目錄

第一卷

（一九二一年一月━一九三七年六月）

55、在中國(guó)文藝協(xié)會(huì)成立大會(huì)上的講話

56、給蔣介石的信

57、給馮玉祥的信

58、關(guān)于西安事變致國(guó)民黨、國(guó)民政府電

59、實(shí)現(xiàn)國(guó)內(nèi)和平一致抗日的五項(xiàng)條件

60、給中華民族革命同盟的信

61、給閻錫山的信

62、為徐特立六十歲生日寫的賀信

63、中日問題與西安事變

64、國(guó)內(nèi)和平實(shí)現(xiàn)后的形勢(shì)和任務(wù)

65、抗日民主與北方青年

66、關(guān)于十五年來黨的路線和傳統(tǒng)問題

67、給何香凝的信

55、在中國(guó)文藝協(xié)會(huì)成立大會(huì)上的講話

　　(一九三六年十一月二十二日)

　　中國(guó)蘇維埃成立已很久，已做了許多偉大驚人的事業(yè)，但在文藝創(chuàng)作方面，我們干得很少。今天這個(gè)中國(guó)文藝協(xié)會(huì)的成立，這是近十年來蘇維埃運(yùn)動(dòng)的創(chuàng)舉。過去我們是有很多同志愛好文藝，但我們沒有組織起來，沒有專門計(jì)劃的研究，進(jìn)行工農(nóng)大眾的文藝創(chuàng)作，就是說過去我們都是干武的。現(xiàn)在我們不但要武的，我們也要文的了，我們要文武雙全。因?yàn)楝F(xiàn)在中國(guó)有兩條戰(zhàn)線，一條是抗日戰(zhàn)線，一條是內(nèi)戰(zhàn)。要結(jié)成抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線，把日本帝國(guó)主義趕出去，爭(zhēng)取中國(guó)民族的獨(dú)立解放，首先我們就要停止內(nèi)戰(zhàn)。但現(xiàn)在有人不愿停止內(nèi)戰(zhàn)，反而來進(jìn)攻抗日主力的人民紅軍，要消滅抗日的領(lǐng)導(dǎo)者和核心的蘇維埃，要消滅一切抗日力量，抗日的文藝也要消滅。所以我們要抗日首先就要停止內(nèi)戰(zhàn)。怎樣才能停止內(nèi)戰(zhàn)呢?我們要文武兩方面都來。要從文的方面去說服那些不愿停止內(nèi)戰(zhàn)者，從文的方面去宣傳教育全國(guó)民眾團(tuán)結(jié)抗日。如果文的方面說服不了那些不愿停止內(nèi)戰(zhàn)者，那我們就要用武的去迫他停止內(nèi)戰(zhàn)。你們文學(xué)家也要到前線上去鼓勵(lì)戰(zhàn)士，打敗那些不愿停止內(nèi)戰(zhàn)者。所以在促成停止內(nèi)戰(zhàn)、一致抗日的運(yùn)動(dòng)中，不管在文藝協(xié)會(huì)都有很重大的任務(wù)。發(fā)揚(yáng)蘇維埃的工農(nóng)大眾文藝，發(fā)揚(yáng)民族革命戰(zhàn)爭(zhēng)的抗日文藝，這是你們偉大的光榮任務(wù)。

　　根據(jù)一九三六年十一月三十日《紅色中華》刊印。

　　【注釋】

　　[1]中國(guó)文藝協(xié)會(huì)，是由丁玲、成仿吾、李伯釗等三十四人倡議，于一九三六年十一月二十二日在陜西保安縣（今志丹縣）正式成立的。在成立大會(huì)上，由毛澤東提議、全體會(huì)員通過定名為“中國(guó)文藝協(xié)會(huì)”。組織協(xié)會(huì)是為了在抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線目標(biāo)下，共同推動(dòng)新的文藝工作，結(jié)成統(tǒng)一戰(zhàn)線中新的戰(zhàn)斗力量。

?

?

?

56、給蔣介石的信

　　(一九三六年十二月一日)

　　介石先生臺(tái)鑒:

　　去年八月以來，共產(chǎn)黨、蘇維埃與紅軍曾屢次向先生要求停止內(nèi)戰(zhàn)，一致抗日。自此主張發(fā)表后，全國(guó)各界不分黨派，一致響應(yīng)。而先生始終孤行己意，先則下令“圍剿”，是以有去冬直羅鎮(zhèn)之役[1]。今春紅軍東渡黃河，欲赴冀察[2]前線，先生則又阻之于汾河流域。吾人因不愿國(guó)防力量之無謂犧牲，率師西渡，別求抗日途徑，一面發(fā)表宣言，促先生之覺悟。數(shù)月來綏[3]東情勢(shì)益危，吾人方謂先生將翻然變計(jì)，派遣大軍實(shí)行抗戰(zhàn)。孰意先生僅派出湯恩伯之八個(gè)團(tuán)向綏赴援，聊資點(diǎn)綴，而集胡宗南、關(guān)麟征、毛炳文、王均、何柱國(guó)、王以哲、董英斌、孫震、萬耀煌、楊虎臣、馬鴻逵、馬鴻賓、馬步芳、高桂滋、高雙成、李仙洲等二百六十個(gè)團(tuán)，其勢(shì)洶洶，大有非消滅抗日紅軍蕩平抗日蘇區(qū)不可之勢(shì)。吾人雖命令紅軍停止向先生之部隊(duì)進(jìn)攻，步步退讓，竟不能回先生積恨之心。吾人為自衛(wèi)計(jì)，為保存抗日軍隊(duì)與抗日根據(jù)地計(jì)，不得已而有十一月二十一日定邊山城堡之役[4]。夫全國(guó)人民對(duì)日寇進(jìn)攻何等憤恨，對(duì)綏遠(yuǎn)抗日將士之援助何等熱烈，而先生則集全力于自相殘殺之內(nèi)戰(zhàn)。然而西北各軍官佐士兵之心理如何，吾人身在戰(zhàn)陣知之甚悉，彼等之心與吾人之心并無二致，亟欲停止自殺之內(nèi)戰(zhàn)，早上抗日之戰(zhàn)場(chǎng)。即如先生之嫡系號(hào)稱勁旅者，亦難逃山城堡之慘敗。所以者何，非該軍果不能戰(zhàn)，特不愿中國(guó)人打中國(guó)人，寧愿繳槍于紅軍耳。人心與軍心之向背如此，先生何不清夜捫心一思其故耶?今者綏遠(yuǎn)形勢(shì)日趨惡化，前線之守土軍隊(duì)為數(shù)甚微，長(zhǎng)城抗戰(zhàn)[5]與上海一二八之役[6]前車可鑒。天下洶洶，為公一人。當(dāng)前大計(jì)只須先生一言而決，今日停止內(nèi)戰(zhàn)，明日紅軍與先生之西北“剿共”大軍，皆可立即從自相殘殺之內(nèi)戰(zhàn)戰(zhàn)場(chǎng)，開赴抗日陣線，綏遠(yuǎn)之國(guó)防力量，驟增數(shù)十倍。是則先生一念之轉(zhuǎn)，一心之發(fā)，而國(guó)仇可報(bào)，國(guó)土可保，失地可復(fù)，先生亦得為光榮之抗日英雄，圖諸凌煙，馨香百世，先生果何故而不出此耶?吾人敢以至誠(chéng)，再一次地請(qǐng)求先生，當(dāng)機(jī)立斷，允許吾人之救國(guó)要求，化敵為友，共同抗日，則不特吾人之幸，實(shí)全國(guó)全民族唯一之出路也。今日之事，抗日降日，二者擇一。徘徊歧途，將國(guó)為之毀，身為之奴，失通國(guó)之人心，遭千秋之辱罵。吾人誠(chéng)不愿見天下后世之人聚而稱曰，亡中國(guó)者非他人，蔣介石也，而愿天下后世之人，視先生為能及時(shí)改過救國(guó)救民之豪杰。語曰，過則勿憚改，又曰，放下屠刀，立地成佛。何去何從，愿先生熟察之?？苌畹溫?，言重心危，立馬陳詞，佇候明教。

　　毛澤東　　 朱德　　張國(guó)燾　周恩來
　　王稼薔[7]彭德懷　賀龍
　　任弼時(shí)　　 林彪　　劉伯承　葉劍英
　　張?jiān)埔荨　?徐向前　陳昌浩　徐海東

　　一九三六年十二月一日

　　根據(jù)人民出版社一九八三年出版的《毛澤東書信選集》刊印。

　　【注釋】

　　[1]一九三五年十一月，中國(guó)工農(nóng)紅軍第一方面軍在陜西富縣直羅鎮(zhèn)全殲東北軍第一○九師和第一○六師一個(gè)團(tuán)，粉碎了國(guó)民黨軍對(duì)陜甘革命根據(jù)地的第三次“圍剿”。這次戰(zhàn)役稱直羅鎮(zhèn)戰(zhàn)役。

　　[2]察，指察哈爾省，見本卷第382頁(yè)注[3]。

　　[3]綏，指綏遠(yuǎn)省，見本卷第371頁(yè)注[16]。

　　[4]山城堡之役，指一九三六年十一月，中國(guó)工農(nóng)紅軍第一方面軍、第四方面軍一部，在第二方面軍配合下，在甘肅環(huán)縣山城堡擊敗國(guó)民黨軍進(jìn)攻的戰(zhàn)役。這次戰(zhàn)役全殲國(guó)民黨軍主力胡宗南部一個(gè)多旅，使國(guó)民黨軍從此基本停止了對(duì)陜甘寧革命根據(jù)地的進(jìn)攻。

　　[5]長(zhǎng)城抗戰(zhàn)，指一九三三年三月駐守在喜峰口、古北口一帶長(zhǎng)城線上的宋哲元部第二十九軍等抗擊日本侵略軍的戰(zhàn)役。

　　[6]一二八之役，又稱淞滬抗戰(zhàn)，指一九三二年一月二十八日起，駐守上海的蔡廷鍇、、蔣光鼐部等奮起抵抗日本侵略軍進(jìn)攻上海的戰(zhàn)役。

　　[7]王稼薔，即王稼祥。

?

?

?

57、給馮玉祥的信

　　(一九三六年十二月五日)

　　煥章先生:

　　從報(bào)紙從廣播從滬寧友人得悉先生一腔抗日救亡之義憤，雖沒有和先生見面，等于見了一樣。

　　在亡國(guó)慘禍面前，不分黨派信仰將同遭浩劫，因此合作救亡是天經(jīng)地義。

　　然而蔣介石先生至今猶孤行己意，對(duì)日無抗戰(zhàn)決心，對(duì)內(nèi)則動(dòng)員三百個(gè)團(tuán)大舉“剿共”。最近敝軍略施還擊，胡宗南軍一旅潰敗，一旅覆滅，[2]其軍心動(dòng)搖已極，然夫己氏[3]猶不悟也。

　　目前急務(wù)似無急于停止內(nèi)戰(zhàn)。誠(chéng)得先生登高一呼，眾山齊應(yīng)，今日停戰(zhàn)，明日紅軍與西北“剿共”各軍立可開進(jìn)于綏遠(yuǎn)[4]戰(zhàn)場(chǎng)。否則，長(zhǎng)城淞滬諸役[5]前車可鑒，日蹙國(guó)百里，雖噬臍而無及矣!澤東與先生處雖異地，心實(shí)無間，倘得不吝教悔，錫以圭針，敢不拜賜!敝方抗日救國(guó)綱領(lǐng)，具見八月二十五日致中國(guó)國(guó)民黨書[6]，前曾遣人付上，諒承鑒察，有何評(píng)判，愿接高明。

　　先生老部下董振堂[7]諸君，大有進(jìn)步，堪以告慰。書不盡意。

　　肅頌勛祺!

　　毛澤東　手啟

　　十二月五號(hào)

　　根據(jù)人民出版社一九八三年出版的《毛澤東書信選集》刊印。

　　【注釋】

　　[1]馮玉祥（一八八二—一九四八），字煥章，安徽巢縣人。一九三一年九一八事變后，主張抗日，反對(duì)蔣介石的不抵抗政策。一九三三年與中國(guó)共產(chǎn)黨合作，在張家口組織民眾抗日同盟軍，任總司令。一九三六年任國(guó)民黨政府軍事委員會(huì)副委員長(zhǎng)。

　　[2]參見本卷第465頁(yè)注[4]。

　　[3]夫己氏，詞意為那個(gè)人。

　　[4]綏遠(yuǎn)，見本卷第371頁(yè)注[16]。

　　[5]長(zhǎng)城抗戰(zhàn)，見本卷第465頁(yè)注[5]。淞滬抗戰(zhàn)，見本卷第465頁(yè)注[6]。

　　[6]見本卷第424－433頁(yè)。

　　[7]董振堂（一八九五—一九三七），河北新河人。曾是馮玉祥部的師長(zhǎng)。一九三一年國(guó)民黨軍第二十六路軍被蔣介石派到江西“圍剿”紅軍，董任該部第七十三旅旅長(zhǎng)。同年十二月十四日董振堂同趙博生、季振同等率部在江西寧都起義，參加中國(guó)工農(nóng)紅軍，起義部隊(duì)編為紅軍第五軍團(tuán)。一九三六年董任紅軍第五軍軍長(zhǎng)。

?

?

?

58、關(guān)于西安事變致國(guó)民黨、國(guó)民政府電

　　(一九三六年十二月十五日)

　　南京國(guó)民黨、國(guó)民政府諸先生勛鑒:

　　西安事變，驚傳蔣氏被幽，事出意外。然此實(shí)蔣氏對(duì)外退讓、對(duì)內(nèi)用兵、對(duì)民壓迫三大錯(cuò)誤政策之結(jié)果。張楊[1]均貴黨中央委員，且屬“剿共”軍領(lǐng)袖，然亦堅(jiān)請(qǐng)停止“剿共”，一致抗日；觀其宣布之八項(xiàng)主張[2]，實(shí)為全國(guó)人民之所言，厲行不暇，何可厚非。今日之西安事變，不過繼福建事變、兩廣事變[3]之后，鼎足而三耳。三者皆貴黨中抗日救國(guó)之賢豪，不滿蔣氏降日賣國(guó)之所為而蹶然揭出正義之旗耳。若漫不加察，一意孤行，行見同類之事變，將遍發(fā)于國(guó)中，禍患之紛乘，欲收拾而無術(shù)。夫中國(guó)國(guó)民黨中愛國(guó)英賢豈得謂少，然受制于蔣氏，復(fù)受制于媚外殘民之親日派，正氣不伸，黨義為毀，國(guó)則日蹙百里，傷破碎之河山，民則及汝偕亡，抱敷天之怨痛。竊以西安事變之發(fā)，南京當(dāng)局亟宜引為反省之資，而絕不可負(fù)氣橫決，反而發(fā)動(dòng)空前之內(nèi)戰(zhàn)，如近日電訊之所傳者。語云，鷸蚌相持而漁人伺于其側(cè)，漁人今已高舉其網(wǎng)矣。彼日本者，自聞南京決定討伐張楊，興高采烈，堅(jiān)甲利兵，引滿待發(fā)。誠(chéng)使南京諸公之區(qū)，張楊勇義之眾，晉綏[4]烽火之側(cè)，而全國(guó)鼎沸之時(shí)，勝負(fù)之?dāng)?shù)，誠(chéng)未可知，借令戰(zhàn)勝攻取，快意肆志，而日本乘機(jī)入寇，因虛而襲滬寧[5]，取青濟(jì)[6]，華北獨(dú)立，西北亦危，全國(guó)喪亡，真將萬劫不復(fù)。螳螂黃雀之喻，親痛仇快之譏，千秋萬世，永難湔滌。鄙人等心所謂危，不敢不告。中國(guó)者中國(guó)人之中國(guó)也，國(guó)之不存，民于何有，民之泯滅，黨將焉傅。是以鄙人等年余以來，不憚反復(fù)陳詞，謀國(guó)共之合作，化敵為友，共赴國(guó)仇，亦既舌敝唇焦矣。公等而果欲自別于蔣氏，復(fù)欲自別于親日派，謂宜立下決心，接受張楊二氏主張，停止正在發(fā)動(dòng)之內(nèi)戰(zhàn)，罷免蔣氏，交付國(guó)人裁判，聯(lián)合各黨、各派、各界、各軍，組織統(tǒng)一戰(zhàn)線政府，放棄蔣氏愛擺之集權(quán)、統(tǒng)一、綱紀(jì)等等索然無味之官僚架子，老老實(shí)實(shí)與民更始，開放言論自由，啟封愛國(guó)刊物，釋放愛國(guó)人犯，舉內(nèi)戰(zhàn)之全軍，立即開赴晉綏，抗御日寇，化黑暗為光明，變不祥為大慶。若是，則鄙人等雖不敏，愿率人民紅軍二十萬眾，與貴黨軍隊(duì)聯(lián)袂偕行，共赴民族革命之戰(zhàn)場(chǎng)，為自由解放之祖國(guó)而血戰(zhàn)。否則國(guó)亡種滅，不但全國(guó)人民及貴黨中愛國(guó)志士不能坐視，鄙人等亦決不能袖手旁觀也。臨電屏營(yíng)，佇候明教。

　　毛澤東　朱德　　周恩來　　 張國(guó)燾
　　林祖涵　徐特立　王稼穡[7]彭德懷
　　賀龍　　葉劍英　任弼時(shí)　　 林彪
　　徐向前　陳昌浩　徐海東
　　刪

　　根據(jù)中央檔案館保存的抄件刊印。

　　【注釋】

　　[1]張楊，指張學(xué)良、楊虎城，分別見本卷第371頁(yè)注[10]、注[13]。

　　[2]指張學(xué)良、楊虎城一九三六年十二月十三日通電全國(guó)宣布的抗日救國(guó)八項(xiàng)主張：（一）改組南京政府，容納各黨各派共同負(fù)責(zé)救國(guó)；（二）停止一切內(nèi)戰(zhàn)；（三）立即釋放上海被捕之愛國(guó)領(lǐng)袖；（四）釋放一切政治犯；（五）開放民眾愛國(guó)運(yùn)動(dòng)；（六）保障人民集會(huì)結(jié)社一切政治自由；（七）確實(shí)遵行總理遺囑；（八）立即召開救國(guó)會(huì)議。

　　[3]福建事變，指一九三三年十一月二十日國(guó)民黨軍第十九路軍將領(lǐng)蔡廷鍇、蔣光鼐等聯(lián)合國(guó)民黨內(nèi)李濟(jì)深等一部分反蔣勢(shì)力在福建發(fā)動(dòng)的事變。事變后在福州成立抗日反蔣的“中華共和國(guó)人民革命政府”。一九三四年一月，福建人民政府在蔣介石的軍事壓力和分化下失敗。兩廣事變，見本卷第437頁(yè)注[2]。

　　[4]綏，指綏遠(yuǎn)省，見本卷第371頁(yè)注[16]。

　　[5]滬寧，指上海、南京。

　　[6]青濟(jì)，指青島、濟(jì)南。

　　[7]王稼穡，即王稼祥。

?

?

?

59、實(shí)現(xiàn)國(guó)內(nèi)和平一致抗日的五項(xiàng)條件

　　(一九三六年十二月二十一日)

　　漢年同志:

　　即向陳立夫[2]先生等提出下列要求，征其同意。

　　目前最大危機(jī)是日本與南京及各地親日派成立聯(lián)盟，借擁蔣旗幟，造成內(nèi)亂，奴化中國(guó)。南京及各地左派應(yīng)速行動(dòng)起來，挽救危局，共產(chǎn)黨愿意贊助左派，堅(jiān)決主張?jiān)谙铝袟l件基礎(chǔ)上成立國(guó)內(nèi)和平，一致對(duì)付日本與親日派。

　　(甲)吸收幾個(gè)抗日運(yùn)動(dòng)之領(lǐng)袖人物加入南京政府，排斥親日派。

　　(乙)停止軍事行動(dòng)，承認(rèn)西安之地位。

　　(丙)停止“剿共”政策，并與紅軍聯(lián)合抗日。

　　(丁)保障民主權(quán)利，與同情中國(guó)抗日運(yùn)動(dòng)之國(guó)家成立合作關(guān)系。

　　(戊)在上述條件有相當(dāng)保證時(shí)，勸告西安恢復(fù)蔣介石先生之自由，并贊助他團(tuán)結(jié)全國(guó)一致對(duì)日。結(jié)果如何，速以電報(bào)答復(fù)。

　　毛

　　二十一日

　　根據(jù)中央檔案館保存的抄件刊印。

　　【注釋】

　　[1]這是毛澤東為和平解決西安事變給當(dāng)時(shí)受中國(guó)共產(chǎn)黨委派同南京國(guó)民黨當(dāng)局談判的代表潘漢年的電報(bào)。

　　[2]陳立夫，一九○○年生，浙江吳興人。當(dāng)時(shí)被蔣介石指定負(fù)責(zé)同中國(guó)共產(chǎn)黨進(jìn)行聯(lián)系和談判。

?

?

?

60、給中華民族革命同盟的信

　　(一九三六年十二月二十二日)

　　中華民族革命同盟諸先生:

　　接到了你們的信，完全同意你們信上的意見。我們與晉綏[2]當(dāng)局之間尚缺乏必要的與誠(chéng)意的聯(lián)系，對(duì)于當(dāng)前迫切的救亡任務(wù)是非常不利的。我們堅(jiān)決申明:完全同情于晉綏當(dāng)局及軍隊(duì)與人民真正抵抗日寇捍衛(wèi)疆土的決心與行動(dòng)，我們?cè)敢匀樗麄冊(cè)?。今年春間紅軍渡河?xùn)|進(jìn)，原以冀察[3]為目的地，以日寇為正面敵，不幸不見諒于閻[4]蔣兩先生，是以引軍西還，靜待他們之諒解。紅軍雖迫切愿望迅速進(jìn)入抗日陣地的最前線，但必須先求得當(dāng)?shù)赜衍娭徑猓跊]有取得諒解以前，紅軍決不冒然開進(jìn)。如果晉綏當(dāng)局真心抗日，而又于他們認(rèn)為必要時(shí)，紅軍當(dāng)與之訂立合作協(xié)定，在協(xié)定中規(guī)定劃分防線，互相援助，保證給養(yǎng)補(bǔ)充，并統(tǒng)一作戰(zhàn)指揮等事項(xiàng)。如果此協(xié)定能夠訂立，紅軍依據(jù)此協(xié)定進(jìn)入晉綏抗戰(zhàn)地段，則紅軍當(dāng)唯抗戰(zhàn)之利益是務(wù)，決不干涉當(dāng)?shù)刂姓c決不對(duì)友軍有任何不利的行動(dòng)。來信問到紅軍在西北的戰(zhàn)略企圖，我們告訴你們，紅軍的唯一企圖在保衛(wèi)西北與華北，目前是集中于陜甘寧地區(qū)，首先求得國(guó)民黨軍隊(duì)的諒解，在合作基礎(chǔ)上共同進(jìn)入抗日陣地，舍此并無其他企圖。我們現(xiàn)已向西北一切國(guó)民黨軍隊(duì)發(fā)表申明:紅軍自動(dòng)地停止攻擊他們，僅在他們進(jìn)攻時(shí)采取必需之自衛(wèi)手段，在為自衛(wèi)而繳獲他們的人員武器，如果他們轉(zhuǎn)至抗日時(shí)，一律送還，他們向抗日陣地轉(zhuǎn)移時(shí)，不許紅軍任何人員有任何妨礙他們的舉動(dòng)，并須予以一切可能的援助?？傊?，當(dāng)此國(guó)亡無日之時(shí)，我們的志愿是抗日救亡，也僅僅在于抗日救亡。各方雖尚有若干對(duì)我們懷抱疑慮的人，但悠長(zhǎng)的歲月將證明我們所說的就是我們所做的。你們?yōu)槊褡褰夥哦鴬^斗，我謹(jǐn)代表我們的黨、我們的政府與我們的紅軍，向你們獻(xiàn)上熱烈的敬意，希望雙方結(jié)成堅(jiān)固的陣線，為驅(qū)逐日本帝國(guó)主義而斗爭(zhēng)到底，并望你們推動(dòng)各方首先是晉綏當(dāng)局迅速執(zhí)行抗戰(zhàn)并成立各派的聯(lián)合陣線，我們亦正在向各方面這樣去做。專此奉復(fù)。謹(jǐn)致民族革命的敬禮!

　　毛澤東

　　十二月二十二日于陜北蘇區(qū)

　　根據(jù)中央檔案館保存的手稿刊印。

　　【注釋】

　　[1]中華民族革命同盟，指一九三三年福建事變失敗后，李濟(jì)深、陳銘樞、蔣光鼐、蔡廷鍇等于一九三五年在香港建立的國(guó)民黨民主派的秘密政治組織，辦有《民族戰(zhàn)線》等報(bào)刊，宣傳抗日反蔣。

　　[2]綏，指綏遠(yuǎn)省，見本卷第371頁(yè)注[16]。

　　[3]察，指察哈爾省，見本卷第382頁(yè)注[3]。

　　[4]閻，指閻錫山，見本卷第371頁(yè)注[14]。

?

?

?

61、給閻錫山的信

　　(一九三六年十二月二十二日)

　　百川副委員長(zhǎng)勛鑒:

　　陜變[2]突起，事出非常。從電訊中知我公反對(duì)內(nèi)戰(zhàn)，有“共維大局”之語，至理名言，曷勝欽佩。敝方主張?jiān)攧h皓兩電[3]，抄陳臺(tái)鑒。敝方為大局計(jì)，不主決裂，亦絲毫不求報(bào)復(fù)南京，愿與我公及全國(guó)各方調(diào)停于寧陜之間，誠(chéng)以非如此則損失盡屬國(guó)家，而所得則盡在日本。目前寧軍[4]攻陜甚急，愿我公出以有力之調(diào)停手段。至于紅軍，只要南京停止“剿共”政策，贊同統(tǒng)一戰(zhàn)線，一致抗日，并劃定適宜之防地，決不向南京管轄境內(nèi)進(jìn)攻。對(duì)我公領(lǐng)導(dǎo)之晉綏[5]方面，前遣彭雨峰[6]晉謁，已將鄙意奉陳。數(shù)月來我公及傅將軍在綏東英勇抗敵[7]，與開放民眾愛國(guó)運(yùn)動(dòng)，取消防共會(huì)，尤為敬佩之至。惟現(xiàn)寧陜相持甚急，如寧方堅(jiān)持進(jìn)攻而無絲毫轉(zhuǎn)圜之余地，則紅軍勢(shì)難坐視。戰(zhàn)爭(zhēng)范圍擴(kuò)大，所需于我公協(xié)助之處甚多。如何使晉綏陜甘四省親密團(tuán)結(jié)，聯(lián)成一氣，俾對(duì)國(guó)事發(fā)言更為有力之處，敬祈錫示南針。尊處與敝處電臺(tái)聯(lián)絡(luò)亟宜從速建立，再?gòu)募h、延長(zhǎng)建立徒步通信站。如荷同意，電臺(tái)即從一月十五號(hào)起開始發(fā)報(bào)。徒步通信站在吉縣者尊處任之，在延長(zhǎng)者敝處任之，在平渡關(guān)兩岸各備渡船一只，約定專任通信，雙方武裝互不過河。晉陜經(jīng)濟(jì)通商亦懇早日實(shí)行，恢復(fù)尋常關(guān)系。吉縣縣長(zhǎng)璩象咸先生今春隨軍來陜，屈在敝處教育部工作者數(shù)月。璩先生誠(chéng)篤君子，對(duì)敝方抗日統(tǒng)一戰(zhàn)線政策知之頗悉，倘得隨時(shí)往來，甚為歡迎。彭雨峰在尊處多承優(yōu)遇，感荷實(shí)深，尚祈隨時(shí)予以指導(dǎo)，使之有所遵循。一切統(tǒng)祈詳示。敬頌公祺!

　　毛澤東　敬上

　　十二月二十二日

　　根據(jù)人民出版社一九八三年出版的《毛澤東書信選集》刊印。

　　【注釋】

　　[1]閻錫山，字百川，見本卷第371頁(yè)注[14]。

　　[2]陜變，指西安事變。一九三六年十二月十二日，東北軍領(lǐng)導(dǎo)人張學(xué)良和第十七路軍領(lǐng)導(dǎo)人楊虎城在西安扣留蔣介石，要求停止內(nèi)戰(zhàn)、聯(lián)共抗日，這次事件通稱西安事變。

　　[3]刪電，指一九三六年十二月十五日毛澤東等紅軍將領(lǐng)就西安事變致國(guó)民黨和國(guó)民政府的電報(bào)，見本卷第468－469頁(yè)。皓電，指中國(guó)共產(chǎn)黨中央委員會(huì)、中華蘇維埃共和國(guó)中央政府一九三六年十二月十九日提議召集和平會(huì)議解決西安事變的通電。

　　[4]指西安事變發(fā)生后，南京國(guó)民黨政府中親日派何應(yīng)欽指揮的向陜西進(jìn)逼的軍隊(duì)。

　　[5]綏，指綏遠(yuǎn)省，見本卷第371頁(yè)注[16]。

　　[6]彭雨峰，即彭雪峰，見本卷第454頁(yè)注[2]。

　　[7]一九三六年八月和十一月，日本帝國(guó)主義指使偽蒙軍兩次進(jìn)攻綏遠(yuǎn)（今屬內(nèi)蒙古自治區(qū)）東北地區(qū)。綏遠(yuǎn)駐軍傅作義等部奮勇抗擊，并于十一月收復(fù)百靈廟等地。傅作義，當(dāng)時(shí)任綏遠(yuǎn)省主席、國(guó)民黨軍第三十五軍軍長(zhǎng)。

?

?

?

62、為徐特立六十歲生日寫的賀信

　　(一九三七年一月三十日)

　　徐老同志:

　　你是我二十年前的先生[2]，你現(xiàn)在仍然是我的先生，你將來必定還是我的先生。當(dāng)革命失敗的時(shí)候，許多共產(chǎn)黨員離開了共產(chǎn)黨，有些甚至跑到敵人那邊去了，你卻在一九二七年秋天加入共產(chǎn)黨，而且取的態(tài)度是十分積極的。從那時(shí)至今長(zhǎng)期的艱苦斗爭(zhēng)中，你比許多青年壯年黨員還要積極，還要不怕困難，還要虛心學(xué)習(xí)新的東西。什么“老”，什么“身體精神不行”，什么“困難障礙”，在你面前都降服了。而在有些人面前呢?卻做了畏葸不前的借口。你是懂得很多而時(shí)刻以為不足，而在有些人本來只有“半桶水”，卻偏要“淌得很”。你是心里想的就是口里說的與手里做的，而在有些人他們心之某一角落，卻不免藏著一些腌腌臜臜的東西。你是任何時(shí)候都是同群眾在一塊的，而在有些人卻似乎以脫離群眾為快樂。你是處處表現(xiàn)自己就是服從黨的與革命的紀(jì)律之模范，而在有些人卻似乎認(rèn)為紀(jì)律只是束縛人家的，自己并不包括在內(nèi)。你是革命第一，工作第一，他人第一，而在有些人卻是出風(fēng)頭第一，休息第一，與自己第一。你總是揀難事做，從來也不躲避責(zé)任，而在有些人則只愿意揀輕松事做，遇到擔(dān)當(dāng)責(zé)任的關(guān)頭就躲避了。所有這些方面我都是佩服你的，愿意繼續(xù)地學(xué)習(xí)你的，也愿意全黨同志學(xué)習(xí)你。當(dāng)你六十歲生日的時(shí)候?qū)戇@封信祝賀你，愿你健康，愿你長(zhǎng)壽，愿你成為一切革命黨人與全體人民的模范。

　　此致革命的敬禮!

　　毛澤東

　　一九三七年一月三十日于延安

　　根據(jù)人民出版社一九八三年出版的《毛澤東書信選集》刊印。

　　【注釋】

　　[1]徐特立（一八七七——一九六八），湖南長(zhǎng)沙人。當(dāng)時(shí)任中華蘇維埃共和國(guó)中央政府教育部部長(zhǎng)。

　　[2]徐特立一九一三年至一九一九年在湖南省立第一師范學(xué)校任教期間，毛澤東曾在那里求學(xué)。

?

?

?

?

63、中日問題與西安事變

　　——和史沫特萊[1]的談話

　　(一九三七年三月一日)

　　史沫特萊問:共產(chǎn)黨現(xiàn)在執(zhí)行的統(tǒng)一戰(zhàn)線政策，與你去年秋季跟斯諾記者所談的，基本上有無改變?

　　毛澤東答:如果從基本上說來，是沒有什么改變的。這表現(xiàn)在下列各點(diǎn):

　　一、我們的統(tǒng)一戰(zhàn)線是抗日的。因此，不是反對(duì)一切帝國(guó)主義，而是反對(duì)日本帝國(guó)主義，因?yàn)槿毡镜蹏?guó)主義正向中國(guó)侵略。但是我們要求英、美、法、蘇等國(guó)同情中國(guó)的抗日運(yùn)動(dòng)，至少不反對(duì)；在這個(gè)基點(diǎn)上我們?cè)敢馔@些國(guó)家建立友誼的關(guān)系。

　　二、我們的統(tǒng)一戰(zhàn)線是民族的。這就是說，包括全民族一切黨派及一切階級(jí)，只除開漢奸在外。有人說共產(chǎn)黨倡導(dǎo)人民陣線，這是不對(duì)的。共產(chǎn)黨倡導(dǎo)的是民族陣線，這種民族陣線比起法國(guó)或西班牙的人民陣線來，范圍廣大得多。

　　三、因此，這個(gè)抗日的民族陣線之主要政綱，應(yīng)該包括下面各項(xiàng):

　　(一)國(guó)內(nèi)的和平統(tǒng)一；

　　(二)對(duì)日抗戰(zhàn)；

　　(三)人民的民主自由；

　　(四)南京政府轉(zhuǎn)變?yōu)檎嬲膰?guó)防政府，容納各黨各派，罷免親日派；

　　(五)國(guó)家制度改變?yōu)榛谄者x國(guó)會(huì)制的民主共和國(guó)；

　　(六)改善人民生活；

　　(七)發(fā)展工商業(yè)；

　　(八)聯(lián)合同情中國(guó)抗日的國(guó)家。

　　問:為了完成抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線，你們準(zhǔn)備犧牲到什么程度?

　　答:這要看看歷史情形。從一九二七年夏天開始，國(guó)民黨放棄了國(guó)共兩黨的統(tǒng)一戰(zhàn)線，放棄了孫中山先生的聯(lián)俄、聯(lián)共與農(nóng)工政策，放棄了民族獨(dú)立與民主自由的政綱，并且走向相反的方面。這就使得我們不能不單獨(dú)負(fù)起中國(guó)革命的責(zé)任，并執(zhí)行蘇維埃政權(quán)與土地革命的政策，與國(guó)民黨處于對(duì)立地位。我們當(dāng)時(shí)采取的這種同國(guó)民黨對(duì)立的政策是完全正確的與必要的。但當(dāng)九一八事變發(fā)生后，共產(chǎn)黨就發(fā)表宣言[2]:要求停止內(nèi)戰(zhàn)，愿在三個(gè)條件下與國(guó)民黨訂立國(guó)內(nèi)和平對(duì)日抗戰(zhàn)的協(xié)定?？墒悄菚r(shí)僅有十九路軍同意我們的主張，南京方面則完全不同意，并且還舉行了大規(guī)模的“圍剿”。及至華北問題[3]發(fā)生，國(guó)難已臨極端嚴(yán)重關(guān)頭，我們乃于一九三五年八月一日進(jìn)一步發(fā)表了組織抗日聯(lián)軍、國(guó)防政府的宣言[4]。同年十二月發(fā)布了建立抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的黨的決議案[5]，并提出統(tǒng)一戰(zhàn)線的具體綱領(lǐng)。這個(gè)新政策宣布之后，立即得到廣大民眾的贊同，國(guó)民黨中不少愛國(guó)分子也都贊同了這種政策。這是因?yàn)楦髷橙苏驹诿媲?，只有停止?guó)內(nèi)戰(zhàn)爭(zhēng)，才能進(jìn)行抗日御侮，在中國(guó)政治上開辟了一個(gè)新階段。但是國(guó)民黨還不愿放棄其老政策。到了去年八月，我們又寫給國(guó)民黨一封長(zhǎng)信[6]，堅(jiān)決要求把敵對(duì)的目標(biāo)，由國(guó)內(nèi)移到日本侵略者身上，恢復(fù)孫中山的三大政策，并提出改變國(guó)家制度為民主共和國(guó)，召集普選國(guó)會(huì)，要求他們痛悔既往，與民更始。我們聲明:蘇區(qū)愿意實(shí)行與全國(guó)一樣的民主制度。這封信獲得了國(guó)民黨中廣大的同情。然而國(guó)民黨中央并沒有回答我們。西安事變爆發(fā)，國(guó)家處于重大危險(xiǎn)面前，其危險(xiǎn)性就在日本必然地乘機(jī)進(jìn)攻，其得和平解決，實(shí)是如天之福。我們?yōu)榱遂柟虈?guó)內(nèi)和平，實(shí)現(xiàn)迅速抗日起見，當(dāng)國(guó)民黨三中全會(huì)[7]開會(huì)之前夜，乃于二月十日給了國(guó)民黨一個(gè)重要的電報(bào)，在電報(bào)里表示了下列各點(diǎn):

　　一、蘇維埃政府改為中華民國(guó)特區(qū)政府，紅軍改為國(guó)民革命軍，并受南京政府及軍事委員會(huì)的指導(dǎo)；

　　二、在特區(qū)政府境內(nèi)施行徹底的民主制度；

　　三、在全國(guó)范圍內(nèi)停止推翻國(guó)民政府的方針(此種方針，在去年我們就已實(shí)行，現(xiàn)在不過重說一遍)；

　　四、停止沒收地主土地的政策。

　　這些新的表示，完全是為了消除各界疑慮，取消對(duì)立狀態(tài)，以便同國(guó)民黨成立抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線。在國(guó)民黨方面，則要求他們根本改變過去的政策，實(shí)行對(duì)外抗戰(zhàn)，對(duì)內(nèi)民主，改善人民生活等等綱領(lǐng)。

　　問:你們現(xiàn)在在這里和在別的區(qū)域，將如何實(shí)行你們的統(tǒng)一戰(zhàn)線的原則，例如對(duì)于商人、知識(shí)分子、地主、農(nóng)民、工人、軍隊(duì)等方面的辦法?

　　答:對(duì)商人的關(guān)系，過去與現(xiàn)在沒有什么差別。我們從來就主張發(fā)展民族工商業(yè)，紅軍所至，無不保護(hù)商人。最近在西安、三原一帶，紅軍不但保護(hù)商人，并且連地主的土地也沒有沒收一家，取得了各界的稱贊，這是人人皆知的事實(shí)。至于蘇區(qū)里面，商業(yè)是完全自由的。

　　對(duì)知識(shí)分子的關(guān)系，過去與現(xiàn)在也是一貫的保護(hù)政策，優(yōu)待技術(shù)人員、文化人員與藝術(shù)家，對(duì)他們都采取尊重的態(tài)度。

　　對(duì)地主，只要他們不反對(duì)抗日救亡政策，就不沒收他們的土地，但必須改善農(nóng)民的生活。

　　工人方面，則斟酌情形，實(shí)行各種改良待遇的辦法。

　　對(duì)待國(guó)民黨軍隊(duì)的態(tài)度問題，任何中國(guó)軍隊(duì)尤其是有光榮歷史的黃埔軍都應(yīng)在民族陣線下親密團(tuán)結(jié)，一致抗日，槍口向外，不生內(nèi)戰(zhàn)。紅軍與國(guó)民黨軍隊(duì)雖打了十年，但我們絕不記舊恨，愿和他們攜手偕行，并在統(tǒng)一指揮下，一致為保衛(wèi)祖國(guó)而戰(zhàn)，我們相信，他們一定是和我們有同心的。

　　上述這些政策，我們都愿意同國(guó)民黨及各界人士商量，取得一致的意見，并把這些附在抗日方針、國(guó)家制度等等主要條款之后，一并放進(jìn)民族陣線的綱領(lǐng)里面去，以便在全國(guó)范圍內(nèi)實(shí)行。

　　問:新的統(tǒng)一戰(zhàn)線政策，是否即謂中國(guó)共產(chǎn)黨人為建立民族陣線，放棄階級(jí)斗爭(zhēng)，而變成了民族主義者?

　　答:如前所述，共產(chǎn)黨決定實(shí)行的各種具體政策，其目的完全在為著要真正抵抗日本保衛(wèi)中國(guó)，因此必須實(shí)現(xiàn)國(guó)內(nèi)和平，取消兩個(gè)政權(quán)的對(duì)立狀態(tài)，否則對(duì)日抗戰(zhàn)是不可能的。這叫做將部分利益服從于全體利益，將階級(jí)利益服從于民族利益。國(guó)內(nèi)任何政黨與個(gè)人，都應(yīng)明此大義。共產(chǎn)黨人決不將自己觀點(diǎn)束縛于一階級(jí)與一時(shí)的利益上面，而是十分熱忱地關(guān)心全國(guó)全民族的利害，并且關(guān)心其永久的利害。在階級(jí)斗爭(zhēng)問題上，我們主張從下述兩方面努力，適當(dāng)?shù)亟鉀Q此問題:

　　第一，在地主資本家方面，他們是有錢有勢(shì)的，首先應(yīng)當(dāng)尊重民族利益，對(duì)于工農(nóng)的生活及待遇極力加以改善。因?yàn)榈刂髻Y本家如果照舊對(duì)工農(nóng)施行各種慘無人道的壓迫與剝削，只顧他們一部分一階級(jí)的利益，工農(nóng)就不能生存，更不能抗日，國(guó)家就要滅亡，地主資本家也要變成亡國(guó)奴。所以稍有良心的地主資本家，都應(yīng)激發(fā)愛國(guó)心，為了抗日救國(guó)的必要，贊成改善工農(nóng)的經(jīng)濟(jì)生活與政治生活。決不能只讓自己有飯吃，工農(nóng)就沒有飯吃；自己有政治上自由，工農(nóng)就沒有自由。我想除非日本的走狗即漢奸分子，才不顧大局與民族利益，當(dāng)此亡國(guó)滅種關(guān)頭，還向工農(nóng)盡力地壓迫剝削。這一方面的要求，我們已經(jīng)代表全國(guó)工農(nóng)向國(guó)民黨提出，國(guó)民黨為了大局與民族利益，對(duì)此應(yīng)該有滿意的答復(fù)。

　　第二，在工農(nóng)貧苦群眾方面，他們是無錢無勢(shì)的，但他們是國(guó)家的基礎(chǔ)，是最大的階級(jí)。當(dāng)此亡國(guó)滅種關(guān)頭，他們最重要的任務(wù)，同樣是抵抗日本保衛(wèi)中國(guó)，并且他們將是抗日救國(guó)的主要力量，抗日救國(guó)沒有他們是完全不行的。他們?cè)诘玫浇?jīng)濟(jì)生活與政治生活的改良之后，他們對(duì)于地主資本家與國(guó)民黨的不滿，也就可以減少。但工農(nóng)同樣應(yīng)該顧全大局與民族利益，因此，凡與抗日救國(guó)不適合的要求，我們同樣不主張?zhí)岢觥９伯a(chǎn)黨主張改善人民生活，而停止沒收土地，就是為了這個(gè)緣故。

　　中國(guó)共產(chǎn)黨現(xiàn)在提出的這些政策，沒有問題的是帶著愛國(guó)主義性質(zhì)的。有人說:共產(chǎn)黨是國(guó)際主義者，他們是不顧民族利益的，他們不要保衛(wèi)祖國(guó)。這是極糊涂的話。中國(guó)共產(chǎn)黨人是國(guó)際主義者，他們主張世界大同運(yùn)動(dòng)；但同時(shí)又是保衛(wèi)祖國(guó)的愛國(guó)主義者，為了保衛(wèi)祖國(guó)，愿意抵抗日本到最后一滴血。十五年來共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的民族解放斗爭(zhēng)，是人人皆知的事實(shí)。這種愛國(guó)主義與國(guó)際主義并不沖突，因?yàn)橹挥兄袊?guó)的獨(dú)立解放，才有可能去參加世界的大同運(yùn)動(dòng)。

　　問:如果中國(guó)民族陣線政府建立起來，那末對(duì)日本的和平條件是什么?中日兩國(guó)之間是否還應(yīng)該進(jìn)行談判?

　　答:如果日本愿意和平的話，我們是不拒絕談判的。我們的和平條件是下列各項(xiàng):

　　第一，日本取消對(duì)中國(guó)的侵略政策，即取消其所謂大陸政策[8]與廣田三原則[9]，尊重中國(guó)的獨(dú)立，將兩國(guó)放在完全平等地位；

　　第二，交還東北四省及察哈爾[10]北部，取消“滿洲國(guó)”[11]，取消殷汝耕冀東政府[12]；

　　第三，撤退華北駐屯軍；

　　第四，停止日本飛機(jī)在中國(guó)境內(nèi)的自由飛航；

　　第五，取消日本在中國(guó)各地的偵探組織，即所謂特務(wù)機(jī)關(guān)；

　　第六，禁止在中國(guó)境內(nèi)的日本人對(duì)于中國(guó)人所施的橫暴無理態(tài)度；

　　第七，禁止走私。

　　只有在日本同意談判這些條件的原則之下，才應(yīng)該進(jìn)行和平談判。一切犧牲中國(guó)領(lǐng)土主權(quán)的談判，我們都要反對(duì)的。但是你要知道，只有日本人民政府成立，才有在這些條件上談判之可能。日本現(xiàn)在是軍閥政府，這種可能并不存在。

　　問:對(duì)日作戰(zhàn)是否已成為不可避免?

　　答:不可避免。在日本人民推翻日本軍閥政府以前，日本的侵略政策是不會(huì)停止的，因此戰(zhàn)爭(zhēng)無可避免。德日協(xié)定[13]之后，戰(zhàn)爭(zhēng)的威脅更加緊了一步。

　　問:日本方面宣稱中國(guó)國(guó)共合作是妨礙遠(yuǎn)東和平的，你如何答復(fù)這種理論?

　　答:日本軍閥的所謂“遠(yuǎn)東和平”，是說日本占領(lǐng)中國(guó)，而中國(guó)則不要抵抗，讓其占領(lǐng)，同中國(guó)問題有關(guān)系的各國(guó)如英、美、法、蘇等也不要反對(duì)。這就是“不戰(zhàn)而亡人之國(guó)”，是日本軍閥需要的所謂“遠(yuǎn)東和平”。但是還有一種遠(yuǎn)東和平，那就是實(shí)行我在上面講過的辦法，日本取消侵略政策，交還東北四省，撤退駐屯軍等等，使得中國(guó)人民和平地生活，世界各國(guó)與中國(guó)和平地通商，這是另外的一種遠(yuǎn)東和平。但只有這種和平，才是真正的和平，這是中國(guó)人所需要的，也是世界各和平國(guó)家所需要的，也是日本人民所需要的。不需要這種和平的，僅只有日本軍閥及其侵略盟友德意兩法西斯國(guó)家。因此，我們可以這樣說:我們反對(duì)“遠(yuǎn)東和平”，這就是說的前一種“和平”；我們又贊成遠(yuǎn)東和平，這就是說的后一種和平。我們主張拿后一種和平去代替前一種“和平”。因?yàn)槿毡拒婇y口中的所謂“和平”，只是戰(zhàn)爭(zhēng)的別名，只是使得中國(guó)人當(dāng)奴隸的別名，只是使得世界各和平國(guó)家大家感受威脅的別名，而且只是給日本人民以極大損害的別名。這種“和平”，據(jù)我看來，是應(yīng)該對(duì)它“妨礙”一下的。

　　問:中日戰(zhàn)爭(zhēng)和世界和平之間是否有矛盾?能否找出調(diào)和的基點(diǎn)呢?

　　答:中日戰(zhàn)爭(zhēng)和世界和平之間當(dāng)然是有矛盾的。世界大多數(shù)的國(guó)家和人民都希望和平，但是日本軍閥則希望戰(zhàn)爭(zhēng)。這種矛盾，依照日本的方針是不能調(diào)和的。要解決這一矛盾，只有一條道路，就是一方面世界各和平國(guó)家與中國(guó)一同反對(duì)日本的侵略政策，迫使日本軍閥服從世界公論；另一方面，如果戰(zhàn)爭(zhēng)不能避免的話，中國(guó)應(yīng)該堅(jiān)決抗戰(zhàn)。只有這些辦法，才是同世界和平相適應(yīng)的。同世界和平調(diào)和的基點(diǎn)，也只能建立在制裁與抵抗侵略者的政策上面。

　　問:九國(guó)公約，凱洛格—白里安公約和國(guó)聯(lián)盟約[14]等類和平公約，你以為能夠阻止日本向中國(guó)作戰(zhàn)嗎?在中日戰(zhàn)爭(zhēng)中，你以為這些條約將起何種作用，有何種意義?

　　答:這些條約，在今天看來，確表示著一種和平愿望，因此，侵略國(guó)家就表示了它們的堅(jiān)決反對(duì)。但這些條約，對(duì)于日本這樣的侵略國(guó)家，僅只是一種道德制裁力量，要阻止日本向中國(guó)作戰(zhàn)是不可能的。這些條約在中日戰(zhàn)爭(zhēng)中，決不會(huì)起多大作用，因此也就沒有多大的實(shí)際政治上的意義。要阻止日本向中國(guó)作戰(zhàn)，必須有一種新的條約，而這種條約應(yīng)該包括以武力對(duì)付日本侵略暴行的具體事項(xiàng)在內(nèi)，如像締結(jié)太平洋集體安全條約之類。只有這種條約才能真正阻止戰(zhàn)爭(zhēng)，戰(zhàn)爭(zhēng)起來時(shí)，也能夠迅速結(jié)束戰(zhàn)爭(zhēng)。

　　問:在聯(lián)合陣線政府成立之后，中國(guó)能夠立即對(duì)日作戰(zhàn)嗎?或者還需相當(dāng)?shù)臏?zhǔn)備時(shí)期?

　　答:這要看日本的情形。在日本進(jìn)攻中國(guó)時(shí)，不管在什么時(shí)候進(jìn)攻，中國(guó)都應(yīng)該立起抗戰(zhàn)。但我們并不主張向日本挑釁，我們的方針是自衛(wèi)戰(zhàn)。因此，我們應(yīng)該迅速地切實(shí)地從各方面作準(zhǔn)備，使中國(guó)在任何時(shí)候都能夠應(yīng)付事變。我們并不反對(duì)準(zhǔn)備，但反對(duì)所謂“長(zhǎng)期準(zhǔn)備”，反對(duì)借準(zhǔn)備之名，行妥協(xié)之實(shí)。

　　問:如果沒有國(guó)際幫助，中國(guó)人民現(xiàn)有的資源、財(cái)力，是否已足以發(fā)動(dòng)一個(gè)勝利的抗日戰(zhàn)爭(zhēng)?中國(guó)能否支持戰(zhàn)爭(zhēng)的財(cái)政經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)?

　　答:沒有友軍，中國(guó)也是必須抗戰(zhàn)的，而且以中國(guó)的資源與自然條件，是能夠支持長(zhǎng)期作戰(zhàn)的。紅軍的十年作戰(zhàn)史，就是活的證據(jù)。但是我們正在找尋友軍，這是因?yàn)槿毡疽延辛怂膹?qiáng)盜同盟，中國(guó)決不能自處孤立。所以我們主張中、英、美、法、蘇五國(guó)建立太平洋聯(lián)合陣線。這種聯(lián)合陣線是援助中國(guó)的，同時(shí)也是各國(guó)互助的。因?yàn)槿毡镜那致圆坏侵袊?guó)的大禍，也是世界的大禍，如像德國(guó)是世界的大禍一樣。何況這兩個(gè)侵略國(guó)現(xiàn)在已經(jīng)聯(lián)合起來了。我以為中、英、美、法、蘇五國(guó)應(yīng)該趕快地聯(lián)合一致，否則有被敵人各個(gè)擊破之虞。

　　問:在現(xiàn)狀下——即日、德、意同盟的狀況之下，這樣一個(gè)戰(zhàn)爭(zhēng)，對(duì)日本的經(jīng)濟(jì)、財(cái)政、貿(mào)易等的影響將如何?日本能夠在這兩國(guó)的幫助下渡過這個(gè)戰(zhàn)爭(zhēng)嗎?

　　答:日本侵略中國(guó)，對(duì)于日本人民是完全沒有利益的。日本對(duì)中國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)的最后結(jié)果，將不是日本的勝利，而是日本財(cái)政、經(jīng)濟(jì)以及政權(quán)的崩潰。這一點(diǎn)，不僅日本人民知道，就是日本資產(chǎn)階級(jí)中具有遠(yuǎn)見的人們也是知道的，但日本軍閥則無論如何也不知道。日本軍閥已經(jīng)結(jié)合了一個(gè)世界的侵略同盟，希望得到德、意的幫助和策應(yīng)。他們不但希望用這種方法去渡過向中國(guó)侵略的戰(zhàn)爭(zhēng)，而且正準(zhǔn)備用這種方法取得全世界。他們所做的夢(mèng)當(dāng)然是很完滿的，但是據(jù)我看來，他們的結(jié)果將不是怎樣完滿的。中國(guó)人應(yīng)該有戰(zhàn)勝日本的自信心。

　　問:共產(chǎn)黨為什么主張西安事變的和平解決?大家如出意外，希望有所解釋。

　　答:并不在意外，實(shí)是在意中，只是大家沒有聯(lián)系過去共產(chǎn)黨的政治主張罷了。自從日本侵略開始以來，我們就是愿意停止內(nèi)戰(zhàn)的，因?yàn)橹挥袊?guó)內(nèi)和平，才能對(duì)日抗戰(zhàn)。四年前三個(gè)條件下與國(guó)民黨軍隊(duì)訂立抗日協(xié)定的宣言，前年的八一宣言，去年的致國(guó)民黨書等等，無不是表示我們誠(chéng)懇地愿意同國(guó)民黨建立新的聯(lián)合戰(zhàn)線。西安事變中，國(guó)內(nèi)一部分人極力挑撥內(nèi)戰(zhàn)，內(nèi)戰(zhàn)危險(xiǎn)是很嚴(yán)重的。如果沒有十二月二十五日張漢卿[15]送蔣介石先生回京一舉，如果不依照蔣介石先生處置西安事變的善后辦法，則和平解決就不可能。兵連禍結(jié)，不知要弄到何種地步，必然給日本一個(gè)最好的侵略機(jī)會(huì)，中國(guó)也許因此亡國(guó)，至少也要受到極大損害。當(dāng)西安事變中，日本軍閥方面，寧、滬、平、津一部分中國(guó)人方面，都說西安事變是共產(chǎn)黨的陰謀。這種說法完全不合事實(shí)。西安事變是國(guó)民黨內(nèi)部在抗日問題與國(guó)內(nèi)改革問題上，因政見不同而發(fā)生的，完全是一件突發(fā)的事變，我們事前全不知道。事變之后，寧陜對(duì)立，于是又有人說:共產(chǎn)黨要把西安造成馬德里[16]，這也完全不合事實(shí)。中國(guó)與西班牙的政治環(huán)境根本不同，在西班牙不能不是內(nèi)戰(zhàn)，而在中國(guó)的今天唯一的是對(duì)外抗戰(zhàn)，國(guó)內(nèi)則必須和平。西安事變和平解決的事實(shí)，已經(jīng)證明他們的話完全是臆測(cè)，有些則是惡意的造謠。

　　問:許多人不但說西安事變是共產(chǎn)黨干的，而且說在城墻上紅旗高懸，又說紅軍在三原一帶擄掠青年男女，究竟事實(shí)如何?

　　答:關(guān)于西安插紅旗一類的事，大概只有日本人和漢奸看見了吧，可是西安人至今沒有看見。擄掠青年男女的話，也必然是出之于日本人與漢奸之口，這也只有去問三原的青年男女才會(huì)明白?，F(xiàn)在官方文件中，還在說紅軍殺人放火，壓迫民眾，破壞農(nóng)村。這些話他們已經(jīng)說了十年了，可是至今還不疲倦，還要說一遍，說話的人固然有他說話的自由，可是全中國(guó)人也都有用眼睛看事實(shí)的自由?，F(xiàn)在政府還沒有制出禁止人民用眼睛看事實(shí)的法律，任何人都可以跑到紅軍走過或住過的地方去看看實(shí)在情形，用不著我來多說。

　　問:外面?zhèn)髡f共產(chǎn)黨現(xiàn)在的政策是向國(guó)民黨屈服、投降和悔過。于此，你有何意見?

　　答:我知道外面正有人這樣說?？墒侵档米⒁獾模侨毡救藚s不愿意這樣說，日本人只愿意國(guó)共相打，決不贊成這種“屈服、投降和悔過”的政策，因?yàn)槿毡拒婇y深知共產(chǎn)黨采取與國(guó)民黨協(xié)調(diào)的政策，盡管有人說它是“屈服、投降和悔過”，可是實(shí)際是給與日本侵略政策以嚴(yán)重打擊的。觀察中國(guó)問題有一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)，就是凡屬革命政策，日本人一定反對(duì)；凡屬反革命政策，日本人一定歡迎。要檢查任何一政策一行動(dòng)之是否正確，只要看一看日本人的態(tài)度就得了?，F(xiàn)在也只要看一看日本人是如何地反對(duì)所謂“屈服、投降和悔過”的政策，就可以證明我們的政策是何等革命的政策了。共產(chǎn)黨向國(guó)民黨要求的，是請(qǐng)他們結(jié)束十年來的老政策，轉(zhuǎn)變到新的民族革命與民主革命的政策。這些要求，表現(xiàn)在共產(chǎn)黨給國(guó)民黨三中全會(huì)的電報(bào)中，那就是關(guān)于召集救國(guó)代表大會(huì)，人民民主自由，改善人民生活，迅速準(zhǔn)備抗戰(zhàn)等等。在這種情況下，共產(chǎn)黨愿意改變蘇維埃與紅軍的名義，取消同國(guó)民黨的對(duì)立，停止沒收地主土地。沒有疑義的，共產(chǎn)黨的這種步驟，是對(duì)國(guó)民黨一個(gè)大的讓步。但這種讓步是必要的，因?yàn)檫@種讓步是建立在一個(gè)更大更重要的原則上面，這就是抗日救亡的必要性與緊急性。這叫做雙方讓步，互相團(tuán)結(jié)，一致抗日。國(guó)民黨中所有明智的領(lǐng)袖與黨員，都是明白這種意義的。但國(guó)內(nèi)有一部分帶著阿Q精神的人，卻洋洋得意地把我們的這種讓步叫做“屈服、投降和悔過”。大家知道，死去不久的魯迅，在他的一篇小說[17]上，描寫了一個(gè)叫做阿Q的人，這個(gè)阿Q，在任何時(shí)候他都是勝利的，別人則都是失敗的。讓他們?nèi)フf吧，橫直世界上是不少阿Q這類人物的。此外還有一部分患著“左”傾幼稚病的人士，這種人各地都有，槍殺王以哲的那位孫銘九[18]，就是這類人物的極端的代表。他們愛國(guó)出于熱忱，他們?yōu)閱蕶?quán)失地的悲慘歷史而憤激，他們的心地是純潔的。但是他們?nèi)狈φ谓?jīng)驗(yàn)，在大事變中認(rèn)不清方向，不知道局部與全體、過去與現(xiàn)在、今日與明日的差別與聯(lián)系。他們開始即反對(duì)蔣先生回京，后來又反對(duì)和平解決。在西安方面，有一部分人，不但對(duì)共產(chǎn)黨不了解，即對(duì)張楊[19]及其他主持和平的人士也都不了解。他們不了解國(guó)民黨進(jìn)步雖極緩慢，但一致抗日的前途是存在的。國(guó)民黨中國(guó)民革命軍中的抗日情緒在日益增漲，大多數(shù)的領(lǐng)袖與黨員是能夠和我們及人民一道從事于抗日救亡的事業(yè)的。國(guó)民黨政策的轉(zhuǎn)變誠(chéng)然至今還不滿人意，但是業(yè)已開始了它的轉(zhuǎn)變，三中全會(huì)的決議，可以看作這種開始轉(zhuǎn)變的證據(jù)。他們不知道把國(guó)民黨多數(shù)的愛國(guó)分子及可能走向愛國(guó)的分子，同實(shí)際賣國(guó)的分子即所謂親日派區(qū)別開來，他們把這二者混而為一。他們又不知道國(guó)內(nèi)一切先進(jìn)分子的責(zé)任，在于多方說服暫時(shí)還不能了解我們觀點(diǎn)的人使之得到了解，以便共同赴敵。這其間需要忍耐性，有時(shí)需要退讓一步，只要不違反抗日救國(guó)的大原則都可以商量。關(guān)于這部分性急的志士們，對(duì)于我們政策的不了解，我們唯有以上述的自我批評(píng)奉獻(xiàn)他們。至于有些唯求個(gè)人與部分利益而把民族利益置之腦后的人們，不管他們是親日派或是口頭抗日家，那就不是什么自我批評(píng)，也不是僅僅諷刺幾句的問題，而是揭破他們的陰謀，使之無法施展其伎倆。

　　問:你們對(duì)于三民主義的態(tài)度如何?

　　答:我們老早就是信仰三民主義的，不然我們?yōu)槭裁丛谝痪哦哪曛烈痪哦吣昴軌蚣尤雵?guó)民黨呢?我們黨中曾經(jīng)有若干人是國(guó)民黨的中央委員及省黨部委員，我就是其中的一個(gè)，林伯渠、吳玉章、董必武、謝覺哉、董維鍵諸位都是。又有許多人曾經(jīng)是國(guó)民革命軍的領(lǐng)導(dǎo)干部，我們的朱德、周恩來、彭德懷、劉伯承、賀龍、林彪、葉劍英、徐向前諸位都是?，F(xiàn)在的任務(wù)是必須為真正實(shí)現(xiàn)革命的三民主義而奮斗，這就是說，以對(duì)外抗戰(zhàn)求得中國(guó)獨(dú)立解放的民族主義，以對(duì)內(nèi)民主自由求得建立普選國(guó)會(huì)制、民主共和國(guó)的民權(quán)主義，以改善人民生活求得解除大多數(shù)人民痛苦的民生主義。這樣的三民主義與我們的現(xiàn)時(shí)政綱，并無不合，我們正在向國(guó)民黨要求這些東西。去年八月致國(guó)民黨書中，已要求他們恢復(fù)孫中山先生的革命的三民主義。我們是最堅(jiān)決最忠誠(chéng)地為實(shí)現(xiàn)三民主義中國(guó)而奮斗的。即以我們過去實(shí)行土地革命政策而論，亦無非孫中山先生耕者有其田的主張而已。至于我們還信仰共產(chǎn)主義，那是不相沖突的，孫中山先生在世時(shí)曾經(jīng)同意我們同時(shí)信仰共產(chǎn)主義，并且國(guó)民黨員中有許多是信仰資本主義的，有許多還信仰無政府主義，有些人則信仰孔子主義、佛法主義、基督主義，無所不有，也無所不包。只要當(dāng)前革命政綱取得一致，即構(gòu)成了團(tuán)結(jié)救國(guó)的基礎(chǔ)，即可泯除一切猜疑，走上共赴國(guó)難的軌道。中華民國(guó)光明燦爛的前途，實(shí)基于此。

　　根據(jù)一九三七年三月十六日至四月三日出版的《新中華報(bào)》第三百三十八期至三百四十三期刊印。

　　【注釋】

　　[1]史沫特萊（一八九四——一九五○），美國(guó)進(jìn)步記者和作家。

　　[2]指中華蘇維埃共和國(guó)臨時(shí)中央政府和中國(guó)工農(nóng)紅軍革命軍事委員會(huì)一九三三年一月十七日反對(duì)日本帝國(guó)主義侵略的宣言。宣言中提出愿在三個(gè)條件下與全國(guó)各軍隊(duì)共同抗日：（一）立即停止進(jìn)攻蘇維埃區(qū)域；（二）立即保證民眾的民主權(quán)利（集會(huì)、結(jié)社、言論、罷工、出版之自由等）；（三）立即武裝民眾，創(chuàng)立武裝的義勇軍，以保衛(wèi)中國(guó)及爭(zhēng)取中國(guó)的獨(dú)立統(tǒng)一與領(lǐng)土的完整。

　　[3]指一九三五年日本帝國(guó)主義侵略華北和以蔣介石為首的國(guó)民黨政府出賣華北主權(quán)的一系列事件，通稱華北事變。

　　[4]指中華蘇維埃共和國(guó)中央政府和中國(guó)共產(chǎn)黨中央委員會(huì)一九三五年八月一日《為抗日救國(guó)告全體同胞書》，通稱八一宣言。

　　[5]指中共中央政治局瓦窯堡會(huì)議一九三五年十二月二十五日通過的《關(guān)于目前政治形勢(shì)與黨的任務(wù)決議》。

　　[6]指一九三六年八月二十五日《中國(guó)共產(chǎn)黨致中國(guó)國(guó)民黨書》，見本卷第424433頁(yè)。

　　[7]指一九三七年二月十五日至二十二日在南京召開的中國(guó)國(guó)民黨第五屆中央執(zhí)行委員會(huì)第三次全體會(huì)議。會(huì)議主要討論對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨和對(duì)日本的政策。由于全國(guó)人民停止內(nèi)戰(zhàn)、一致抗日的要求，會(huì)議實(shí)際上接受了國(guó)共兩黨合作抗日的政策，確定了和平統(tǒng)一、修改選舉法、擴(kuò)大民主、釋放政治犯等原則。

　　[8]大陸政策，指一九二七年日本首相田中義一提出的吞并中國(guó)的東北和內(nèi)蒙古，并進(jìn)而滅亡中國(guó)、稱霸世界的侵略計(jì)劃，又叫田中政策。

　　[9]廣田三原則，指日本外相廣田弘毅在一九三五年十月對(duì)中國(guó)駐日大使提出的所謂“對(duì)華三原則”。其主要內(nèi)容是：一、中國(guó)取締一切抗日運(yùn)動(dòng)，放棄依賴英美的政策；二、中國(guó)承認(rèn)偽“滿洲國(guó)”，樹立中日“滿”經(jīng)濟(jì)合作；三、中日共同防共。

　　[10]察哈爾，見本卷第382頁(yè)注[3]。

　　[11]“滿洲國(guó)”，是一九三一年日本帝國(guó)主義侵占中國(guó)東北后制造的傀儡政權(quán)。一九三二年三月在長(zhǎng)春成立，扶溥儀為“執(zhí)政”。一九三四年三月稱“滿洲帝國(guó)”，“執(zhí)政”改稱“皇帝”。

　　[12]殷汝耕冀東政府，參見本卷第434頁(yè)注[5]。

　　[13]一九三六年十一月二十五日德國(guó)和日本在柏林簽訂《反共產(chǎn)國(guó)際協(xié)定》。德日締結(jié)的這一協(xié)定，實(shí)際上是同年十月二十五日德國(guó)和意大利通過簽訂協(xié)定形成的柏林—羅馬軸心的擴(kuò)展。一九三七年十一月六日意大利參加德日《反共產(chǎn)國(guó)際協(xié)定》，法西斯國(guó)家的反共同盟（柏林—羅馬—東京軸心）正式形成。

　　[14]九國(guó)公約，參見本卷第13頁(yè)注[7]。凱洛格—白里安公約，即白里安—?jiǎng)P洛格公約，指由法國(guó)外長(zhǎng)白里安、美國(guó)國(guó)務(wù)卿凱洛格發(fā)起，美、英、法、德、比、意、日、波、捷等國(guó)代表一九二八年八月二十七日在巴黎簽訂的《關(guān)于廢棄以戰(zhàn)爭(zhēng)作為推行國(guó)家政策的工具的一般條約》（又稱非戰(zhàn)公約）。但在簽約同時(shí)，美英法等國(guó)即先后聲稱各國(guó)有權(quán)根據(jù)情況決定是否“訴諸戰(zhàn)爭(zhēng)”。截至一九三三年，加入非戰(zhàn)公約的有包括中國(guó)在內(nèi)的六十三個(gè)國(guó)家。國(guó)聯(lián)盟約，指一九一九年在法國(guó)巴黎和會(huì)上通過的關(guān)于建立國(guó)際聯(lián)盟的條約。

　　[15]張漢卿，即張學(xué)良，見本卷第371頁(yè)注[10]。

　　[16]馬德里是西班牙的首都。一九三六年七月，德意法西斯支持西班牙軍人佛朗哥發(fā)動(dòng)叛亂，并武裝干涉西班牙內(nèi)政。西班牙人民在人民陣線政府領(lǐng)導(dǎo)之下，進(jìn)行了保衛(wèi)民主反對(duì)侵略的英勇抗戰(zhàn)。這個(gè)戰(zhàn)爭(zhēng)，以馬德里的保衛(wèi)戰(zhàn)最為激烈。保衛(wèi)馬德里的戰(zhàn)爭(zhēng)，從一九三六年十月起，前后堅(jiān)持兩年又五個(gè)月。

　　[17]指《阿Q正傳》。

　　[18]一九三六年十二月下旬西安事變和平解決后，張學(xué)良被蔣介石關(guān)押在南京。一九三七年二月二日，東北軍內(nèi)一部分對(duì)和平解決西安事變不理解的青年軍官孫銘九（當(dāng)時(shí)任東北軍特務(wù)團(tuán)團(tuán)長(zhǎng)）等，派人將主張和平解決西安事變的東北軍第六十七軍軍長(zhǎng)王以哲等槍殺。

　　[19]張楊，指張學(xué)良、楊虎城。楊虎城，見本卷第371頁(yè)注[13]。

?

?

?

64、國(guó)內(nèi)和平實(shí)現(xiàn)后的形勢(shì)和任務(wù)

　　(一九三七年三月六日)

　　弼時(shí)[1]:

　　甲、三中全會(huì)[2]在法律上確認(rèn)偉大西安談判順利的和平解決，成為開始在全國(guó)停止內(nèi)戰(zhàn)一致抗日與和平統(tǒng)一團(tuán)結(jié)御侮的新階段，也走到全國(guó)統(tǒng)一戰(zhàn)線的實(shí)際建立，舉國(guó)抗戰(zhàn)開始的一個(gè)過渡的時(shí)期。這一時(shí)期的快慢，決定于各力量斗爭(zhēng)的結(jié)果，中間可能發(fā)生各種曲折與變化，但總的方向是不會(huì)變化的。

　　乙、今天的任務(wù)是鞏固國(guó)內(nèi)和平，準(zhǔn)備對(duì)日抗戰(zhàn)，以推動(dòng)全國(guó)統(tǒng)一戰(zhàn)線的實(shí)際工作與抗戰(zhàn)的開始。黨的工作仍然是積極參加抗日救國(guó)運(yùn)動(dòng)，成為這一運(yùn)動(dòng)中心領(lǐng)導(dǎo)的力量。一切工作應(yīng)轉(zhuǎn)變，以適合于這一總?cè)蝿?wù)。

　　紅軍應(yīng)利用時(shí)機(jī)，加強(qiáng)內(nèi)部政治上的與軍事上的訓(xùn)練，加強(qiáng)黨在紅軍中的堡壘作用，重新教育干部，使他們能夠負(fù)擔(dān)新形勢(shì)下的新任務(wù)，嚴(yán)整軍風(fēng)紀(jì)，學(xué)習(xí)群眾工作，爭(zhēng)取成為抗日軍隊(duì)的模范。

　　洛[3]、毛

　　六日

　　【注釋】

　　[1]弼時(shí)，即任弼時(shí)，參見本卷第439頁(yè)注[1]。

　　[2]指一九三七年二月十五日至二十二日在南京舉行的中國(guó)國(guó)民黨第五屆中央執(zhí)行委員會(huì)第三次全體會(huì)議。見本卷第493頁(yè)注[7]。

　　[3]洛，指洛甫，即張聞天，見本卷第373頁(yè)注[1]。

?

?

?

65、抗日民主與北方青年

　　(一九三七年五月十五日)

　　韋爾斯問:關(guān)于國(guó)共兩黨最近的和平談判如何?

　　毛澤東答:談判仍在進(jìn)行。最主要的是兩黨共同政治綱領(lǐng)，這是兩黨合作的基礎(chǔ)，如果沒有共同遵守的政治綱領(lǐng)，則不能很好地合作。大綱的原則在實(shí)現(xiàn)民族、民主及民生的革命任務(wù)。關(guān)于軍隊(duì)之改編及蘇維埃之改變諸具體工作，不久即將進(jìn)行。至現(xiàn)在為止，國(guó)民黨方面所表示的仍然不夠，如對(duì)上海救國(guó)領(lǐng)袖之起訴[2]，對(duì)上海紗廠工人之待遇及對(duì)國(guó)民大會(huì)法規(guī)之種種限制，皆使人失望。

　　問:內(nèi)戰(zhàn)的危險(xiǎn)已經(jīng)完全消滅了嗎?

　　答:內(nèi)戰(zhàn)的危機(jī)在表面上是過去了，但是內(nèi)中仍然存在著，不過不是重要的了。如果現(xiàn)在說和平完全成功，會(huì)使群眾對(duì)于“鞏固和平”這一個(gè)運(yùn)動(dòng)表示松懈。目前全國(guó)規(guī)模的停止內(nèi)戰(zhàn)仍然沒有做到。共產(chǎn)黨方面已經(jīng)指令散在全國(guó)各處的紅色部隊(duì)停止戰(zhàn)爭(zhēng)，但是國(guó)民黨軍隊(duì)仍然“進(jìn)剿”，如在閩浙贛邊區(qū)、鄂豫皖邊區(qū)、湘贛邊區(qū)、湘鄂贛邊區(qū)等處戰(zhàn)爭(zhēng)仍然在繼續(xù)著，我們現(xiàn)在正向國(guó)民黨要求停止這些地方的進(jìn)攻。至于南京與地方的對(duì)立，也是存在著，惟有實(shí)行徹底民主，才能完全消滅此種對(duì)立與內(nèi)戰(zhàn)的危機(jī)。

　　問:共產(chǎn)黨對(duì)南京各派的看法是怎樣?

　　答:我們?cè)敢夂鸵磺型槊褡迕裰鞲锩膰?guó)民黨分子聯(lián)合，對(duì)那些不同情的，作解釋工作，使他們明了，使其不妨礙民族民主的革命。國(guó)民黨左派的贊成和平、民主、抗戰(zhàn)的運(yùn)動(dòng)正在發(fā)展，他們?cè)敢馊珖?guó)團(tuán)結(jié)，恢復(fù)孫中山革命的三民主義，改造國(guó)民黨，恢復(fù)其革命精神。另一部分人，他們的堅(jiān)決性不夠，對(duì)于民族民主革命的任務(wù)不徹底接受，對(duì)國(guó)共合作表示懷疑，他們掙扎著，人民的任務(wù)在推動(dòng)他們，影響他們，使他們到人民這邊來。又另外一部分人，所謂親日派，也存在于國(guó)民黨中，他們?yōu)槿珖?guó)所不滿，國(guó)民黨中的大部分也不滿意他們，這部分人如不改變態(tài)度，將自絕于人民，自絕于國(guó)民黨。

　　問:西安事變后統(tǒng)一戰(zhàn)線得到了怎樣的開展呢?

　　答:西安事變后統(tǒng)一戰(zhàn)線是有開展的，國(guó)共兩黨的接近，是最主要的，其余那些懷疑共產(chǎn)黨政策的，態(tài)度也有所改變，他們不反對(duì)國(guó)共合作；至于“左”傾分子反對(duì)西安事變和平解決的意見，也比較減少了。但是文化界、學(xué)生界、輿論界對(duì)南京政府的不信任，卻依然存在，因?yàn)槟暇┢淳唧w表示其徹底的堅(jiān)決的轉(zhuǎn)變，許多錯(cuò)誤政策仍然保留著，致引起全國(guó)的不信任。我們說“大家應(yīng)該工作”，南京之徹底轉(zhuǎn)變有待全國(guó)人民之繼續(xù)工作，不要等著它自動(dòng)轉(zhuǎn)變。統(tǒng)一戰(zhàn)線的前途是有希望的，國(guó)內(nèi)必須團(tuán)結(jié)，才能達(dá)到抗日的目的，這是非常明顯的。

　　問:國(guó)內(nèi)各黨派對(duì)統(tǒng)一戰(zhàn)線的反應(yīng)如何?

　　答:漢奸除外，其他一切黨派，對(duì)全國(guó)團(tuán)結(jié)都是同情的。有許多資產(chǎn)階級(jí)人物對(duì)共產(chǎn)黨在西安事變中所取的和平政策，表示歡迎與贊同，但是另外一部分頑固分子，卻取反對(duì)的態(tài)度，這些分子如不改變其態(tài)度，不論其主觀見地如何，實(shí)際確是幫助了日本帝國(guó)主義。據(jù)我們所知，反對(duì)國(guó)內(nèi)團(tuán)結(jié)最烈的人，恰是直接在日本指揮之下的漢奸分子，如托洛茨基分子[3]之流等便是明顯的例子。這些分子的活動(dòng)毫無疑義是漢奸的行動(dòng)，對(duì)這部分人，我們的辦法是盡量揭破其陰謀，使其在民眾中間不能起欺騙作用，使全中國(guó)人民認(rèn)識(shí)他們是全民族的公敵，以便群起而攻之。

　　問:地方實(shí)力派與南京對(duì)立的問題怎樣解決?

　　答:地方實(shí)力派與南京對(duì)立的存在，是不利于對(duì)外的，我們的政策是盡可能地減少此種對(duì)立，達(dá)到團(tuán)結(jié)對(duì)外的目的。為達(dá)到這個(gè)目的，南京與各省都應(yīng)當(dāng)接近一步，主要是在民主問題上有所進(jìn)步，以后才能消除對(duì)立，走向團(tuán)結(jié)抗日的大道。

　　問:在統(tǒng)一戰(zhàn)線政策中，階級(jí)斗爭(zhēng)問題怎樣求得其適當(dāng)?shù)慕鉀Q?

　　答:階級(jí)的矛盾，在階級(jí)制度未廢除前，是無法消滅的。但在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的面前，我們對(duì)這個(gè)問題應(yīng)有適當(dāng)?shù)慕鉀Q，因此在統(tǒng)一戰(zhàn)線綱領(lǐng)中，我們提出給人民在政治上以民主權(quán)利，在經(jīng)濟(jì)上以生活的改善。工人農(nóng)民受著政治與經(jīng)濟(jì)的壓迫，起來反抗是必然的，只有給以民主權(quán)利與改善其生活，始能減少其矛盾。我們要在正與國(guó)民黨進(jìn)行談判中的共同政治綱領(lǐng)里提出，給工農(nóng)以集會(huì)、結(jié)社、言論的自由，普遍的選舉權(quán)，對(duì)工人必需改良待遇，改善勞動(dòng)條件，對(duì)農(nóng)民應(yīng)減租減稅，關(guān)于土地問題，應(yīng)以立法及其他適當(dāng)手段解決之。

　　問:你們?yōu)槭裁窗衙裰鲉栴}強(qiáng)調(diào)起來?

　　答:關(guān)于民主與抗日的關(guān)系，我已經(jīng)在別的機(jī)會(huì)中講過許多。以抗戰(zhàn)求國(guó)內(nèi)和平團(tuán)結(jié)，沒有民主不能鞏固和平與真正團(tuán)結(jié)，抗日要全國(guó)人民參加，沒有民主則老百姓不能參加，無和平團(tuán)結(jié)，無人民參加，抗戰(zhàn)成為不可能，即戰(zhàn)亦不能保證勝利。所以民主制度為對(duì)日抗戰(zhàn)勝利之必要條件，非它不可。我們所以把民主問題強(qiáng)調(diào)起來，為的要戰(zhàn)勝日本帝國(guó)主義。

　　問:怎樣促成民主政治的實(shí)現(xiàn)?

　　答:民主政治的實(shí)現(xiàn)，依賴民主運(yùn)動(dòng)，沒有廣大人民的要求與推動(dòng)民主運(yùn)動(dòng)，則民主政治不會(huì)實(shí)現(xiàn)。全國(guó)各界各黨派應(yīng)團(tuán)結(jié)起來為爭(zhēng)取民主權(quán)利而斗爭(zhēng)，全國(guó)軍人應(yīng)該擁護(hù)民主運(yùn)動(dòng)，因?yàn)橐炀戎袊?guó)，戰(zhàn)勝日本，避免淪為殖民地的危險(xiǎn)，惟有實(shí)行民主政治，給予人民以參政的自由，才能實(shí)現(xiàn)。民主運(yùn)動(dòng)的具體進(jìn)行，應(yīng)注意國(guó)民大會(huì)的選舉、召集與開會(huì)，應(yīng)注意爭(zhēng)取言論、集會(huì)、結(jié)社、出版與愛國(guó)救國(guó)的完全自由。這是起碼的民主權(quán)利。如果整個(gè)國(guó)家向這個(gè)方向走，則統(tǒng)一的民主共和國(guó)是能實(shí)現(xiàn)的。

　　問:共產(chǎn)黨對(duì)此次國(guó)民大會(huì)的態(tài)度如何?

　　答:今天的國(guó)民大會(huì)，帶著國(guó)防性，同時(shí)是從獨(dú)裁過渡到民主的橋梁，因此全國(guó)應(yīng)參加國(guó)民大會(huì)，共產(chǎn)黨是準(zhǔn)備參加的。南京關(guān)于國(guó)民大會(huì)的選舉、召集與任務(wù)的規(guī)定，是不民主的，如不加以修改，則國(guó)民大會(huì)的作用是極其有限的，因此全國(guó)應(yīng)聯(lián)合要求南京修改其不正當(dāng)?shù)囊?guī)定。國(guó)民大會(huì)的選舉，應(yīng)由人民參加，它的召集與開會(huì)，應(yīng)予以充分的自由，其任務(wù)應(yīng)不限于談憲法，而須擴(kuò)展到徹底而具體的討論抗日救亡的方針。共產(chǎn)黨對(duì)國(guó)民大會(huì)的意見，已向全國(guó)發(fā)表，并向國(guó)民黨提出，現(xiàn)在仍繼續(xù)談判，目的在使國(guó)民大會(huì)完成民主抗日的任務(wù)。

　　問:對(duì)釋放政治犯問題，共產(chǎn)黨的意見如何?

　　答:釋放全國(guó)政治犯的要求，共產(chǎn)黨早已提出，現(xiàn)在繼續(xù)要求，把它當(dāng)作同國(guó)民黨談判之一部。南京如果要表示它政策的徹底轉(zhuǎn)變，則沒有理由不釋放政治犯；不過目前國(guó)民黨對(duì)這個(gè)問題沒有具體的表現(xiàn)，雖然口頭上答應(yīng)釋放政治犯，但實(shí)際并沒有做到，而且還有繼續(xù)逮捕愛國(guó)犯的事件。蘇州對(duì)救國(guó)領(lǐng)袖的審判，大失人望，南京內(nèi)部也有許多人不滿，南京要真誠(chéng)表示它與民更始的決心，應(yīng)馬上釋放救國(guó)七領(lǐng)袖，并宣告其無罪。

　　問:關(guān)于準(zhǔn)備抗戰(zhàn)問題，你有何意見?

　　答:不管日本帝國(guó)主義哪一天向我進(jìn)攻，我們都要即時(shí)予以抵抗，我們時(shí)刻準(zhǔn)備著應(yīng)付事變，不論戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)在何時(shí)與何地。但是假如日本暫時(shí)不發(fā)動(dòng)對(duì)中國(guó)大規(guī)模的武力進(jìn)攻，在準(zhǔn)備侵略期間采取較緩和的政策，我們就應(yīng)利用此時(shí)機(jī)作積極準(zhǔn)備抗戰(zhàn)的工作。我們提出“準(zhǔn)備”，與國(guó)民黨過去的準(zhǔn)備論是具有不同的內(nèi)容的。國(guó)民黨過去的準(zhǔn)備論是先安內(nèi)而后攘外，是無止境的內(nèi)戰(zhàn)，是消耗抗日力量；而今天所作的準(zhǔn)備是停止內(nèi)戰(zhàn)，鞏固國(guó)內(nèi)和平，實(shí)現(xiàn)民主政治，開放人民救國(guó)的一切自由，組織民眾，訓(xùn)練民眾，武裝民眾，同時(shí)加速完成軍事、政治、財(cái)政、經(jīng)濟(jì)、文化、教育各方面的抗敵準(zhǔn)備工作。中國(guó)的抗戰(zhàn)是要求得最后的勝利，這個(gè)勝利的范圍，不限于山海關(guān)，不限于東北，還要包括臺(tái)灣的解放。這是我們對(duì)準(zhǔn)備抗戰(zhàn)的意見。

　　問:中日戰(zhàn)爭(zhēng)的結(jié)局你怎樣估計(jì)?

　　答:戰(zhàn)爭(zhēng)的結(jié)局有兩種可能的前途:一是中國(guó)完全戰(zhàn)勝日本帝國(guó)主義，中華民族得到自由解放。國(guó)內(nèi)統(tǒng)一戰(zhàn)線的成功，人民與政府的緊密團(tuán)結(jié)，國(guó)際和平戰(zhàn)線的勝利，日本國(guó)內(nèi)和平勢(shì)力的援助，是爭(zhēng)取此種前途的條件。但中國(guó)人民自己的團(tuán)結(jié)與堅(jiān)決的抗戰(zhàn)，為取得此種前途之最主要的和決定的條件；無此條件，則抗戰(zhàn)是無前途的。次之，就是日本帝國(guó)主義達(dá)到它的目的，把中國(guó)變?yōu)樗?dú)占的殖民地，此種危險(xiǎn)也是存在的。但這必由于中國(guó)人民的分散，不團(tuán)結(jié)，不抗戰(zhàn)或不堅(jiān)決不徹底的抗戰(zhàn)，不聯(lián)合世界上幫助它的友人等條件下才發(fā)生此種危險(xiǎn)，中國(guó)人民如果繼續(xù)睡覺，房子就會(huì)被敵人搶去。共產(chǎn)黨為爭(zhēng)取第一個(gè)前途斗爭(zhēng)。民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的提出，就是為爭(zhēng)取第一個(gè)前途。我們號(hào)召各黨派、各階級(jí)堅(jiān)決地反對(duì)中國(guó)殖民地化，要求中國(guó)的自由與解放，并且為了取得這種自由與解放的勝利，我們要同敵人斗爭(zhēng)到底。

　　問:英、日最近的接近，你怎樣看法?

　　答:日本統(tǒng)治者與英國(guó)保守黨政府正企圖緩和他們間的沖突，進(jìn)行著妥協(xié)談判，以達(dá)到他們犧牲中國(guó)的目的。中國(guó)人民不能聽他人的宰割，中國(guó)人民應(yīng)當(dāng)嚴(yán)密注意此事，如果南京在保衛(wèi)民族利益的工作上表示動(dòng)搖與消極，人民與國(guó)民黨中的愛國(guó)分子對(duì)它都是不能饒恕的。同時(shí)我們要知道，英日兩國(guó)在對(duì)華問題上的妥協(xié)，現(xiàn)在并沒有很好的基礎(chǔ)。不錯(cuò)，英日的妥協(xié)是永遠(yuǎn)存在的并且可能的，但是何時(shí)何地是有限制的。英國(guó)欲維持現(xiàn)狀，但現(xiàn)狀的內(nèi)容容易時(shí)刻變動(dòng)著，這從“九一八”后英國(guó)的步步退讓中可以看出來。在基本上，日本對(duì)華的獨(dú)占政策與英國(guó)及其他帝國(guó)主義所持的門戶開放政策是對(duì)立的，但是一時(shí)的、某些部分的妥協(xié)是可能的，因?yàn)橛?guó)本來隨時(shí)可以出賣中國(guó)的利益，而達(dá)到于它有利的目的。不管英日妥協(xié)的程度如何，關(guān)于中國(guó)民族存亡的問題，中國(guó)人民不應(yīng)一刻疏忽。在抗日運(yùn)動(dòng)中，不能過于信賴英國(guó)。我們要認(rèn)清英國(guó)的本質(zhì)，就不會(huì)上它的當(dāng)。中國(guó)不能完全孤立，孫中山的聯(lián)俄政策，在今天有著實(shí)際的政治意義，中蘇的關(guān)系應(yīng)當(dāng)進(jìn)一步接近與改善。美國(guó)在遠(yuǎn)東的利益與日本的大陸政策也是不相容的，所以美國(guó)對(duì)中國(guó)問題便不應(yīng)隔岸觀火。對(duì)英國(guó)保守黨與廣大的英國(guó)人民，我們應(yīng)當(dāng)區(qū)別開。保守黨在西歐政策上徘徊于和平陣線與法西斯陣線之間，已引起國(guó)內(nèi)人民的極大不滿；如在對(duì)華問題上再與日本侵略者相勾結(jié)，求妥協(xié)，則除了引起中國(guó)人民反對(duì)外，英國(guó)人民也不見得對(duì)他們表同情。世界和平陣線的組織正在深入擴(kuò)大，而且也正在進(jìn)行著準(zhǔn)備裁制一切法西斯主義。中國(guó)的解放運(yùn)動(dòng)與世界的解放運(yùn)動(dòng)是密切聯(lián)系著，我們的前途是絕對(duì)光明的。

　　問:你對(duì)北方青年有怎樣的希望?

　　答:北方青年為民族解放斗爭(zhēng)的先鋒，他們的大多數(shù)，應(yīng)該團(tuán)結(jié)，為民族民主革命斗爭(zhēng)到底。他們中間有許多人對(duì)時(shí)局煩悶，這應(yīng)在集體的運(yùn)動(dòng)中求解決，這個(gè)運(yùn)動(dòng)就是為求民主與抗日實(shí)現(xiàn)的斗爭(zhēng)。北方青年應(yīng)該對(duì)爭(zhēng)取民主自由增加興趣，爭(zhēng)取愛國(guó)的民主自由，是今天政治生活中心的一環(huán)；如若干人只談抗日，而不了解作實(shí)際的民主政治的斗爭(zhēng)，則抗日是不會(huì)有效果的。資產(chǎn)階級(jí)的改良主義，正向北方青年發(fā)生影響，企圖把他們從前線拉到后方，從奮起中拉到平凡安靜，從領(lǐng)導(dǎo)地位拉到尾巴主義，撲滅北方青年在民族民主革命中的領(lǐng)導(dǎo)作用。北方青年應(yīng)該同這種改良主義者作斗爭(zhēng)，對(duì)改良主義者的傾向和影響應(yīng)該加以嚴(yán)格檢查和完全克服。

　　根據(jù)一九三七年八月二十日《救國(guó)時(shí)報(bào)》刊印。

　　【注釋】

　　[1]這是毛澤東和美國(guó)進(jìn)步記者尼姆·韋爾斯的談話。

　　[2]一九三六年十一月二十三日，全國(guó)各界救國(guó)聯(lián)合會(huì)領(lǐng)導(dǎo)人沈鈞儒、章乃器、鄒韜奮、李公樸、王造時(shí)、沙千里和史良在上海被國(guó)民黨政府逮捕，稱七君子事件。同年十二月，沈鈞儒等被押至蘇州，在江蘇高等法院看守所內(nèi)監(jiān)禁。一九三七年四月，江蘇高等法院以所謂“危害民國(guó)”罪對(duì)沈鈞儒等提出公訴，并于六月開庭審判。由于全國(guó)人民聲援和七君子堅(jiān)持斗爭(zhēng)，七七事變后沈鈞儒等被釋放。

　　[3]在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，中國(guó)托派在宣傳上也是主張抗日的，但是攻擊中國(guó)共產(chǎn)黨的抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線政策。把中國(guó)托派與漢奸相提并論，是由于當(dāng)時(shí)在共產(chǎn)國(guó)際內(nèi)流行著托派與帝國(guó)主義國(guó)家間諜組織有關(guān)系、中國(guó)托派與日本帝國(guó)主義間諜組織有關(guān)系的錯(cuò)誤論斷所造成的。

?

?

?

66、關(guān)于十五年來黨的路線和傳統(tǒng)問題

　　(一九三七年六月五日)

　　關(guān)于黨的路線

　　黨的路線是否正確呢?我以為必須承認(rèn)下面的論斷:

　　黨在十五年中英勇堅(jiān)決地領(lǐng)導(dǎo)了中國(guó)的革命，有了它的偉大的成績(jī)。這是第一點(diǎn)。

　　黨在今后還要并且能夠繼續(xù)與發(fā)展過去的英勇堅(jiān)決的精神，領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)革命走到勝利的目標(biāo)，我們有此自信心。這是第二點(diǎn)。

　　黨曾經(jīng)犯過右的與“左”的總路線上的錯(cuò)誤，使革命受到損失，這是不能否認(rèn)與不應(yīng)否認(rèn)的事實(shí)。這是第一方面。但還有另一方面，從這一方面說，第一不是全體都是錯(cuò)誤的。黨員群眾與廣大干部始終沒有犯過總路線上的錯(cuò)誤，這是沒有使黨受致命傷及能夠迅速糾正錯(cuò)誤的最主要的原因。總路線錯(cuò)誤只在最高領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)中發(fā)生與推行出去，有部分的干部與黨員真心附和著，其他都是被紀(jì)律強(qiáng)迫去做的。就在最高領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)中，也只是占了統(tǒng)治地位的人員負(fù)主要的責(zé)任，其他人員則不負(fù)主要責(zé)任(半被迫的)，或不負(fù)責(zé)任(完全被迫的)。第二只在幾個(gè)極短的時(shí)期中犯過總路線的錯(cuò)誤。在歷史上只有兩個(gè)時(shí)期(大革命末期與立三時(shí)代)[2]，就是說我們把錯(cuò)誤迅速地糾正了。這是第三點(diǎn)。

　　黨在領(lǐng)導(dǎo)革命中獲得偉大成績(jī)的原因，第一是黨的領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)，黨的大多數(shù)干部與大多數(shù)黨員接受了馬克思列寧主義，有了馬克思列寧的政治路線，并在國(guó)際的指導(dǎo)下英勇堅(jiān)決地實(shí)行了。沒有這個(gè)條件是根本不成功的。第二是領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)大多數(shù)干部與黨員還學(xué)習(xí)了學(xué)會(huì)了為實(shí)現(xiàn)上述任務(wù)起見而需要的黨與黨員率領(lǐng)群眾同敵人作戰(zhàn)的戰(zhàn)術(shù)，這包括斗爭(zhēng)策略、宣傳教育方法、黨內(nèi)關(guān)系等等，沒有這個(gè)條件，也不能說到成績(jī)。這是第四點(diǎn)。

　　黨除在個(gè)別時(shí)期犯了“左”右傾路線錯(cuò)誤之外，還在差不多一切時(shí)期中犯了若干個(gè)別問題的“左”右傾原則上的錯(cuò)誤，這在斗爭(zhēng)策略問題、宣傳教育問題、黨內(nèi)關(guān)系問題上都有過，有些并在現(xiàn)在還存在著，在將來也會(huì)不能免。這些錯(cuò)誤不斷地發(fā)生，也不斷地被克服，有些則至今還沒有徹底克服。黨就從歷來有過的各種“左”右傾原則錯(cuò)誤的發(fā)生與克服的斗爭(zhēng)中鍛煉出來，成長(zhǎng)壯大起來，也因此得到革命的成績(jī)。如果沒有(這是不可能的)或少些(這是可能的)大的小的帶原則性的錯(cuò)誤，成績(jī)當(dāng)然不只今天這樣，這是以后的殷鑒。而這些錯(cuò)誤都是不符合于馬克思列寧主義的原則的，要糾正或要避免，必須借助于對(duì)馬克思列寧主義這種革命的科學(xué)之真正深刻的了解。這是第五點(diǎn)。

　　總起來說，黨是英勇堅(jiān)決地領(lǐng)導(dǎo)了中國(guó)的革命，并且得到偉大的成績(jī)，今后還要領(lǐng)導(dǎo)革命達(dá)于徹底的勝利，這是由于黨有了馬克思主義的政治路線與斗爭(zhēng)方法而得來的。黨在過去犯過許多大的、小的、“左”的、右的、不合于馬克思主義原則性的錯(cuò)誤，黨也從對(duì)這些錯(cuò)誤的斗爭(zhēng)中鍛煉得更強(qiáng)些，革命成績(jī)也從克服錯(cuò)誤的斗爭(zhēng)中得出來?，F(xiàn)在還存在著的將來也會(huì)要發(fā)生的錯(cuò)誤，必須根據(jù)馬克思主義的原則性給以解決與給以防止。這就是我們黨的理論與實(shí)際的發(fā)展觀。

　　關(guān)于黨的傳統(tǒng)

　　黨內(nèi)是否有某種錯(cuò)誤的傳統(tǒng)?兩種答案:(甲)沒有(只是“表面上看來好像有”)；(乙)有，三個(gè)人[3]說法不同，但都承認(rèn)是有的。

　　我是同意后者的，理由如次:

　　黨在十五年中造成與造成著革命的與布爾什維克的傳統(tǒng)，這是我們黨的正統(tǒng)，包括政治上的、組織上的、工作作風(fēng)上的一切好的東西，這是不能否認(rèn)的。沒有這個(gè)傳統(tǒng)，就不能說明為什么能夠維持黨，團(tuán)結(jié)黨，鞏固黨，克服黨內(nèi)錯(cuò)誤，并同敵人作堅(jiān)決戰(zhàn)斗而得到革命的成績(jī)，造成階級(jí)及人民信任的大政黨的地位。

　　但是還有若干不良的習(xí)慣。這表現(xiàn)在群眾斗爭(zhēng)戰(zhàn)術(shù)上的“左”的關(guān)門主義與冒險(xiǎn)主義、高慢的宗派主義；也還表現(xiàn)在宣傳教育上的高傲態(tài)度、不深刻與普遍地聯(lián)結(jié)于實(shí)際、黨八股等等的作風(fēng)上；再則還表現(xiàn)在黨內(nèi)關(guān)系上，也存在著高傲態(tài)度、里手主義、風(fēng)頭主義、派別觀點(diǎn)、命令主義與懲辦主義的作風(fēng)。在這些問題上，我們黨內(nèi)確實(shí)存在著許多不良習(xí)慣，這是千真萬確的事實(shí)。否認(rèn)這種事實(shí)是不妥當(dāng)?shù)?，說黨毫無不良習(xí)慣是不應(yīng)該的，也不可能的，事實(shí)依舊是事實(shí)。這就是所謂“某種錯(cuò)誤的傳統(tǒng)”。在這一點(diǎn)，我是同少奇、凱豐、羅邁、伯渠[4]同志的意見大體相同的。

　　為什么只是“左”的傳統(tǒng)?這是由于幾種原因:(一)民族與社會(huì)的雙重壓迫，造成群眾生活與黨的環(huán)境的極端困難，這些困難壓迫著我們(這是“左”比右總要好些的觀點(diǎn)的來源)。(二)黨內(nèi)小資產(chǎn)階級(jí)與幼年無產(chǎn)階級(jí)成分的存在且占大的數(shù)目。(三)黨還只有十五年歷史，馬克思主義的理論與實(shí)際的傳統(tǒng)還不十分深厚，解決問題還不能樣樣帶馬克思主義原則性，還沒有很早及人人都學(xué)好唯物辯證法。(四)在克服錯(cuò)誤路線時(shí)(主要在克服立三路線時(shí))，在斗爭(zhēng)策略、宣傳教育、黨內(nèi)關(guān)系這三個(gè)問題上的錯(cuò)誤，沒有得到徹底的克服，有些一時(shí)是進(jìn)步，過后又發(fā)作起來。這三個(gè)問題上的錯(cuò)誤，在一個(gè)長(zhǎng)時(shí)期中沒有徹底地提出并解決過。由于這四個(gè)原因，所以我們黨內(nèi)還存在著若干表現(xiàn)“左”的不良的習(xí)慣或傳統(tǒng)。至于右的東西，則因?yàn)榄h(huán)境不容許這種東西的存在，又克服得比較徹底，所以不成其為錯(cuò)誤傳統(tǒng)或不良習(xí)慣。

　　有了正確的傳統(tǒng)習(xí)慣，是否還容許有若干問題上的錯(cuò)誤的傳統(tǒng)習(xí)慣呢?這是容許的。正確的東西中間可能包含錯(cuò)誤的東西，只是多一些少一些之別罷了，因?yàn)樯鐣?huì)有黑暗面，黨內(nèi)往往也有黑暗面。

　　會(huì)要長(zhǎng)期如此嗎?不會(huì)長(zhǎng)期如此的。隨著環(huán)境與任務(wù)的變更，隨著對(duì)唯物辯證法了解的進(jìn)步，已有的黑暗的東西會(huì)被驅(qū)逐出去，基本上去掉這三個(gè)問題上的“左”的傳統(tǒng)。將來又會(huì)有新的錯(cuò)誤東西發(fā)生，但可以不使它成為傳統(tǒng)。

　　這個(gè)傳統(tǒng)是一切領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)與一切干部、黨員都有的嗎?不是的。一般說來它是部分領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)(主要由中央負(fù)責(zé))，部分干部與黨員的。為什么某些不良習(xí)慣相當(dāng)普遍呢?這是由于部分的人一定要這樣做(而這些人在第一領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)中占多數(shù))，其他的人也被迫著或半被迫著這樣做。有些則知道錯(cuò)誤并發(fā)生不滿，又說不出充足的理由來，或竟不準(zhǔn)他們說，因此他們就不敢說。這是實(shí)在的情形。部分的人中間也有他的變化，在某一時(shí)期不犯這種錯(cuò)誤的(如在大革命)，在另一時(shí)期(如在國(guó)民黨反動(dòng)時(shí)期)他就變得犯錯(cuò)誤了；在某一時(shí)期他不滿意人家的高慢態(tài)度，在另一時(shí)期他又以高慢態(tài)度對(duì)付人家了；在失敗時(shí)容易變得謹(jǐn)慎小心，在成功時(shí)容易變得驕傲放縱。這是常見的事。路線正確是可能犯?jìng)€(gè)別錯(cuò)誤的，遵義會(huì)議的一篇，就是證據(jù)。一個(gè)好人是可能同時(shí)帶著病的，害疥瘡、傷風(fēng)就是證據(jù)。

　　從洛甫[5]同志分析中也證明這個(gè)不良的(三個(gè)問題上的)“左”的傳統(tǒng)之存在。因?yàn)槁甯χ赋鳇h在四中全會(huì)后犯了六個(gè)個(gè)別原則問題上的錯(cuò)誤:(一)沒有估計(jì)部分資產(chǎn)階級(jí)的變動(dòng)；(二)對(duì)革命持久性、復(fù)雜性、不平衡性估計(jì)不充分；(三)戰(zhàn)爭(zhēng)中“左”的及右的錯(cuò)誤；(四)群眾斗爭(zhēng)中的關(guān)門主義、宗派主義的錯(cuò)誤，及對(duì)此錯(cuò)誤斗爭(zhēng)的不夠；(五)不會(huì)利用敵人的間隙；(六)思想斗爭(zhēng)與干部政策上的嚴(yán)重錯(cuò)誤。這些錯(cuò)誤在全黨內(nèi)，就在今天說還是沒有全部徹底去掉的，其中有些也不只中央犯了，而是許多地方機(jī)關(guān)與許多干部、黨員都犯了的，其中有些錯(cuò)誤(例如不完全了解中國(guó)革命的特點(diǎn))，也不是原在四中全會(huì)后犯了，而是以前也犯了的。這是由于唯物辯證法思想在黨內(nèi)還沒有普及與深入的原故。試問有了這些錯(cuò)誤的存在，怎能不形成“左”傾習(xí)慣?又怎能徹底地克服“左”傾習(xí)慣?要克服這個(gè)傳統(tǒng)，在于普及與深入馬克思主義的方法論(唯物辯證法)于多數(shù)干部中。要指出，洛甫分析的六個(gè)錯(cuò)誤，在現(xiàn)在的中央業(yè)已是基本上糾正了的。

　　結(jié)論:我們黨內(nèi)存在著某種錯(cuò)誤的傳統(tǒng)，這就是群眾工作問題上，宣傳教育問題上，黨內(nèi)關(guān)系問題上的“左”的關(guān)門主義、宗派主義、冒險(xiǎn)主義、公式主義、命令主義、懲辦主義的方式方法與不良習(xí)慣的存在，這在全黨還沒有克服得干凈，有些還正在開始系統(tǒng)地提出來解決。新的環(huán)境與任務(wù)迫切要求對(duì)這個(gè)問題來一個(gè)徹底的轉(zhuǎn)變，我們也正在轉(zhuǎn)變它。

　　根據(jù)中央檔案館保存的中共中央政治局會(huì)議記錄刊印。

　　【注釋】

　　[1]這是毛澤東在中共中央政治局會(huì)議上作的《群眾工作問題》發(fā)言的一部分。一九三七年五月中國(guó)共產(chǎn)黨全國(guó)代表會(huì)議結(jié)束后，中共中央又召開了白區(qū)代表會(huì)議，劉少奇在會(huì)上作《關(guān)于白區(qū)的黨和群眾工作》的報(bào)告，張聞天作《白區(qū)黨目前的中心任務(wù)》的總結(jié)報(bào)告。由于當(dāng)時(shí)中共中央還沒有對(duì)過去工作中的嚴(yán)重“左”傾錯(cuò)誤作出明確的系統(tǒng)的結(jié)論，一些同志還未能擺脫過去那種“左”的思想影響，以致討論劉少奇報(bào)告時(shí)在一些問題上出現(xiàn)了意見分歧。同年六月五日和六日，中共中央政治局會(huì)議討論這些問題，毛澤東的上述發(fā)言和張聞天代表中央作的總結(jié)報(bào)告，都從總的方面肯定了劉少奇的報(bào)告，批判了“左”傾關(guān)門主義與冒險(xiǎn)主義，要求黨在白區(qū)的實(shí)際工作中貫徹執(zhí)行抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線政策。

　　[2]毛澤東在這里講黨的最高領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)犯總路線錯(cuò)誤時(shí)沒有提到以王明（陳紹禹）為代表的第三次“左”傾路線，這是因?yàn)楫?dāng)時(shí)中國(guó)共產(chǎn)黨還沒有對(duì)第三次“左”傾路線錯(cuò)誤進(jìn)行批評(píng)和總結(jié)。一九三五年一月召開的遵義會(huì)議，首先集中解決當(dāng)時(shí)具有決定意義的軍事問題和組織問題，結(jié)束了第三次“左”傾路線在中共中央的統(tǒng)治地位。四十年代進(jìn)行的延安整風(fēng)運(yùn)動(dòng)，全面地批評(píng)了第三次“左”傾路線錯(cuò)誤，并作出正式的結(jié)論。

　　[3]三人，指劉少奇、何凱豐和李維漢。何凱豐，即何克全（一九○六——一九五五），江西萍鄉(xiāng)人。當(dāng)時(shí)任中共中央政治局候補(bǔ)委員。李維漢（一八九六——一九八四），又名羅邁，湖南長(zhǎng)沙人。當(dāng)時(shí)任中共中央黨務(wù)委員會(huì)書記。他們?nèi)司谥泄仓醒氚讌^(qū)工作會(huì)議上作了發(fā)言。

　　[4]伯渠，即林伯渠（一八八六——一九六○），湖南臨澧人。當(dāng)時(shí)主持中華蘇維埃共和國(guó)中央政府西北辦事處的工作。

　　[5]洛甫，即張聞天，見本卷第373頁(yè)注[1]。

?

?

?

67、給何香凝的信

　　(一九三七年六月二十五日)

　　香凝先生:

　　承贈(zèng)筆，承贈(zèng)畫集，及《雙清詞草》[2]，都收到了，十分感謝。沒有什么奉答先生，惟有多做點(diǎn)工作，作為答謝厚意之物。先生的畫，充滿斗爭(zhēng)之意，我雖不知畫，也覺得好。今日之事，惟有斗爭(zhēng)乃能勝利。先生一流人繼承孫先生傳統(tǒng)，苦斗不屈，為中華民族樹立模范，景仰奮興者有全國(guó)民眾，不獨(dú)澤東等少數(shù)人而已。承志[3]在此甚好，大家都覺得他好，望勿掛念。十年不見先生，知比較老了些，然心則更年青，這是大家覺得的?？戳肆鴣喿覽4]先生題畫，如見其人，便時(shí)乞?yàn)橹乱狻Ｏ襁@樣有骨氣的舊文人，可惜太少，得一二個(gè)拿句老話說叫做人中麟鳳，只不知他現(xiàn)時(shí)的政治意見如何?時(shí)事漸有轉(zhuǎn)機(jī)，想先生亦為之慰，但光明之域，尚須作甚大努力方能達(dá)到。敬祝健康!

　　毛澤東　上

　　六月二十五日

　　根據(jù)人民出版社一九八三年出版的《毛澤東書信選集》刊印。

　　【注釋】

　　[1]何香凝（一八七八——一九七二），廣東南海人。國(guó)民黨左派政治活動(dòng)家，畫家，廖仲愷夫人。早年加入同盟會(huì)，隨同孫中山從事革命活動(dòng)。一九二四年任國(guó)民黨中央執(zhí)行委員兼婦女部長(zhǎng)。一九二七年蔣介石叛變革命后，她辭去國(guó)民黨政府的一切職務(wù)，同國(guó)民黨反動(dòng)派進(jìn)行了不懈的斗爭(zhēng)。

　　[2]《雙清詞草》，是廖仲愷的詩(shī)詞集，一九二八年由上海開明書店影印出版。

　　[3]承志，即廖承志（一九○八一九八三），廣東惠陽人。廖仲愷、何香凝之子。當(dāng)時(shí)在中共中央宣傳部工作。

　　[4]柳亞子（一八八七——一九五八），江蘇吳江人。國(guó)民黨左派，詩(shī)人。九八事變后反對(duì)蔣介石的不抵抗政策，經(jīng)常為何香凝組織的“寒之友社”成員題畫，共同表達(dá)胸中的憤慨。

?

?

?