? ? ? ?周穆王通過五刑的實施，延續(xù)了成康以來的治世局面，穆王崩了以后傳到五代天子就來到了周厲王，此時周朝國勢已經(jīng)衰微，天下很多諸侯不再朝拜天子，周厲王也并非賢能之人，反而對國人殘暴，周朝的命運會如何呢？今天聊聊《厲王奔彘》，也就是歷史教科書上的國人暴動，何為國人呢？就是住在國都或近郊的平民，國指的就是城或城郊村莊即野，那個時候并沒有領(lǐng)土國家的概念。

周厲王就是姬胡，這個人貪財好利、生活放縱；而且不聽賢臣的勸諫，執(zhí)意重用好利的榮公為卿士執(zhí)掌國政。周厲王貪財好利又重用了一個好利的卿士執(zhí)掌國政，天下平民豈不受苦呢？在位37年以國家名義壟斷山川林澤而供自己享樂，不準(zhǔn)國人（平民）依其這些資源謀生，這就是與民爭利，他違背了周人共同享有山川臨澤以利民生的準(zhǔn)則。在這里解釋一下，山川臨澤是手工業(yè)發(fā)展的場所和資源，平原或高原農(nóng)耕的場所和資源，所以說周厲王時期主要對手工業(yè)者的一種爭利。由于這些劣跡，老百姓已無法生活就公開的在田間地頭、臨街小巷公開指責(zé)周厲王的過失。召公進(jìn)諫厲王，但他根本沒有醒悟反而更加惱怒，找來一名巫師讓他監(jiān)視人民發(fā)現(xiàn)后立即報告朝廷并立即殺掉，這樣一來大街小巷再也沒人議論他的過失而且相互見面打招呼都不敢了，周厲王非常高興并向召公炫耀的說他可以平息非議。召公趁此機(jī)會極力勸諫，說了一段很長的一段話：“防民之口甚于防水，水涌而潰傷人必多，民亦如此，是故為水者決之時導(dǎo)，為民者宣之使言?！?/strong>這段話把防民之口比作防水，防水應(yīng)因勢利導(dǎo)，防民應(yīng)該廣開言路暢所欲言，可以說召公苦口婆心，但周厲王根本不聽，于是國都內(nèi)再也沒人敢講話。不在沉默著爆發(fā)就在沉默中滅亡，又過了三年，國人終于忍無可忍，竟一起反叛襲擊厲王，厲王慌忙逃到彘，彘是霍國的一個小地方（今天山西霍縣），最后周厲王再也沒有返回國都，14年后死在了彘。