7月14日，湛江科技學(xué)院“晨曦”暑期“三下鄉(xiāng)”社會(huì)實(shí)踐服務(wù)隊(duì)前去拜訪馮勝強(qiáng)師傅和馮應(yīng)毅師傅。南粵雄獅，以“醒”為神，以“獅”為形，喚起民族覺醒之魂。

中國(guó)傳統(tǒng)文化以其博大精深的內(nèi)涵而聞名于世。中國(guó)獅舞作為其中一項(xiàng)重要的文化遺產(chǎn)，豐富多樣的表演形式和技術(shù)，吸引了世界各地的觀眾。在中國(guó)廣東省江門市鶴山市，鶴山獅頭扎獅技術(shù)與鶴山舞獅傳承相互交織，形成了一段歷史悠久且獨(dú)特的故事。

鶴山獅頭扎獅技術(shù)，它采用竹架、皮子、絲繩和羊角等材料制作，每只獅頭都具有栩栩如生的表情和動(dòng)作，讓人們仿佛看到一只活靈活現(xiàn)的獅子在跳躍嬉戲。鶴山獅頭的特點(diǎn)是制作精美、栩栩如生，并且能夠隨著鼓樂的節(jié)奏做出各種靈活多變的動(dòng)作。這種技術(shù)不僅需要匠人們精湛的工藝水平，還需要他們對(duì)獅子神態(tài)和動(dòng)態(tài)的深入理解。

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作為廣東南獅的代表之一，鶴山舞獅具有獨(dú)特的風(fēng)格和技巧。舞獅過程中，獅子舞者需要通過特殊的肢體語言和動(dòng)作來表達(dá)獅子的形象和特點(diǎn)。舞獅的技法高度講究，不僅要有較強(qiáng)的爆發(fā)力和協(xié)調(diào)性，還要具備良好的團(tuán)隊(duì)協(xié)作能力。舞獅隊(duì)通常由兩人組成，其中一人扮演獅子頭，另一人則扮演獅子的身體。兩人需要精準(zhǔn)地協(xié)同配合，完成各種高難度的動(dòng)作，以展現(xiàn)獅子的威武和靈活。

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鶴山獅頭扎獅技術(shù)與鶴山舞獅的傳承幾乎與鶴山歷史一樣久遠(yuǎn)。幾百年來，這項(xiàng)文化藝術(shù)通過師傅傳徒、家族內(nèi)學(xué)、民間組織、學(xué)校和社區(qū)的培訓(xùn)等方式得到傳承和弘揚(yáng)。特別是在現(xiàn)代，政府機(jī)構(gòu)和社會(huì)組織加大對(duì)鶴山獅頭扎獅技術(shù)和舞獅傳承的扶持力度，舉辦各類比賽和展覽，并將其列入非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄，進(jìn)一步推廣和保護(hù)這一獨(dú)特的藝術(shù)形式。

然而，鶴山獅頭扎獅技術(shù)與鶴山舞獅的傳承也面臨一些挑戰(zhàn)。隨著現(xiàn)代生活的快節(jié)奏和電子娛樂的興起，年輕一代對(duì)于傳統(tǒng)文化的興趣逐漸減少。加之制作獅頭和學(xué)習(xí)舞獅的工藝復(fù)雜，需要耗費(fèi)大量時(shí)間和精力，許多年輕人選擇放棄，導(dǎo)致傳承面臨斷代的危機(jī)。此外，在商業(yè)化和市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)的壓力下，一些商家和團(tuán)隊(duì)更注重表面功夫而忽視技術(shù)的深入研究和創(chuàng)新發(fā)展。

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為了更好地傳承和發(fā)展鶴山獅頭扎獅技術(shù)與鶴山舞獅，廣大傳承人和相關(guān)機(jī)構(gòu)不斷努力。一方面，他們通過擴(kuò)大宣傳、加強(qiáng)教育和培訓(xùn)，吸引更多的年輕人投身其中。他們希望年輕一代能夠真正了解并喜愛這一有著悠久歷史和豐富內(nèi)涵的傳統(tǒng)藝術(shù)形式。另一方面，研究人員和藝術(shù)家們致力于保護(hù)和發(fā)展這一文化寶藏，探索創(chuàng)新的制作材料和工藝技術(shù)，讓鶴山獅頭扎獅技術(shù)和鶴山舞獅與時(shí)俱進(jìn)，更好地適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)的需求。

總之，鶴山獅頭扎獅技術(shù)與鶴山舞獅的傳承是一個(gè)歷史悠久又不斷發(fā)展的過程。它們代表了中國(guó)傳統(tǒng)文化的瑰寶，體現(xiàn)了中國(guó)人民對(duì)于美好生活和祥和氛圍的追求。我們應(yīng)該共同努力，保護(hù)和傳承這一寶貴的文化遺產(chǎn)，讓它在未來的時(shí)代繼續(xù)輝煌。

扎獅和舞獅作為中國(guó)傳統(tǒng)文化的瑰寶之一，在鶴山這片土地上扎根生長(zhǎng)了數(shù)百年。如今，在現(xiàn)代都市繁華的街頭巷尾，我們依然能夠感受到扎獅和舞獅這一鮮活的文化遺產(chǎn)。而正是青年們作為這一文化守望者和傳承者，才使得這一古老的舞獅藝術(shù)煥發(fā)出嶄新的活力，彰顯了青春時(shí)代的激揚(yáng)風(fēng)采。

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青年宣傳鶴山扎獅和舞獅文化，不僅是傳統(tǒng)文化的傳承者，更是推動(dòng)城市發(fā)展的積極力量。舞獅活動(dòng)已成為鶴山旅游文化板塊中的重要組成部分，吸引了大量游客前來觀賞和體驗(yàn)。這不僅為鶴山帶來了經(jīng)濟(jì)效益，也擴(kuò)大了這一文化的影響力。青年們以他們的熱情和才華，成為鶴山的新名片，讓更多人認(rèn)識(shí)和了解這座城市。

青年宣傳鶴山扎獅和舞獅文化，是對(duì)古老傳統(tǒng)的呵護(hù)與傳承，更是一種對(duì)生活的熱愛和追求。他們用自己的熱情和才華將舞獅藝術(shù)推向新的高度，讓文化延續(xù)開來。我們應(yīng)該為這些無私奉獻(xiàn)的年輕人鼓掌，因?yàn)樗麄兪鞘赝麄鹘y(tǒng)的守護(hù)者，也是青春的激揚(yáng)風(fēng)采。