02　玉山小飛俠　
?????? 若在山上看見三個頭戴斗笠、身穿黃色雨衣的人，
千萬不要跟著走……
　　「玉山小飛俠」又稱「黃色小飛俠」、「黃衣小飛俠」，是流傳於玉山的傳說。據(jù)說祂們頭戴斗笠、身穿黃色雨衣，時常在濃霧中出沒替人引路，跟著他們走，將會發(fā)生山難。玉山小飛俠的形象，最早出自「排雲(yún)山莊」的管理員之口。
??? 排雲(yún)山莊是攻頂玉山的前哨站，早年由林務局管理，並派駐兩名管理員輪流看守。玉山小飛俠的靈異事件，便是在胡良武和朱克禮擔任管理員的期間發(fā)生的。
　　一個大雪紛飛的夜晚，胡良武睡到一半，外頭忽然傳來急促的敲門聲。此時是半夜兩點，他不甘願地應門，卻發(fā)現(xiàn)門外一個人也沒有；不僅如此，四周的積雪光潔無比，一點也不像有人來過。兩個星期後，更詭異的事情發(fā)生了。半夜再度傳來敲門聲，這次他有了警覺，事先拉開門縫偷看，確實看見門外站著三個頭戴斗笠、身穿黃色雨衣的男人。他放心打開了門，然而這次，門外依舊一個人也沒有。
　　朱克禮也遇過類似的怪事。一個大雨滂沱的夜晚，外頭又傳來敲門聲。他打開門，只見外頭站著二、三十個身穿黃色雨衣的男女，連忙將眾人請進來。因為入住山莊需要登記，便回到管理室拿登記簿，但當他走回大廳，卻發(fā)現(xiàn)這二、三十名男女全都憑空消失了。
　　玉山小飛俠不只會憑空消失。從排雲(yún)山莊到玉山主峰，半路上會遇到通往玉山南峰的岔路。過去這裡沒設路標，許多登山團體都曾發(fā)生隊員在此離奇失蹤的事件。若被幸運找回，失蹤者大都表示他們遇見三個頭戴斗笠、身穿黃色雨衣的男人帶領他們往南峰走，一不留神把人跟丟後，就這樣迷了路。
??? 一位女老師便曾在這個三岔路口遭到玉山小飛俠作祟。她參加全校一共七十人的「玉山行」，當時眾人剛從主峰下來，準備返回排雲(yún)山莊休息。由於隊伍拖得很長，女老師腳程比較快，來到岔路口時，她因為不確定方向，便在原地等待其他人。沒多久，出現(xiàn)三名頭戴斗笠、身穿黃色雨衣的年輕人，她以為對方也要前往排雲(yún)山莊，便跟著三人前進。
　　三個人走得很快，她小跑步了一陣子，終於忍不住請前面的人等她，三人這才停下腳步。此時，一個人手拿相機轉(zhuǎn)過身來，女老師以為要幫她拍照，就算喘著氣，還是勉強擺了姿勢。然而當對方拿下相機，卻發(fā)現(xiàn)對方的斗笠下方根本沒有頭，嚇得她拔腿就跑，最後因為濃霧迷失方向，體力不支摔進圓柏叢中。所幸後來領隊清點人數(shù)，發(fā)現(xiàn)女老師失蹤，才及時把人尋回。
　　上述這些故事，被記錄在一九九五年出版，劉川裕的《臺灣旅遊地區(qū)靈異實錄》之中，是最知名的幾則玉山小飛俠傳說。該書的同個章節(jié)還收錄了其他幾則玉山小飛俠和排雲(yún)山莊的靈異故事，全文在一九九七年被轉(zhuǎn)錄到BBS上，而後被大量轉(zhuǎn)載；今天網(wǎng)路上能看到的玉山小飛俠傳說，大多便是由此改寫而來。根據(jù)文章記載，胡良武和朱克禮遭遇的事件發(fā)生於一九八五年左右，是玉山小飛俠的起源，之後玉山小飛俠的故事才開始在山友間流傳，從而逐漸擴散開來。
　　有趣的是，經(jīng)過了幾十年，近年的玉山小飛俠傳說不再僅限於玉山，也在其他山區(qū)出現(xiàn)。二○一一年五月，知名的導遊林龍接受訪問，提到了奇萊山的版本。故事的主角是他的老師，和朋友們挑戰(zhàn)奇萊山，忽然被三個頭戴斗笠、身穿簑衣的中年男子搭話，詢問其朋友是否在隊伍中。當時老師因為有所警覺而回答沒有，對方便消失在薄霧裡。老師詢問被點名的朋友怎麼回事，才知道這件事發(fā)生不只一次。多年前朋友也遭遇過同樣的三人，當時他誠實回答，對方便聲稱是他的朋友擔心他脫隊，才委託三人帶他抄近路。朋友不疑有他，跟著三人在濃霧中走了五分鐘，直到後方傳來山友的叫喊才停下腳步。一陣風吹散濃霧，他這才發(fā)現(xiàn)自己只差一步就要跌下懸崖。
　　二○一八年十月，PTT Marvel板網(wǎng)友還分享了武嶺的版本。二○○九年的夏天，他和家人在鳶峰停車場的攤販購物，一名身穿黃色輕便雨衣的男子忽然靠近，突兀地詢問是否需要幫忙拍照。當時太陽很大，沒有下雨，除了溫度稍低應該沒有穿雨衣的必要。他和家人使了個眼色，拒絕了對方。後來他們開車上武嶺，又再度看到那名黃色雨衣男子。正當他還在思考對方怎麼比車還快，對方再次詢問了同樣的問題，他自然再度遭到拒絕?；爻虝r，他往車窗外一看，竟看見黃色雨衣的男子以詭異的姿勢和極快的速度往山下移動。
　　除了版本衍生眾多之外，登山論壇上還流傳玉山小飛俠「真正的起源故事」。作者表示，如今流傳的故事早已失真，真正的事發(fā)經(jīng)過是這樣的：一九七五年的冬天，三名登山客因行程耽誤和寒潮爆發(fā)，死在大峭壁到排雲(yún)山莊的路上。由於知道三人今晚要入住，胡良武苦苦等候，卻一直沒見到人；直到半夜，一聲尖銳的哨音傳來，才看見三個燈光緩緩靠近山莊。胡良武開門招呼，三人面無表情，他回房拿出登記簿，再出來時三人已消失無蹤。
　　不難看出，玉山小飛俠之所以誕生，與臺灣人的登
山及山難史息息相關。一九七二年，臺灣岳界「四大天王」之一的林文安，和其餘三人共同規(guī)劃選定了「臺灣百岳」，成立「百岳俱樂部」，帶動民眾攀爬「百岳」的風氣。許多大學和社會團體紛紛成立登山社，舉辦「縱走」和
「會師」活動。臺灣的登山運動頓時蔚為風潮。
　　然而，登山運動的蓬勃發(fā)展，伴隨而來的卻是逐年增加的山難事件。根據(jù)鄭安睎和陳永龍的〈戰(zhàn)後臺灣山難事故報導初探（1950｜2008年）〉，臺灣的山難事故數(shù)字，自一九七○年代開始逐年上升，死亡及失蹤人數(shù)也漸次增加。於是在民眾心中，對登山的印象又逐漸從休憩挑戰(zhàn)，
轉(zhuǎn)而成為一種隱含未知兇險的活動──這或許解釋了玉山小飛俠的傳說何以在一九八○年代廣為流傳。換句話說，玉山小飛俠所反映的，其實正是臺灣人對於山難事故的恐懼。