今天我們說說白玉婷。

白玉婷是個特別的存在。二奶奶懷著她的時候，為振興百草廳而四處奔波，在馬車里匆匆產下了她。

如果說，白景琦出生之后不會哭，反而越打越笑令人稱奇的話；那么白玉婷在馬車上呱呱墜地，也可以說是世所罕見了。

與哥哥白景琦相比，白玉婷無疑是非常幸福的；在她的童年時期，經過二奶奶的不懈努力，百草廳已經重振雄風，生意興??；而父母和哥哥又對她非常寵溺，可謂是錦衣紈绔，衣食無憂。

正是在父母和哥哥的嬌寵之下，少年時期的白玉婷獲得了極大的自由度；不僅生活優(yōu)渥，精神世界也十分充實。

相信大家一定記得《大宅門》中這樣的一段情節(jié)：白景琦從山東回來之后，白玉婷說要帶他去看戲，并說“有個唱小旦的萬筱菊，唱得可紅了”，這句話為她日后與萬筱菊產生交集、和萬筱菊的照片結婚埋下了伏筆。

白玉婷第一次對萬筱菊當面表明心跡，是在白家的大院中。

當時的萬筱菊唱完堂會正在卸妝，白玉婷便主動上前幫忙。

白玉婷當時對著萬筱菊耳語了幾句，便把他騙到了自己的屋里，表明了心意?？赡墚敃r無論是動作還是語言都讓萬筱菊吃了一驚。隨后，萬筱菊便慌忙地逃出了后宅。

這是萬筱菊第一次拒絕白玉婷，也是唯一一次當面拒絕白玉婷。

然而白玉婷并沒死心，幾次三番對白景琦軟磨硬泡，要他向萬筱菊提親，無一例外都被拒絕了。

最初，白景琦也不理解他的妹妹，畢竟戲子再當紅，也終究是戲子。戲子在當時的社會地位，和窯姐是一樣的。大戶人家的女子怎么能自降身價嫁給戲子呢？況且又是女子主動求婚，這完全不符合當時的社會風氣和習俗啊。

正如白景琦所說：“鵪鶉戲子猴兒，沒人拿他們當人看”，一句話，充分說明了戲子在那個年代的地位，只是有錢人的玩物罷了。

但是白玉婷卻不管不顧，大有非萬筱菊不嫁之勢，甚至還揚言“哪天我也學學楊九紅，趕明兒我也夾個涼席到萬筱菊家門口，坐個三天三夜”。

可以說，白玉婷的叛逆程度和白景琦相比簡直是有過之而無不及，甚至可以稱得上是“青出于藍而勝于藍”。

也正是因此，她才做出了和萬筱菊的照片結婚的決定。

這個想法一出來，大宅門里的所有人都異口同聲地認為她有毛病，但白景琦卻看懂了她的心思，他對眾人說：“你們吶！不知道當個女人有多難！她要不是真喜歡萬筱菊，能這樣嗎？這就是情種，哎，情種！這是把她逼到絕路上了，她才做個樣兒給你們看！”“你們甭瞪眼，世上這種女人太少了，難得！”

然而，當萬筱菊真的出現在白玉婷面前的時候，白玉婷卻選擇了離開。

看到這一幕，不光是白景琦不理解，萬筱菊的兩個師兄疑惑不解，做為觀眾的我們也看得一頭霧水。

對此，屏幕前的我們想到的首先可能是“葉公好龍”，或者“約拿情結”。

表面看起來，也許正如她對白景琦所說的“我是和相片結的婚”，這只不過是一個借口；實際上，當她再次見到萬筱菊的時候，她的心愿已經完成。也就是說，她的離開，對自己而言，已經沒有遺憾；而對萬筱菊，則是一種尊重。

而萬筱菊此時卻淚流滿面，他深感自己辜負了一份癡心，為自己當年的退縮感到慚愧。

對于白玉婷的一生，似乎可以貼上“奇女子”或“癡情女子”這樣一個標簽，說她是奇女子，是因為她的行為方式，在那個年代完全可以稱得上是驚世駭俗，當她眼中的真命天子出現在眼前時，她不顧身份、地位和世俗的偏見，勇敢地追求自己的愛情，縱然被拒絕也無怨無悔；說她是癡情女子，則是她對愛情的專一，看似遺憾，實則幸福，也正如白景琦安慰她時所說的：“人生一世，做一件自己愿意做的事，還做成了，就沒白活?！?/p>

表面上看，白玉婷對萬筱菊的一片真心換來的只是“落花有意隨流水，流水無心戀落花”，但是，在那個奉行“父母之命媒妁之言”的年代里，她的這個舉動顯然和當時的社會環(huán)境格格不入，甚至被看作異端，而她卻反其道而行之，向世俗發(fā)出了挑戰(zhàn)，想盡一切辦法追求她的愛情，盡管最后依然孑然一身，孤獨終老，但她身上所展現出來的那種勇氣卻是值得所有人欽敬的；而這一切，都源自于她身上的勇氣，那種敢于挑戰(zhàn)世俗的勇氣。