? ? ? ?以前出過一個(gè)寫詩(shī)的小技巧文章，但只說了技巧是什么，沒有舉例子，可能有的同學(xué)理解上出現(xiàn)了困難，那今天就來舉舉例子來說明吧。

一、面和點(diǎn)，大和小，遠(yuǎn)和近，動(dòng)與靜

①點(diǎn)和面，大和小

簡(jiǎn)單點(diǎn)說，就是開篇寫的很宏大，但結(jié)尾卻【凝練】成一個(gè)小點(diǎn)?；蛘唛_篇一個(gè)很小很小的點(diǎn)切入引出主題，在結(jié)尾有個(gè)很宏大的結(jié)語(yǔ)。

江雪

柳宗元

千山鳥飛絕，萬(wàn)徑人蹤滅。

孤舟蓑笠翁，獨(dú)釣寒江雪。

柳翁的這篇《江雪》就是一個(gè)很好的例子。首聯(lián)先說了一個(gè)很宏大的場(chǎng)面，然后卻濃縮成一個(gè)垂釣翁的形象。由大到小，可謂妙極。

又呈吳郎

杜甫

堂前撲棗任西鄰，無食無兒一婦人。

不為困窮寧有此？只緣恐懼轉(zhuǎn)須親。

即防遠(yuǎn)客雖多事，便插疏籬卻甚真。

已訴征求貧到骨，正思戎馬淚盈巾。

子美的這首《又呈吳郎》卻是由一個(gè)很小的點(diǎn)（杜甫舊居的新主人在門前棗樹旁扎籬笆），而述說鄰居貧苦老嫗生活的艱難，從而抒發(fā)對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)年代官府加重稅務(wù)，剝削困苦百姓和和對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)早日結(jié)束的渴望這一大的思想抒發(fā)上。

②遠(yuǎn)和近

可以是先遠(yuǎn)后近，或者先近后遠(yuǎn)。亦或是時(shí)遠(yuǎn)時(shí)近(但需要合理分配，符合邏輯)

如柳公的《江雪》一篇，先寫遠(yuǎn)處的環(huán)境（天空到山間）之后再到江面上一個(gè)釣漁翁，層次分明，感情得以自然抒發(fā)。

天凈沙·秋思

馬致遠(yuǎn)

古藤老樹昏鴉，小橋流水人家。

古道西風(fēng)瘦馬。

夕陽(yáng)西下，斷腸人在天涯。

東籬先生的《秋思》便是由近到遠(yuǎn)的典范。先是馬上看到的枯藤老樹，然后仰天長(zhǎng)嘆看見天空中昏弱的寒鴉，側(cè)起臉來又看見的小橋、流水、人家（這三處景物也層層遞遠(yuǎn)），之后便是夕陽(yáng)，天涯這種大意境的渲染。

③動(dòng)與靜

一動(dòng)配一靜，一靜配一動(dòng)。由靜而引動(dòng)，或是由動(dòng)而襯靜。

風(fēng)定花猶落，鳥鳴山更幽。

原句是蟬噪樹逾靜，鳥鳴山更幽。東坡覺得兩句合掌（一聯(lián)上下表達(dá)的意思和事物太過相近為合掌），改了出句為風(fēng)定花猶落。

我們以東坡改的句子為例。兩句都是一靜配一動(dòng)，風(fēng)定為靜，花落為動(dòng)，鳥鳴為動(dòng)，山更幽為靜。

風(fēng)定引花落，鳥鳴襯山幽。動(dòng)靜結(jié)合之間，自是將山間的幽靜體現(xiàn)了出來，又琢以樂山樂水之意，已是妙極了。

二、巧設(shè)距離

①求之不得，但孜孜不倦，毫無怨言的距離。

衣帶漸寬終不悔。為伊消得人憔悴。

②實(shí)際距離

我住長(zhǎng)江頭，君住長(zhǎng)江尾。日日思君不見君，共飲長(zhǎng)江水。

③心理距離。不一定人在面前，心就在一起，也不一定遠(yuǎn)隔天涯或陰陽(yáng)兩隔或千載回眸就離的很遠(yuǎn) 也許比在身邊更近。(柏拉圖式戀愛）

a.身無彩燕雙飛翼，心有靈犀一點(diǎn)通。

b.江城子

蘇軾

十年生死兩茫茫。不思量。自難忘。千里孤墳，無處話凄涼。縱使相逢應(yīng)不識(shí)，塵滿面，鬢如霜。夜來幽夢(mèng)忽還鄉(xiāng)。小軒窗。正梳妝。相顧無言，惟有淚千行。料得年年腸斷處，明月夜，短松岡。

④藝術(shù)距離。藝術(shù)時(shí)空上的距離，不光是前三種，更多的是組合與分割，融合與分離。

⑤巧設(shè)“斷片”。斷片指的是，具有高度價(jià)值凝聚性的可以用其追憶的不一定是完整無缺的事物或物事。比如兒時(shí)的美術(shù)本，古代殘留的遺跡都屬于斷片。

a.清江一曲柳千條，二十年前舊板橋。

b.折戟沉沙鐵未銷，自將磨洗認(rèn)前朝。

⑥巧設(shè)遮幕。如簾子，屏風(fēng)，籬笆和墻等遮蔽物。

a.手卷真珠上玉鉤，依前春恨鎖重樓。

b.竹送秋聲入小窗。香迷夜色暗牙床。小屏風(fēng)掩燭花長(zhǎng)。

雁過故人無信息，酒醒殘夢(mèng)寄凄涼。畫橋露月冷鴛鴦。