒有任何客體可以區(qū)分，也沒有任何主體在知覺。它就是整體,而整體就是整體。只有知道，只有覺察，只有醒覺。 這樣子說，連“醒覺”都是錯(cuò)誤的表達(dá)。因?yàn)椤靶延X”還代表有一個(gè)人, 有一個(gè)主體可以醒覺過來(lái)。然而，更貼近事實(shí)的是——我們本來(lái)都是醒覺的，只是被這個(gè)念相世界給蓋住了。也可以說，我們所說的“醒覺”，其實(shí)不是醒覺，也沒有什么好醒覺的。 這么說，要醒覺什么？ 醒覺“醒覺”。 跟 I Am that l Am. 一樣的道理。就是,就是“就是”。 一切，就是。 也就是說，一切都是整體。也只是整體，也就是整體。從來(lái)沒有過不是整體，也不可能比整體更整體。 因?yàn)槲覀兪艿饺碎g的吸引力，隨時(shí)會(huì)落到這個(gè)肉體，或是感覺，或是種種念頭上，自然把這個(gè)整體分成了局限而不同的小體，而不斷地在“體”與“體”之間分別、比較、判斷、投射，才創(chuàng)出人間所用的局限意識(shí)。一生在那里面打轉(zhuǎn)，怎么轉(zhuǎn)也轉(zhuǎn)不出來(lái)。甚至把這些最原初的領(lǐng)悟蓋住了，并認(rèn)為我們已經(jīng)失去了這些領(lǐng)悟。 最有趣的是，有史以來(lái)，絕大多數(shù)的人根本沒發(fā)現(xiàn)自己“失去”了這些領(lǐng)悟，還以為念相的世界就是真的。一次又一次地來(lái)這個(gè)人間，從來(lái)脫不開這個(gè)枷鎖、束縛。也有少數(shù)人心里明白，但不相信自己做得到。還是讓人間種種的事情、身邊種種的人牽著自己的鼻子走，最后還是把自己搞丟了。這正是大多數(shù)走修行的路的朋友心中最大的遺憾——表面上懂，但為什么做不到？或是，偶爾做到，為什么不能維持在這種清明的狀態(tài)？ 更不可思議的是，“這里！現(xiàn)在！”也就是清明的知覺，是永遠(yuǎn)脫落不了的。即使搞丟了，你知道了，它自然就回來(lái)了。想把它丟掉，還不可能永遠(yuǎn)丟掉的。它跟“你”的任何作為，都不相關(guān)。它不靠你，更不用說會(huì)被“你”影響到。它不生不死，永遠(yuǎn)存在。宇宙還沒生起前，它已經(jīng)在。它最多可以來(lái)灌頂你，讓你醒覺。奇妙的是，就連這灌頂、這醒覺，都不靠任何“動(dòng)”。就是這么奧妙。 從另外一個(gè)角度來(lái)看，怎么可能——你想要它，就找到它。不想要它，就搞丟它。這一切，跟你不相關(guān)。你找不到它，也失不掉它。輕輕松松存在，它已經(jīng)在你身邊了。也就是說，你只能“存在”它。 再進(jìn)一步講，有時(shí)候表面上你好像會(huì)失掉“這個(gè)瞬間”的體會(huì)?？赡苁菐酌腌?、幾分鐘、幾個(gè)小時(shí)、幾天，乃至幾個(gè)星期。但是，失掉了又怎么樣？難道你真的失去了什么嗎？假如它是真實(shí)，站在這個(gè)觀念，一路走下去，隨時(shí)發(fā)現(xiàn)這個(gè)瞬間就在身邊，隨時(shí)都可以汲取，隨時(shí)都可以把生命找回來(lái)，大概也不至于失掉吧。因?yàn)?，它跟“失”“不失”，甚至任何條件都不相關(guān)。它永遠(yuǎn)存在。懂了這些，一生的重?fù)?dān)、制約、煩惱、痛心，突然都可以放下來(lái)了。這一切， 都跟你真正的“我”，甚至沒有“我”的“我”，都不相關(guān)了。“我”再也沒有什么問題了。 這么說，我在煩惱當(dāng)中，也知道只是如此。在任何人間所帶來(lái)的考驗(yàn)中，也都知道——在另外一個(gè)層面，一切都沒有動(dòng)過。我就是完全投入煩惱，完全把另外一個(gè)層面忘掉了。它也還只是這樣，從來(lái)沒有動(dòng)過。這跟我在人間所體驗(yàn)的、所活出來(lái)的任何經(jīng)驗(yàn)，都相關(guān)不了，也不會(huì)被任何經(jīng)驗(yàn)所動(dòng)搖，更不用說消失了。 禪宗有句話“放下著”，又說“放不下，擔(dān)取去”①。也就是教人放下。放不下，就帶走吧。進(jìn)一步，也可以說——道，到處都有。你“道”不了“道”，反而是“道”來(lái)“道”你。修行，只是充滿了信心，讓信心燃燒起來(lái)，成為信仰。而信仰，就是生命。 就讓任何“有” “沒有” “忘記” “不忘記”……一切，都存在吧。 楊定一《全部的你》 POI