這是我好久以前碼的長評，結果發(fā)不出來，現在就用專欄了。

一開始這個漫畫我是不太看得下去的，第一是前期有點煽情，第二是由于之前我接觸些科普，得知其實中世紀沒有想象的那么“黑暗”，地動說最初被否定，也是因為不如托勒密模型準確，直到開普勒定律提出，后來被迫害，是因為在新教與正教的斗爭中被用作工具了，比如著名的布魯諾，其實是想借著地動說去傳播他的“異端”，而不是地動說本身是“異端”。魔女審判存在但范圍不廣，不過正教的腐化也是板上釘釘的事實，越到后期越明顯，就如漫畫展現的那樣，越有地位動搖的恐懼，就變得更加殘忍。

不過，越看下去才發(fā)現，這個漫畫是如此地優(yōu)秀。也否定了我一開始預測為 “傳統(tǒng)且正義無比的真理追尋者，反抗宗教思想禁錮” 的劇情套路。

最后我發(fā)現，這個作品是在借一個學派論爭的事件，唯物地、栩栩如生地描述了那個動蕩年代哲學、神學思潮與科學方法論的演變過程。這種時代的變遷、血肉與錯誤所累積成的“歷史”，在現在的文藝作品屬實不多見。

講講最后四話。

我認為這其實是對前面內容的“批判”，或者說，“揚棄”。從而站在了更高的境界。實際上這種揚棄也體現在每個章節(jié)的更替中。

其實對于作品主題的反思，在漫畫后期越來越明顯。為什么要在對“探求真理”加以如此的歌頌后，卻設置讓體現漫畫主旨的第一個主角作惡？這不僅僅是所謂“科學的雙刃劍”這種樸素、二元的理解。

父親與青年拉法爾，兩方各代表了實用主義/懷疑主義與科學實在論的爭論，一者認為研究非得具有實用性造福全人類不可，同時可能在無盡的懷疑中滑向不可知論（比如那個自然主義者）乃至虛無；另一者將“真理”化為如宗教般的崇拜符號，甚至拒斥真理的客觀相對性。兩者的沖突已然在哲學思潮的層面展開。

這種對于科學方法論的辯證思考，才是真正貫穿全文的暗線，而在每個章節(jié)對前面章節(jié)的不斷揚棄后，真正的主旨在最后一個“？”這里盡數展現。因為這個主旨本身，就是各種各樣的“問題”：

什么是真理？真理可被認識嗎？是否應該/如何探求真理？存在絕對的真理嗎？認識是如何發(fā)展的？歷史有何意義？

如果看完作品后，不是僅僅停留在“追求真理好偉大！地動說才是偉大的真理！”這種煽情式的感動中，而是進一步體會這些話蘊含的哲理：

“也許被反駁與訂正，才是真正被托付的。”

“不正確，不代表沒意義?！?/p>

“在權威中產生停止思考，不僅是宗教，也會產生于學問之中。以真理為盾，暴力便會加速?！?/p>

“迷惘吧，迷惘中倫理便會顯現?！?/p>

“自由是什么定義？

——是可以這樣提問?！?/p>

等對話并反思，并發(fā)問，當自己腦海里也產生了諸多的「？」，我認為才算是真正品味到這部作品的美妙絕倫之處。