mikasa丨文

本文是《尼爾：機(jī)械紀(jì)元》系列BBIN 的下篇。如果你是BB姬專欄的忠實(shí)讀者，可能會(huì)有印象，上篇的發(fā)布時(shí)間遠(yuǎn)在春節(jié)前的1月10日。

為什么拖更了這么久呢？

說(shuō)起來(lái)尷尬，下篇原定是在2月20號(hào)出頭寫的，那段時(shí)間正好是《尼爾：機(jī)械紀(jì)元》發(fā)售兩周年，并會(huì)上架新的寄葉版，也就是年度版，到時(shí)候趕巧安利一波，完美！

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沒(méi)想到SE不爭(zhēng)氣，一手把周年慶典搞砸了。

《尼爾：機(jī)械紀(jì)元》年度版國(guó)區(qū)售價(jià)274元，囊括了多個(gè)DLC，相比本體的412元實(shí)惠多了。

但騷操作來(lái)了，老玩家是無(wú)法支付“合理的差價(jià)”升級(jí)到年度版的（比如通常操作是，原版70，年度版100，那么老玩家能付30升級(jí)），只有庫(kù)里沒(méi)有原版的玩家能購(gòu)買年度版。

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不出所料，SE此舉引起了公憤，老玩家仿佛剛買房就得知房?jī)r(jià)跌了的業(yè)主，紛紛跑到Steam頁(yè)面下“維權(quán)”，順帶把對(duì)“沒(méi)有官方中文”、“優(yōu)化垃圾”等問(wèn)題的怨念全發(fā)泄出來(lái)了。

群情激奮之際，跑出來(lái)說(shuō)“這游戲真棒，快去買年度版”，顯然不是個(gè)好主意。

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如今一個(gè)月過(guò)去了，《尼爾：機(jī)械紀(jì)元》的“最近評(píng)測(cè)”仍是“褒貶不一”。但換一個(gè)角度看，年度版帶了一批新玩家入坑，對(duì)游戲本體的討論也從未斷絕。該填坑了。

在上篇中，我們講了游戲通過(guò)多周目導(dǎo)向的刪檔結(jié)局，以及在一個(gè)沒(méi)有人類的世界為何會(huì)產(chǎn)生豐富的情感，而在下篇中，我們談點(diǎn)不一樣的。

01?存在主義哲學(xué)

在《尼爾：機(jī)械紀(jì)元》的序章，我們會(huì)遇到前兩個(gè)BOSS，一臺(tái)齒輪機(jī)械臂和與機(jī)械臂、工廠合為一體的巨大機(jī)械生命體。

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如果你是動(dòng)作游戲萌新，還沒(méi)選簡(jiǎn)單難度，很大概率會(huì)被它們按在地上摩擦。

但在消香玉隕之時(shí)，或許沒(méi)有太多人注意到這兩個(gè)BOSS的名字——馬克思和恩格斯。

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當(dāng)然，《尼爾：機(jī)械紀(jì)元》將兩位偉人的名字冠以“反派”，并非出于惡意。

事實(shí)上，《尼爾》中的幾乎所有BOSS、大量NPC的名字都取自赫赫有名的思想家、哲學(xué)家。

在C、D結(jié)局的末尾，中國(guó)古代的莊子、墨子、孔子、老子也在游戲里客串了一把，老子還發(fā)出了“你們?yōu)楹味妫覀優(yōu)楹味嬖凇钡慕K極疑問(wèn)。

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再仔細(xì)研究，《尼爾：機(jī)械紀(jì)元》其實(shí)時(shí)刻透露出一絲哲學(xué)范，小到主角名字（2B= To be or not to be,that's a question.）、章節(jié)的標(biāo)題（D結(jié)局：Childhood’s End），大到游戲的主旨（幾位主角的命運(yùn)輪回）。

而在所有涉及到的哲學(xué)梗中，中槍最多的無(wú)疑是存在主義流派。

讓·保羅·薩特、波伏娃、克爾凱郭爾等存在主義的代表哲學(xué)家，都在游戲中以機(jī)械生命體的形象登場(chǎng)。

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對(duì)存在主義的誕生影響深遠(yuǎn)的尼采，也屢次被NPC提及，而他最著名的宣言“上帝已死”甚至“劇透”了游戲的世界觀——

人造人和機(jī)械生命體的創(chuàng)造者都早已滅絕，他們?nèi)缃褡裱氖姑际菬o(wú)意義的。

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2B小姐姐在開(kāi)場(chǎng)念叨的旁白：“我們被困在重復(fù)生與死的漩渦中，這是詛咒，還是懲罰？我們是否有一天，能夠奮起殺死這個(gè)給我們無(wú)解疑問(wèn)的神呢？”，也很像是在致敬“上帝已死”。

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隨著劇情的推進(jìn)，主角們得知“神”并不存在，開(kāi)始按自己的意志行動(dòng)，做出自己的選擇，這時(shí)尼爾的世界就成了存在主義的實(shí)驗(yàn)場(chǎng)。

那么在雨里霧里之前，不妨先來(lái)簡(jiǎn)單了解下，什么是存在主義。

存在主義是流行于上世紀(jì)50年代的哲學(xué)流派，內(nèi)部也有眾多分支，這里我們按讓·保羅·薩特的說(shuō)法，存在主義者都承認(rèn)一個(gè)理論基礎(chǔ)“存在先于本質(zhì)”：

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萬(wàn)物來(lái)到世上，并不會(huì)自帶意義和目的。比如一把椅子充其量就是塊木頭，并不是天生有“被坐”的用途。同樣的，人來(lái)到世上，也沒(méi)有上帝告訴你，該當(dāng)個(gè)畫(huà)家還是科學(xué)家，作為“人”的存在應(yīng)該先于“干什么”的本質(zhì)。

存在主義還強(qiáng)調(diào)，世界是荒誕的。世界并不是為了某個(gè)目的誕生的，世上不存在必須遵守的真理，不存在公平、秩序、規(guī)則。

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乍一聽(tīng)存在主義似乎很消極，世界和人都沒(méi)有意義，但恰恰相反，存在主義推崇的是，在沒(méi)有答案的世界里尋找答案，只有你自己能賦予你的生命意義，并且要對(duì)自己的選擇、行為負(fù)責(zé)。

這個(gè)理論幾乎完美適用于《尼爾：機(jī)械紀(jì)元》，并回答了為什么主角們能在E結(jié)局獲得救贖。

人造人和機(jī)械生命體的生存意義，并不是造物主決定的，他們有權(quán)選擇自己的方式活下去，開(kāi)創(chuàng)屬于自己的意義，和平or戰(zhàn)爭(zhēng)都可以，但必須承受所作所為的后果，而最終覺(jué)醒的POD們同樣做出了自己的選擇。

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在上篇我提到，尼爾的故事就是一出西西弗斯式的悲劇。西西弗斯因?yàn)榈米锪松?，被罰推石頭上坡，石頭到頂后會(huì)滾下來(lái)，無(wú)限反復(fù)這個(gè)沒(méi)有意義的過(guò)程。

但存在主義哲學(xué)家加繆卻認(rèn)為，西西弗斯是幸福的，他身上帶有人類的光輝，“生存本身就是對(duì)荒謬最有力的反抗”。

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寄葉部隊(duì)的人造人，周而復(fù)始地自相殘殺收集數(shù)據(jù)，為的只是完成自爆，掩蓋人類早已滅絕的真相，生產(chǎn)出下一屆當(dāng)炮灰的寄葉部隊(duì)。

但曾說(shuō)出“我難以想象發(fā)展了千年之久卻仍無(wú)法停止殺戮的人類會(huì)有什么好結(jié)局”的橫尾太郎，還是給了這個(gè)絕望輪回，一個(gè)充滿希望的Happy Ending。

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說(shuō)起來(lái)，《尼爾》的制作人橫尾太郎就是一位存在主義的踐行者（很多人覺(jué)得橫尾太郎是虛無(wú)主義，其實(shí)不然）?？纯此谀甓劝姘l(fā)布時(shí)的賀詞就知道了：

“既然你們提到了，《尼爾：機(jī)械紀(jì)元》最初于2017年2月23日在日本發(fā)售，于2017年3月7日在美國(guó)發(fā)售，于2017年3月10日在歐洲發(fā)售。我注意到這些數(shù)字之間的奇妙之處：如果你連寫這些數(shù)字，得到20170223、20170307和20170310，然后將這三個(gè)數(shù)字加起來(lái)得到60510840。接下來(lái)如果將這個(gè)總和從中間分開(kāi)得到6051和0840，然后用兩數(shù)相減，你就會(huì)不可思議地得到5211！沒(méi)錯(cuò)，這是一個(gè)完全沒(méi)有任何意義的數(shù)字，就像生活一樣，不是嗎？通話完畢?！?/blockquote>

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很多人以為這是單純的笑話，但從存在主義的角度看，這段話可以翻譯成：

“新發(fā)布的年度版有意義嗎？并沒(méi)有，它就在那兒，和那串?dāng)?shù)字和我們的生活一樣沒(méi)有意義，但如果玩了游戲的你，從中收獲了一些東西，那么你就賦予了年度版意義。”

“存在先于本質(zhì)”，不是嗎？橫尾老賊打了一則隱晦的廣告，畢竟他也說(shuō)過(guò)：“我的游戲不一定非得有趣，只要讓人玩了感覺(jué)有意義就好?！?/p>

02?哲學(xué)與游戲的結(jié)合

存在主義哲學(xué)誕生至今，一直是文藝工作者們喜愛(ài)探討的話題，但在另一面，普通用戶對(duì)哲學(xué)有著天然的抵觸，認(rèn)為理論太過(guò)晦澀，脫離生活。

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對(duì)于玩家群體同樣如此，估計(jì)沒(méi)多少人愿意在一款游戲里接受說(shuō)教，但《尼爾：機(jī)械紀(jì)元》卻能讓人接受這個(gè)充滿哲學(xué)底蘊(yùn)的故事，甚至產(chǎn)生進(jìn)一步的思考。

它是如何做到的呢？

上面說(shuō)到《尼爾》里的BOSS都用上了哲學(xué)家的名字，而從角色設(shè)計(jì)開(kāi)始，橫尾太郎就把這些現(xiàn)實(shí)原型和他們的哲學(xué)理論，巧妙傳達(dá)了出來(lái)。

比如游樂(lè)園關(guān)卡的BOSS西蒙娜。

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它的原型是女性哲學(xué)家西蒙娜·德·波伏娃。她被譽(yù)為“存在主義教母”，算是最早的女權(quán)主義者之一。

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她提出了“女人并非生為女人，而是成為女人”的哲學(xué)理論，其中一個(gè)觀點(diǎn)是，除了天生的性別差異，女性的“女性特征”都是社會(huì)塑造的，源于社會(huì)、乃至男性的凝視。

她還直白地揭示了女性在社會(huì)上的尷尬境地，“女人打扮得越漂亮，她就越受到尊重...姣好容貌是一種武器，一面旗幟，一種防御，一封推薦信?！?/p>

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反應(yīng)在游戲上，BOSS的種種做法正是對(duì)波伏娃思想的反向詮釋。

機(jī)器人沒(méi)有性別，所以它為了吸引心上人的注意，不惜吞噬同類，把他們當(dāng)成裝飾自己的零件，在外表上擁有了女性的特征，但追求美麗的執(zhí)念讓它徹底瘋了。

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有網(wǎng)友發(fā)現(xiàn)，玩家在和西蒙娜對(duì)戰(zhàn)時(shí)，BOSS會(huì)叫喚“Look At Me！”，但無(wú)論玩家怎么轉(zhuǎn)視角，都看不到BOSS，此時(shí)BOSS會(huì)更生氣，因?yàn)槟銢](méi)有通過(guò)“凝視”來(lái)肯定它女性的身份。

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有趣的是，我們?cè)谥Ь€里得知，BOSS西蒙娜心心念念的人是個(gè)叫讓·保羅的機(jī)器人，它的原型就是波伏娃現(xiàn)實(shí)里的終生情人，讓·保羅·薩特。

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游戲中的讓·保羅是個(gè)風(fēng)流渾蛋，他無(wú)視了三個(gè)追求者，并表示要去尋找自由，這和他現(xiàn)實(shí)中的理論“人注定自由”有幾分相仿。

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但橫尾太郎明顯不想照搬世人對(duì)這些偉人的刻板印象，他在游戲里將他們的思想具象化、夸張化、戲劇化了。

最極端的例子是機(jī)器人“克爾凱郭爾”，現(xiàn)實(shí)里的克爾凱郭爾是少有支持“有神論”的存在主義者。但橫尾太郎在游戲中將他塑造成了一個(gè)“我欲成神”的邪教教主。

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而帕斯卡村的村長(zhǎng)起初是個(gè)熱愛(ài)和平的理想主義者。

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但現(xiàn)實(shí)中的數(shù)學(xué)家、哲學(xué)家帕斯卡一點(diǎn)都不陽(yáng)光，他在著作《思想錄》（就是劇情中帕斯卡村長(zhǎng)讓我們?nèi)ト〉哪潜緯?shū)）中說(shuō)到，“人沒(méi)有上帝是可悲的”。

或許是為了嘲諷帕斯卡對(duì)上帝的依賴，橫尾太郎給他安排了游戲中最黑暗的劇情——機(jī)器人同類相食、集體自殺，讓他徹底崩潰，轉(zhuǎn)而變得悲觀。

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類似讓哲學(xué)思辨反應(yīng)在角色、情節(jié)上的小心思還有很多。

二周目的開(kāi)場(chǎng)，視角突然轉(zhuǎn)到了一個(gè)名叫Friedrich的普通機(jī)械生命體上，他想用油澆醒機(jī)器人哥哥，玩家得小心翼翼地操控他，萬(wàn)一半路桶翻了還得重新接。

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這番很蠢的行為，遭到了9S的嘲笑，卻令心思細(xì)膩的玩家淚目。

這里的機(jī)器人兄弟也有來(lái)頭，現(xiàn)實(shí)里是施萊格爾兄弟，德國(guó)早期浪漫主義的奠基人。你看，救人的方式多浪漫。

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說(shuō)到底，《尼爾：機(jī)械紀(jì)元》的中出現(xiàn)的哲學(xué)不是單純玩梗，而是融入到了敘事體系中。

讓人不由地注意到，這些“有名有姓”的機(jī)器人，是如何在這個(gè)沒(méi)有意義的世界里尋找意義的。他們的結(jié)局不一定完美，但行為動(dòng)機(jī)是有依據(jù)的。

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《尼爾：機(jī)械紀(jì)元》就像一本講故事的哲學(xué)書(shū)。

即便沒(méi)有哲學(xué)基礎(chǔ)的玩家，也能正常體驗(yàn)劇情，感受到淡淡的逼格。但如果你對(duì)哲學(xué)略知一二，在玩到某些細(xì)節(jié)時(shí)，一定忍不住會(huì)心一笑。

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03?結(jié)語(yǔ)

看到這里，很多人可能會(huì)感嘆“橫尾太郎真是個(gè)鬼才”或者“橫尾太郎真是個(gè)心理變態(tài)”。

《尼爾：機(jī)械紀(jì)元》在劇情和思想方面的獨(dú)樹(shù)一幟，確實(shí)要?dú)w功于橫尾太郎。白金工作室的聯(lián)合創(chuàng)始人神谷英樹(shù)也直言“橫尾太郎用《尼爾》拯救了白金工作室”。

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但我最后要說(shuō)的是，只有橫尾太郎也是不行的。

《尼爾：機(jī)械紀(jì)元》并不是橫尾太郎第一次將精巧的劇本、存在主義思想加入游戲，《尼爾1》和《龍背上的騎兵》系列都有類似的調(diào)調(diào)，甚至在虐心方面有過(guò)之而無(wú)不及。

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但他此前的作品都只在小圈子活躍，唯一出圈的可能就只有那張被國(guó)內(nèi)頁(yè)游廠用爛了的欺詐CG了。

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為什么呢？大概是橫尾太郎做的游戲，都屬于注重個(gè)人表達(dá)的作者作品，而非討好商業(yè)成績(jī)的游戲，你可以把這兩者，簡(jiǎn)單類比為文藝片和商業(yè)片。

但情況在《尼爾：機(jī)械紀(jì)元》上發(fā)生了改變，雖然制作成本仍然吃緊，但它幸運(yùn)地遇上了吉田明彥設(shè)計(jì)的2B小姐姐、白金工作室開(kāi)發(fā)的動(dòng)作系統(tǒng)、岡部啟一制作的絕美音樂(lè)。

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這些要素讓游戲在劇情之外也有很高的話題度和吸引力，試想一下，有多少人是看到2B小姐姐入坑的，而如果《尼爾》只是一部有哲學(xué)內(nèi)涵的視覺(jué)小說(shuō)，又有多少人愿意啃完呢。

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可惜的是，盡管《尼爾：機(jī)械紀(jì)元》創(chuàng)造了可觀的營(yíng)收，SE仍然對(duì)這個(gè)IP很不上心。

無(wú)論是發(fā)售之初的升價(jià)事件，還是年度版購(gòu)買權(quán)限的烏龍，都讓游戲背上了額外的罵名。

所以，想想遙遙無(wú)期的續(xù)作，那274元好像也沒(méi)那么肉疼了。

參考資料：

The Philosophy of NieR: Automata | Wisecrack

Existentialism: Crash Course Philosophy #16?

Nier Automata Wiki

@Ling叔 微博

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