有句話是這么說的，任何人終其一生，所能信任的，就只有自己。哪怕是身邊人，也都有可能背叛你，不可靠。

“信任”二字，在這年頭，我們基本都聽不到。這是一個唯利是圖的世道，人們會因為利益而時刻改變心意，又有誰會重視感情和承諾呢？

剛結(jié)婚的時候，男女雙方，會相互承諾天荒地老，?？菔癄€。過了十幾二十年，夫妻倆過膩了，就會處成陌生人的樣子，你嫌棄我，我嫌棄你。

孩子小的時候，會跟父母說，長大后要孝順父母。等孩子長大了，他們也忘了小時候的初心了，時不時啃父母的老，時不時跟父母對著干，父母也只能認了。

不論是外人，還是身邊人，他們的承諾，聽聽就好，沒必要放在心上。真正聰明的老人，不會相信他人的承諾，只會守住這3樣東西，不讓身邊人侵奪。

一、要守住自己的“老窩”。

在這個年代，什么東西最重要呢？毫無疑問，房子就是其中之一。有房子，跟沒有房子，過的完全是天差地別的人生。

有些老人，沒有房子，只能住孩子的房子來養(yǎng)老。他們不僅要看孩子的臉色，還要夾著尾巴來做人，越活越不知道晚年有什么意義。

有些老人，雖然他們有房子，但他們把房子給了孩子，自己什么都沒有了。一旦孩子拋棄他們，或者為難他們，那他們也無可奈何，沒有選擇的余地。

上一年，村里面有一位喪偶的老人，為了五百塊的生活費，而跟孩子對簿公堂，鬧上了法院。鄰里鄉(xiāng)親看到后，也都覺得世態(tài)炎涼，溫情不再。

試想，如今的老人，可以為了每個月的生活費，而跟孩子勢同水火，如果老人失去了房子，那他們的處境，不就更艱難了嗎？

與人相處，要把情況往最壞的方向去想。這最壞的情況，往往會降臨到我們的身上。

二、要守住自己的“老本”。

在網(wǎng)上，有人提出了一個問題：到底什么時候分家產(chǎn)給孩子比較好呢？

這個問題，引起了無數(shù)人的討論。有些人覺得，什么時候退休，就什么時候分家產(chǎn)。有些人認為，等臨走前，再分家產(chǎn)，這樣才有保障......

反正，不同的人有不同的看法。對于分家產(chǎn)這個問題，我們只需要把握主要矛盾就好，分完家產(chǎn)后，自己有沒有獨立生活的底氣？

如果你是有錢人，有兩百萬，那分150萬給孩子，自己拿50萬養(yǎng)老就好?？扇绻闶瞧胀ㄈ?，有20萬，那分10萬給孩子，留10萬來養(yǎng)老就好。

這當中的關(guān)鍵就在于，我們不能放棄“老本”?？梢园讯嘤嗟腻X財分給孩子，但不能把全部的錢財都分給孩子。留一部分來防身，還是必要的，

不然，等你需要用錢了，你連一千塊都拿不出來，只能低聲下氣找孩子要，那你還有尊嚴嗎，晚年不就活得愈發(fā)卑微了嗎？

三、要守住自己的“人脈”。

在《博弈論》中，有這么一個詞，制衡。大致意思是，不能讓某一方獨大，也不能讓某一方完全占據(jù)優(yōu)勢，必須要平衡各方的勢力，達到局勢的平衡。

在一段婚姻當中，男人勢力太強，就會出軌，女人無法阻止，只能逆來順受。女人勢力太強，男人就會被壓制，一輩子都無法出頭。所以說，勢均力敵的關(guān)系，才最好。

人到晚年，情況是相似的。孩子的勢力比你要強大，那他就有可能蔑視你，或者給你臉色看。那勢單力薄的你，只能活得跟鵪鶉一樣了。

要想打破一方獨大的局勢，最好的做法，就是要有自己的圈子和人脈。你有一眾老弟兄或者跟你一條心的親戚，那身邊人就只會尊重你，而不會欺負你。

這就是所謂的“欺軟怕硬”。太過于軟弱的人，就像是軟柿子，只會被人拿捏。唯有實力比較強大的人，才會受到他人的敬重。

這就應了一句話：無權(quán)他人不敬酒，有權(quán)他人敬七分。人格尊嚴，不是靠別人施舍得來的，而是憑實力贏得的。

寫到最后

現(xiàn)在，有不少老人都活得不夠幸福，要么活得卑微，要么看別人的臉色做人，要么成為免費保姆，要么不敢在孩子或者親人面前說話......

之所以活得卑微，就是因為手上沒有任何的底牌，也就失去了跟別人平等相處的權(quán)利。這種“弱肉強食”的現(xiàn)狀，一直持續(xù)到我們老去的那一天。

也許，你會說人性冰冷，會說現(xiàn)實殘酷。但是，批判和抱怨，改變不了什么，只有增強自己的底氣和實力，才有生活的選擇權(quán)。

守好自己的資產(chǎn)、資源和底線，我想，晚年的日子，不會難過。

文/舒山有鹿