世界數(shù)理中心 之 意識一逐夢相異兩點引線(—1) 覺醒 尋找控失的智慧 09

揮一揮獨孤九劍,看一看不戰(zhàn)而勝用心用意自賣自夸的“西示瓜-瓢”是生還是熟?是好還是爛?

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09
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簡述:
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意識一夕,夕夕疊多,林夕逐夢。
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【意識一逐夢相異兩點引線:點動♂+; ♂點組線1生成∫♂〧1; 1動1±】
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【相異】【兩點】【引線】→【1點1 線雙1論】【1點1線1引線三1論】
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【建論法則:本質→數(shù)量→形狀】:
【三數(shù)演義:實數(shù)=有理數(shù)+無理數(shù)】:
【三量演義:多= 一 +余多】:
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空間○包容●物質成宇環(huán)⊙;物質●解讀○空間成宇環(huán)⊙。
→物質●逃不出空間○的手掌。
→物質●≠○空間的雙本質概念論;物質●不完備○空間;若物質●完備○空間則為一死寂。
→♂點≠線1的雙本質概念論。
→哥德爾不完備定理:“一≠多”的雙本質概念論,一不完備多,有限不完備無限,線段P不完備射線∞不完備直線000。
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【意識一是公理,無窮也是公理;無法用公理證明公理,意識一無法去證明意識一之外的無窮,只能逐夢∞?!?/strong>
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【拉普拉斯:我們知道的東西是有限的,我們不知道的東西是無窮的,無窮是未知的】。
【希爾伯特:沒有任何其它的概念能象無窮那樣需要加以闡明】。
【歐拉:我們有理由相信人類心靈永遠無法滲入質數(shù)列規(guī)律之迷】。
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【質數(shù)列的無窮本質是不明,不可得到本質證明】。
【質數(shù)無窮個,無窮個質數(shù)衍生的命題也不可證明。】
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宇宙自然就擺在眼前,西方學按其指導思想、思維模式、認知范圍創(chuàng)建了中介媒婆解讀言論-西示瓜-瓢?!締栍H!要逐夢在“宇宙自然”之上,還是“西示瓜-瓢”之上。】

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一),【飲水思源:邏輯源頭-本質公理-相異兩點引線→多本質共存】
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【根部空虛、胯下無點♂的西方學單自然數(shù)1理論體系 建立在 歐幾里得幾何公理之上】。
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1),泰勒斯測量金字塔高度h:【(♂—1)實數(shù)線段】。
2),畢達哥拉斯定理;勾股弦三邊關系:【(♂—1)實數(shù)線段;a^2+b^2=C^2】
3),希伯索斯個知創(chuàng)新:【實數(shù)線段(♂—1)引線(—);意識一之外的余多?!?/p>
4),歐幾里得幾何公理線元:【相異兩點引線(♂—1)】
5),牛頓-萊布尼茨微積分:【∫dV=V;線1生成(♂—d—1):∫d=1】
6),歐拉一筆作畫:【(♂—1)點至壹】,歐拉上帝公式e^iπ+1=0:【圓公理⊙圓協(xié)變】。
7),傅立葉級數(shù):【圓公理⊙圓協(xié)變】
8),高斯的數(shù)論皇冠:【理論構件;意識一:♂+、1±】
9),柯西極限:【極與限;(—)引線與端點(♂,1)】
10),伽羅瓦群:【ab=1;(1動:1±)】
11),魏爾斯特拉斯的δ-ε語言:【(♂—ф—1)】
12),戴德金的分割:【♂點分割,引線(—)分割】
13),皮亞諾的自然數(shù)列:【數(shù)量:無0,有123456789……】
14),勒貝格測度:【線測度(—);端點(♂,1)】
15),諾特流:【點至壹(♂—1)流】
16),克羅內克的“上帝創(chuàng)造了自然數(shù),其它數(shù)都是人造的?!薄疽庾R一由自然數(shù)線1出發(fā)1±】
17),康托爾的集合論【一一對應】夢碎在【一多對應】,遺留【連續(xù)統(tǒng)假設】
18),希爾伯特的【形式化統(tǒng)一】夢想破滅,在【無窮旅館】上擺爛。
19),愛因斯坦的【統(tǒng)一場論】未能夢圓,把【基礎概念】攪亂。
20),馮·諾依曼二進制:【相異兩點、相異兩本質概念區(qū)分與本質概念體系生成[0,(♂,—,1,……)]→多本質共存?!?/p>
21),羅素的邏輯源頭不可證,無窮不可達:【(♂—ф—d—1—P—∞—000)→多本質共存?!?/p>
22),哥德爾的不完備定理:【意識一不完備多;有限不完備無限;真不一定可證→多本質共存?!?/p>
23),狄拉克的點脈沖:【♂突變開關器】
……
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西方學包攬了【異界觀工程】,【爭先恐后】地【創(chuàng)投西示瓜-瓢】于學術市場予【是界觀畫瓢】。
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但【(西示瓜-瓢)都沒有作理論構件-本質概念屬性、含異、匹配、變換論述?!?/strong>
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【最小二乘法:Z=XY 雙未知混沌;理論體系面對混沌要作意識一啟蒙:Z=aY】:
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a),國際單位制【米】的制定。
b),國際單位制【秒】的制定。
c),國際單位制【米/秒】的導制。
d),國際單位制【米/秒秒】的導制。
……
若沒有這條【歐幾里得公理線元:相異兩點引線(♂-1)實數(shù)線段-國際基本單位制(米)】,高深繁雜是拼湊不出來的!
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二),【相異】【兩點】【引線】
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1),【相異】:本質概念公理間須要區(qū)分以【非】字相處?!揪€】非【點】
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空間○包容●物質成宇環(huán)⊙;物質●解讀○空間成宇環(huán)⊙。物質●位移到哪里都被空間○包容者⊙→物質●跑不出空間○的手掌?!究臻g○與●物質這(相異兩本質概念)一直以“非”字相處】。→同理,【意識一“非”余多】。→【多數(shù)悖論原于本質概念相異】。
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本質概念公理體系互相區(qū)分、各自獨立,【本質概念公理之間以“非”字相處】,也就是【意識一】站在任何【一個本質概念公理】上與【其它本質概念公理】都是以【非】字相處。如【等與不等;是與不是;模與不模;美與不美;重與不重;輕與不輕;好與不好;直與不直;圓與不圓;……】→【相異兩點或相異兩本質概念同是公理同是真,而不可證】
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【命題要求費馬大定理不定不等式的主演是(C^n+B^n≠A^n)】;導演因【等與不等】太大眾化不好忽悠,也沒有被潛規(guī)則,于是不斷地進行數(shù)理推理變更本質概念,把“主演(C^n+B^n≠A^n)”變成“跑龍?zhí)住比シ沼跀?shù)理推理增加進來的【Y^2=X^3+(b^n-c^n)X^2-c^nb^n】假橢圓曲線X、Y主角。
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【命題的本質是異界觀】,導演卻動了手腳通過【邏輯源頭本質否定假設】錯誤地回到【等式府〓是界觀】上一頁又一夜地搞,忽悠一百多頁紙后,【意識一】最終站在【模概念】上以【(模與不模)張冠李戴(等與不等)】來表達【本質概念二分叉區(qū)分,即:相異兩點區(qū)分或相異兩本質概念區(qū)分?!?/strong>
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【注:意識一也可站在“美”概念上以(美與不美)張冠李戴(等與不等)來表達相異兩點區(qū)分或相異兩本質概念區(qū)分。】
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【假設過來的等式〓,就算在等式〓府上搞一千零一夜,忽悠一萬多頁紙也不敢認定是等式〓,否則與命題相悖?!?/strong>
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【高斯:費馬大定理不定不等式:(C^n+B^n≠A^n)是個孤立命題,即(≠孤立于=);(≠相異于=)】【(意識一,無窮,=,≠)都是本質概念公理區(qū)分,證個毛線?!ü聿豢勺C公理)】
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【意識一是公理,無窮也是公理,無法用公理證明公理,意識一無法去證明意識一之外的無窮,只能逐夢∞?!?/strong>
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2),【兩點】:線段有兩個端點
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【線段】非【射線】非【直線】
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國際單位制:【米】空間線段
國際單位制:【秒】時間線段
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【線段】:(♂—1)實數(shù)線段去哪里上班都帶著兩個定端點去。→有窮P
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【射線】:(♂—ф)實數(shù)射線去哪里都是一定點一動點?!鷿摕o窮∞
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【直線】:( — )實數(shù)直線是未指明意識一點♂?!鷮崯o窮000
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【線段】非【射線】:【兩定點線段】區(qū)分【一定點一動點射線】。
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【射線】非【直線】:宇是空間,宙是時間,宇、宙都對應直線,而宇宙大爆炸對應射線。
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3),【引線】:線元
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歐幾里得公理線元:相異兩點引線(♂—1)實數(shù)線段;國際基本單位制:米。
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閔可夫斯基公式線元:【ds^2 = dx^2 +dy^2+dz^2+(ic)^2dt^2 】→【→ds^2 = dx^2 +dy^2+dz^2-c^2dt^2】→【ds^2 = dr^2-c^2dt^2】→【ds^2 = c^2dt^2-dr^2】。
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【X1=(X-Vt)/ √(1-VV/CC )】? ????(1)
【t1=(t-VX/CC)/ √(1-VV/CC )】??? (2)
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V1= X1/ t1=(X-Vt)/(t-VX/CC)--(sin/sin)=1=1 恒變器第1次
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3速:V1= X1/ t1=(Cx-V)/(1-CxV/CC) --(t/t)=1=1 恒變器第2次
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4速:V1= X1/ t1=(Vx-V)/(1-VxV/CC) --(t/t)=1=1 恒變器第2次
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若是C、V、V1這3 速合作,則與相對論的光速C定值矛盾。
若是C、V、Vx、V1這4 速,則光速C被排擠在矢三角之外。
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【從愛因斯坦的火車線性相對論→到粘上洛侖茲變換的矢對論→到空間、時間、速度的矛盾論→到隨心所欲的架構論】
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若是C、V、Vx、V1這4 速,因股權設計沒設置好,與其它三速搞融合反把創(chuàng)始光速C融出局,導致創(chuàng)始光速C被排擠在矢三角之外。
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閔可夫斯基這位閔大俠知道后不爽,魯莽地揮舞著西示瓜大刀為創(chuàng)始光速C報仇雪恨,讓其它三個速度消失,只留下創(chuàng)始光速C,也就沒了是3速還是4速的矛盾。得到閔可夫斯基公式線元:【ds^2 = dx^2 +dy^2+dz^2+(ic)^2dt^2 】→【→ds^2 = dx^2 +dy^2+dz^2-c^2dt^2】→【ds^2 = dr^2-c^2dt^2】→【ds^2 = c^2dt^2-dr^2】。其中,【國際基本單位制中(米與真空光速值C是半斤八兩)】。
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閔可夫斯基公式線元中,拿著【歐幾里得公理1的相異兩點引線(♂—1)實數(shù)線段,國際基本單位制米】作【意識一起步】,作【X平方變化】,再作【+加法變化】,再作【Y平方變化】,再作【+加法變化】,再作【Z平方變化】,再作【+加法變化】,再作【(ic)^2dt^2變化,不知不覺的加入未知t而變成未知線元】。變化結果如下:
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【a),公式線元在數(shù)量上變來變去,但在本質上回歸單位米】。
【b),光速值很大,隨便給點時間,式子變化結果就會出現(xiàn)負值,與標量相?!?。
【c),(光速定值C)配上(未知變化時間t)結果是(未知長度變數(shù)),有悖于推理由已知起步】。
【d),i^2 = -1,是一種含方向的旋轉變化,與標量相悖?!?/strong>
【e),(元與公)(一與多)誰才是基本理論構件?】
【f),馮·諾依曼:(造作)“數(shù)學離源頭越遠越矯揉造作?!薄?/strong>
【g),希爾伯特:(告誡)“一個很難理解的問題在弄清楚之后只是個更簡單的問題。”】
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【從后面搞起的(閔可夫斯基閔大俠的公式線元)有悖于(愛因斯坦的大徹大悟:“理論源于思維而不是公式”)】
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后來,霍金的《時間簡史》道明盡量少用公式來詮釋邏輯源頭本質概念。
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魯莽的閔大俠與覺醒的愛醒悟,問親選擇誰?
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選擇后再議廣義相對論:【ds^2 = -(1-2Gm/C^2r)c^2dt^2+(1-2Gm/C^2r)^-1dr^2+r^2(dθ^2+sin^2θdψ^2)】。
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問:這種組裝未知長度公式引線的“西示瓜-炸彈”能炸響不?
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【愛因斯坦:(醒悟):“理論源于思維而不是公式,我的工作沒有一個概念是站得住腳的?!薄?/span>
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三),【恒變器:1=1=1】與【異變器:1≠2≠3】
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1),【恒變器:1=1=1】:
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a),【加減恒變器】:0=【+C-C】=【+X-X】=0=……
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b),【乘除恒變器】:1=【sin/sin】=【 √(1-VV/CC )/ √(1-VV/CC )】=【t/t】=C/C= X/X= X^n/X^n=1=……
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c),【根指恒變器】:1=【(1)^n/n】=1; X=【(X)^n/n】=X=……
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d),【微積恒變器】:1=【∫d】=1
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【恒變器推理就是時裝秀,人還是那個人,只是不斷變更馬甲。有時候,等號一邊是夏天清涼,等號另一邊卻是冬天寒冷,連上等號〓就是大傻六月天穿多層棉襖作秀→公式化→t1=(t-VX/CC)/ √(1-VV/CC );V1= (Vx-V)/(1-VxV/CC)→更繁雜的公式化線面元?!?/strong>
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【數(shù)學推理的保質變換就是耍弄恒變器】,內卷于【溫伯格的:“可數(shù)集的并是可數(shù)集,純數(shù)理推理推不出科學理論?!薄?/strong>
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【伽羅瓦:(提醒)未來數(shù)學的任務是:跳出計算,群體運算,(呼吁)按它們(本質概念)的復雜度分類?!?/strong>
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【∫dx=x,∫dV=V;→∫d=1:→“小亮秘∫”和“保驃d”合二為一∫d=1私奔去了。你V還是你V,光桿司令一個、光棍一條,你是誰?還得靠你自己?!襠根本靠不住也幫不上忙。探索本質之路在紙醉金迷的∫d上跑偏?!?/strong>
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【探索本質之路在紙醉金迷的∫d上跑偏,偏進集合論ICU,撒手于相對論與西方學的費馬大定理證明?!?/strong>
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2),【異變器:1≠2≠3】:
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【是界觀畫瓢】 【異界觀創(chuàng)新】
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【數(shù)學推理的不保質變換就是耍弄異變器】,內卷于【已知領域】;展望于【未知領域】;【要想基礎認知得到擴展必須持有異界觀】。
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【阿基里斯追不上烏龜悖論就是“不等時”論述?!?/strong>
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【卡丹公式表明不同次方有不同構件。三次方程的構件不可用二次方程的構件來通解?!?/strong>
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【費馬大定理不定不等式(C^n+B^n≠A^n)是“(n)指同底異(C<A,B<A)”的不保質升維變換,屬分道揚鑣式“不等≠”推理?!?/strong>
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【高斯:費馬大定理不定不等式:(C^n+B^n≠A^n)是個孤立命題,即(≠孤立于=);(≠相異于=)】【(意識一,無窮,=,≠)都是本質概念公理區(qū)分,證個毛線。→(公理不可證公理)】
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四),【捏合相異兩本質概念】
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【本質概念公理區(qū)分是公理體系各自獨立的必備條件,即以“非”字相處?!?/span>
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【三數(shù)演義三者區(qū)分:實數(shù)=有理數(shù)+無理數(shù)】
【三量演義三者區(qū)分:多= 一 +余多】
【方位形狀各自區(qū)分:0,+,-,+i,-i,θ,π,2π,直,斜,曲,圓,環(huán),……】
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西示瓜為了捏合相異兩本質概念而作出如下舉動:
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二千年前,【為了捏合無理數(shù)與有理數(shù),將無理數(shù)個知創(chuàng)新-希伯索斯投入海中?!?/strong>

二千年后,【為了捏合直與曲,連驢也不放過,對驢動手了,蒙住拉磨的驢眼,讓它認為在走直線?!?/strong>

【廣義相對論的曲】【非】【狹義相對論的直】而作區(qū)分,為何又繞回去搞【(慣性與“非”慣性)等效捏合?】
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【一】【非】【多】,【數(shù)軸有各種協(xié)變形式】,又為何去搞【狹義相對性原理和廣義相對性原理的相同形式】
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處處向人表明【本質概念區(qū)分】之理,又想盡辦法在人前搞【捏合】忽悠?!鞠鄬φ摫M干這種捏合相異兩本質概念的事,理論過程不連貫且混亂?!?/p>
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【麻煩相對論和弦論認清并區(qū)分(空間米與時間秒)成婚接代生下的雙胞胎(VV:速度與時空)的本質屬性。】
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【麻煩宇宙大爆炸理清(射線非直線)】:宇是空間,宙是時間,宇、宙都對應直線,而宇宙大爆炸對應射線。
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【定理的生成過程便是定理的證明過程】:西方學搞定理證明,問西方學的定理是怎么來的?公理架構定理,費馬大定理證明了卻不知道架構費馬大定理的公理是什么。
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【克羅內克:現(xiàn)代方程理論和集合論的成果都是沒有意義的,是在誘惑年輕人進入數(shù)學瘋狂的危險世界?!俊颈举|概念系統(tǒng)關系搞不清是“西示瓜-瓢”的通病?!俊靖闫礈惙彪s的“西示瓜-瓢”的基礎核心是生的是爛的,且已爛遍大街?!?/strong>
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【不戰(zhàn)而勝通透了應試拷貝、依葫蘆畫瓢的是界觀奧秘,只能畫瓢吃西示瓜】。效仿【提起根目錄】便【帶走整個互聯(lián)網】,于是,【投放一個“西示瓜-瓢”】便【擁有天下第一大幫“畫瓢幫”】?!救敉斗乓粋€跑偏的“西示瓜-瓢”,不戰(zhàn)而勝就可以躺平地發(fā)展?!?/strong>
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五),十三點揭密西示瓜-瓢
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1,伽俐略:(注明)符號背后的東西才是真實的東西。
2,高? 斯:(加注)符號所代表的概念才是重要的。
3,牛? 頓:(轉換)《自然哲學的數(shù)學原理》,用數(shù)學語言重復表達一下哲學論述。
4,麥克斯韋:(聲明)《電磁通論》論述之前先聲明基本本質概念單位和導出單位。
5,伽羅瓦:(提醒)未來數(shù)學的任務是:跳出計算,群體運算,(呼吁)按它們(本質概念)的復雜度分類。
6,龐茄萊:(跑偏)“集合論是一種疾病”;“相對論誤入歧途”。
7,馮·諾依曼:(造作)“數(shù)學離源頭越遠越矯揉造作。”
8, 懷特海之箭:(迷糊)“這是一個可靠的規(guī)律,當數(shù)學或哲學著作的作者以模糊深奧的話語寫作時,他是在胡說八道?!?/p>
9,溫伯格:(瞎搞)“可數(shù)集的并是可數(shù)集,純數(shù)理推理推不出科學理論”。
10,希爾伯特:(告誡)“一個很難理解的問題在弄清楚之后只是個更簡單的問題。”
11, 愛因斯坦:(醒悟):“理論源于思維而不是公式,我的工作沒有一個概念是站得住腳的?!?/p>
12,狄拉克:(撞醒)“要在理論的基礎上做某種劇烈的改變?!?/p>
13,哥德爾:(覺醒)“要重新建立數(shù)學結構來詮釋?!?/p>
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附:【覺醒時代→創(chuàng)新比快】:
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世界心智大戰(zhàn)!→覺醒→尋找控失的智慧 01
卡丹公式錯誤500年!→覺醒→尋找控失的智慧 01
費馬大定理的證明是錯的→覺醒→尋找控失的智慧 01
費馬大定理的證明是錯的→覺醒→尋找控失的智慧 02
費馬大定理的證明是錯的→覺醒→尋找控失的智慧 03
費馬大定理的證明是錯的→覺醒→尋找控失的智慧 04
費馬大定理的證明是錯的→覺醒→尋找控失的智慧 05
四色定理由實數(shù)點♂本質證明!→覺醒→尋找控失的智慧 01
實數(shù)點♂證明四色定理否定五色定理→覺醒→尋找控失的智慧 02
世界數(shù)理中心之定理生成機與定理證明機→覺醒→尋找控失的智慧 03
世界數(shù)理中心之革新最速降線約談相對論→覺醒→尋找控失的智慧 04
世界數(shù)理中心之西示瓜-瓢收割智慧財富→覺醒→尋找控失的智慧 05
世界數(shù)理中心之相對論的sin(散伙的sin)!→覺醒→尋找控失的智慧 06
世界數(shù)理中心 之 西示瓜搶救狹義相對論→覺醒→尋找控失的智慧 07
世界數(shù)理中心 之 狹義相對論隱藏的矛盾→覺醒→尋找控失的智慧 08
世界數(shù)理中心 之 意識一逐夢相異兩點引線(♂—1)→覺醒尋找控失的智慧 09















