文 / 語言觀止

本文邏輯

Premise 1：Sapir–Whorf hypothesis認為，學習另一種語言，會塑造另一種世界觀，會影響人們思考和行為的方式。

Premise 2：在二語習得中，中介語認為，為了無限趨近于或掌握，目標學習的語言，人們要盡量擺脫母語的干擾，才能掌握純正的二/多語（非母語）。

Hypothesis：如果，上述假設都成立，且我尚未理解錯誤的話，那人們在邁向熟練或完全掌握二語的進程中，也就是在徹底習得（另一或多門）非母語的過程中，人們似乎在不斷地擺脫過去的自己（的語言），形成一個全新的自己（的語言）。

等到徹底掌握，（另一或多門）非母語的語言時，你的體內(nèi)，（可能）會形成，另一種語言思維模式下的“人格”，同時，你母語思維下的“人格”尚在，此刻你就擁有了“雙/多人格”。當然，隨著更多語言的學習，積累和掌握，你的體內(nèi)的“人格”數(shù)量，似乎也應隨之上漲。

于是，你不斷打破母語的枷鎖，邁向非母語（目標學習的語言），受目標學習語言的影響，開始形成一種新的思考和行動方式，于是，靈魂開始打破桎梏，桎梏枷鎖震顫，然后剝落，最后完全地跳脫出來。你開始，重新審視那個說母語的自己，多重的人格在你體內(nèi)，呼嘯著，嘶喊著！此刻你的心中仿佛有多個民族，你仿佛猶如創(chuàng)世之神，開了宇宙之眼，看著體內(nèi)多民族，Ta們在“嘰嘰喳喳”，從此，你開始用多視角（各種語言帶來的），去觀察這燃燒了億萬太陽下的往事——回首過去，展望未來。

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觀察1：可以觀察一下周邊雙/多語者，他們在說另一種語言時的，肢體和神態(tài)，是不是切換成了另一種樣子（另一個語言民族的樣子）。

觀察2：同時，人們在表達難以啟齒的話時，往往會用另一種語言（非母語）做“遮蔽”（hedging），比如一對以中文為母語的情侶，其中一人，想要提出分手，多年感情還是在的。所以，為了提出分手時，不那么直接的傷害對方。當事人如果會說英文的話，可能會選擇英文（另一種非母語的語言），作為外衣，以遮擋提出分手時，母語語言給對方造成的“鋒利”感。

薩丕爾-沃夫假說

“沃爾夫假說(Sapir–Whorf hypothesis)”，又稱為“語言相對論(linguistic relativity)”是關于語言、文化和思維三者關系的重要理論，即在不同文化下，不同語言所具有的結構、意義和使用等方面的差異，在很大程度上影響了使用者的思維方式。

——百度百科

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語言相對論（英語：linguistic relativity），也稱為薩丕爾-沃夫假說（英語：Sapir–Whorf?hypothesis），由語言學家兼人類學家愛德華·薩丕爾（Edward Sapir）及其學生本杰明·李·沃夫所提出，是一門關于人類語言的心理學、語言學假說。這項學說認為，人類的思考模式受到其使用語言的影響，因而對同一事物時可能會有不同的看法，不過這項學說引起了一些爭議，也招致了一些批評。

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語言相對性原理（薩丕爾-沃夫假說）認為不同語言里所包含的文化概念和分類會影響語言使用者對于現(xiàn)實世界的認知，也就是說不同的語言的使用者會因語言差異而產(chǎn)生思考方式，行為方式的不同。

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這個“語言結構影響語者認知結構”的說法涉及到人類語言學、心理學、語言心理學、神經(jīng)語言學、認知科學、語言人類學、語言社會學、語言哲學等多個領域，并在這些領域中被廣泛學習。

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語言決定論認為語言決定思考模式，不同語系的語言看待世界的方式都不一樣，也就呈現(xiàn)了各種語言彼此間的相對性，所以任何民族的語言都與其文化和生活環(huán)境的需要而成長和改變。

——維基百科

早前基于中介語，做的聽力相關論述?

傳送門→為什么我們易理解國人說的英文（點擊觀看）

我的結構很簡單，說通俗點，就是大家在完全掌握第二語言之前，所說的那些英語，暫且定義為中式英文（中式的程度，有大有小，除非你覺得你的二語已經(jīng)達到母語級別），大家都說中式英語（有程度大小之別），所以，與直接聽老外相比，更容易理解彼此要表達的東西，畢竟我們有類似的輸出語言的思維方式（此刻都是中式的，盡管個體有差異，但在正太分布上，仍然有共性可言）。

同時，二語受制于母語影響，與中介語的一些理念相符合，故引入中介語說明為何能易理解同胞所說的英文。實際上，這就是中介語里探討的母語對二語習得的影響，或者說母語的負遷移。

此處，不論證發(fā)音等問題，因為在這個系列的前兩部，已經(jīng)做過探討→血淚與赤誠（←這是前兩部，點擊觀看）。

我自己做一次課代表

問：除去傳統(tǒng)聽不懂英文的原因，為何我們覺著聽國人說英文相對容易，聽老外卻難懂？

答：這是我的一個hypothesis，視頻邏輯如下?！?/p>

由于國人受，共同的文化背景，以及母語結構，在習得外語的過程中，會經(jīng)歷類似的語言的過度階段（當然不排除個體差異，但總體仍有共性可言），這個階段產(chǎn)生的語言（中介語）可能類似→比如說，中介語版的英文（語言順序和詞匯表達）。

所以，我們在識別國人說的語言（中介語版的英文）的時，認知阻力較小。

加上國人基本有類似的口音（識別語音的壓力較?。?，所以給我們一種，能聽懂國人說的英文，聽老外時卻不太能懂（因為聽老外時，輔助消失，認知的要求，提高了）。

當然，影響中介語還有許多其他因素，比如文化和個人經(jīng)歷，不同個體可能由于個人的特殊經(jīng)歷產(chǎn)生屬于自己的中介語。

但，我相信，如果在共同的文化，經(jīng)歷和母語的影響下的，這一類人，他們的中介語，會呈現(xiàn)出某種共性（此刻仍不排除個體差異，但仍有共性可言）；

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當這類共性的人說英文時（母語非英文），相較于直接聽老外，或者其他非共同背景的人，他們可能會更能聽懂彼此相似背景人所說的英文。

似乎中介語是第二語言思維尚不健全，需母語思維來補充表達的產(chǎn)物→你之所以聽國人英語易懂→是因為語言思維類似（都處于某種相同中介狀態(tài)）。

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當你聽十分接近英語母語的國人，講英文，同樣也可能遭遇聽不懂的窘境。

英語思維 vs. 中式英語思維：在我們聽彼此的中式英語時，認知要求低，障礙小，所以能聽懂。

未完待續(xù)

你愿意，通過學習另一門語言，靈魂跳脫出“母語枷鎖”，看清原本的自己，然后習得多語，再以宇宙之眼，觀看這大地蒼茫嗎？

你也想看到自己嗎？（←早前寫的一篇文，點擊閱讀）

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2021年3月18日19:54:15（初稿）

2021年3月19日02:26:29（修改）