故鄉(xiāng)這一個故事
十九世紀(jì)后半葉，隨著日本文明開化和產(chǎn)業(yè)規(guī)范化發(fā)展，人們對遷徙也規(guī)范化了。人們離開出生地，從村落到城鎮(zhèn)，從城鎮(zhèn)到都市。人們開始了新的生活，過去未曾有過的體驗(yàn)如今重疊在一起。遷徙的理由有各種各樣的，有多少人遷徙就有多少遷徙的理由。個人里也存在因?yàn)槎鄠€理由而去遷徙。而不與遷徙一起改變的是，出生地或居住地成為了“故鄉(xiāng)”，每個人的能夠被討論的故鄉(xiāng)是自然而然形成的。
人們談?wù)撟约旱臅r候，把出生地作為出發(fā)點(diǎn)，這個地方就作為“故鄉(xiāng)”來看待。所有的自傳都是從出生地及其生活開始寫起的，各式各樣地討論故鄉(xiāng)。“故鄉(xiāng)”是人們最開始體會到時間的地方，人們時不時涌現(xiàn)出鄉(xiāng)愁的感情，于是開始描繪自己的故鄉(xiāng)。
“故鄉(xiāng)”就這樣，成為了每個人無可替代的，在迫切的土地上，賦予其含義。故鄉(xiāng)是各種各樣的地方等同于空間，公共場合下被大大地談?wù)撝?br>比如說，在亞文化領(lǐng)域里，“故鄉(xiāng)”也是被談?wù)摰囊粋€話題。歌謠，電影，漫畫等等。描述著沒有斷絕往來的故鄉(xiāng)，持續(xù)歌唱下去。學(xué)校教育也是，想“鄉(xiāng)愁”那樣反復(fù)吟唱“思念故鄉(xiāng)，想念父母”這些歌詞被教授給學(xué)生們。
這件事可以表明，故鄉(xiāng)在給每個人心中有著定位的同時，也兼具著集體的共通性這一點(diǎn)。