（1）有些院校內(nèi)部信息，官方是不會公布的，比如材料審核標(biāo)準(zhǔn)，復(fù)試面試評分標(biāo)準(zhǔn)，論文要求，教育背景等。

（2）不管是博士考試還是申請考核制，論文都是硬實力。所以有讀博意向的碩士期間一定要不遺余力發(fā)論文，多出科研成果。最好是提前兩年就開始準(zhǔn)備。

（3）名校博導(dǎo)名額緊張，基本都是1-2個。每年報考前導(dǎo)師基本已經(jīng)預(yù)定好了人選，聯(lián)系比較晚的需要排隊等，再等1年2年甚至3年。所以有志讀博的一定要要做規(guī)劃。

（4）博士報考，考試成績的決定性并不是很大，綜合實力+院校資源關(guān)系，才是成功的必要條件。

（5）現(xiàn)在大部分院校都實行“申請-考核”制，申請資料撰寫（學(xué)術(shù)簡歷＋研究計劃＋其他資料）很重要，之后才能聯(lián)系導(dǎo)師“套瓷”，還有就是命題規(guī)律和側(cè)重點，這些都是育明輔導(dǎo)內(nèi)容。

一、招生目錄

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二、參考書

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三、筆記資料：

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《美學(xué)原理》

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記錄學(xué)習(xí)楊寧老師課程

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第一章、美的本質(zhì)問題

美的普遍性

帶來的問題

對美的偏愛，隨時在變

藝術(shù)鑒賞有關(guān)

對藝術(shù)品的鑒賞能力，關(guān)系到一系列的知識儲備（主觀性）

美的特殊性

美是主觀性

美是靠內(nèi)在眼辨別別的

美感能力是天生的“內(nèi)在感官”

美是物體中能夠引起愛或類似情感的某些性質(zhì)

美不是事物本身的性質(zhì)

人的感覺是可靠的，是全部知識的來源

所有的觀念都來自于個人經(jīng)驗

英國經(jīng)驗美學(xué)核心

沒有感性經(jīng)驗就沒有美感性比理性更重要

美是我們的主觀性密切相關(guān)

沒有主觀感官和知覺，就不會有關(guān)

趣味問題審美真正的標(biāo)準(zhǔn)是什么？

現(xiàn)代美學(xué)的核心問題：審美無利害的問題

英國經(jīng)驗美學(xué)影響

非感性-直接感性

客觀性-主觀性

外在性-內(nèi)在性

普遍性-特殊性

本體論轉(zhuǎn)變

大陸理性派

美在關(guān)系真正的美，寓于關(guān)系的感覺中的美

美是明晰的混亂的認(rèn)識

把感性和理性的東西結(jié)合起來看待美

表面：知識來自于感覺經(jīng)驗

實際：之所以能夠認(rèn)識事物和把握真理，就是在我們心中有一種潛在的真理或觀念能力

美是感性認(rèn)識的完善

1750年美學(xué)誕生

《詩的哲學(xué)默想錄》-美學(xué)

西方美學(xué)

第一階段：美的研究

美是數(shù)的和諧

美是合適

美是理念

第二階段：神學(xué)美學(xué)

美在上帝《懺悔錄》

美是一眼見到就使人愉快的東西《神學(xué)大全》

第三階段：美感特征的研究

純粹美純形式的美、花鳥的山水的美（美學(xué)學(xué)科中的美）

依存美人的美、建筑物（日常生活中的美）

四個契機

非概念VS普遍性

概念--普遍性

美感--普遍性美感不是概念，但又有普遍性

英國經(jīng)驗派美學(xué)

美學(xué)學(xué)科

康德美學(xué)

是否是客觀的不知道，只關(guān)注美感是如何可能的

《純粹理性批判》--認(rèn)識論--真

《實踐理性批判》--倫理學(xué)--善

《判斷力批判》--美學(xué)--美

非功利VS愉悅感