? 杜摯說：“我聽別人說，如果獲利達(dá)不到百倍，就不改變方法；如果功效提不到十倍，就不變更器具。我聽說效法古人是不會(huì)有過錯(cuò)的，遵循禮法也是不會(huì)有害處的。希望大王好好想想吧！”

? 商子說：“前代連政教都不同，還有什么古法可拿來(lái)效仿的？帝王不一樣，遵循哪種禮法？伏羲氏、神農(nóng)氏只教育百姓而不殺害犯人，黃帝、堯、舜殺害罪犯但不濫殺，到了周文王、周武王，各自適應(yīng)當(dāng)時(shí)的情景來(lái)制定法律，依照具體的事情來(lái)確定禮儀。所以禮法是依時(shí)代確立的，因此創(chuàng)造出適應(yīng)的法令，生產(chǎn)出有利的兵器。我本來(lái)就說：治理國(guó)家不可用一樣的政令措施，雖然是為國(guó)家利益著想，但也沒必要沿襲古代的政令措施。例如湯、周的開國(guó)之君不遵循古法，卻興旺發(fā)達(dá)了起來(lái)；商、夏的亡國(guó)，是因?yàn)椴凰歼M(jìn)取。既然這樣，那么反對(duì)古法的未必應(yīng)該受到責(zé)難，遵循禮法的也未必就值得贊美。大王不用再懷疑了！”