聽過很多道理，卻依然過不好這一生？

聽了那么多胡說八道，腦子亂如垃圾堆，能過好這一生才怪~

1，你身邊的大奸臣

有個挺殘酷的事實(shí)，這個時代，所謂信息爆炸，越來越多的時候，我們在被動接受信息，而不是主動挑選信息，今日頭條知道你愛看什么新聞，網(wǎng)易云知道你愛聽什么歌，淘寶知道你要買什么東西，你只要在百度搜過丁字褲，就會發(fā)現(xiàn)任何完全不相干的網(wǎng)頁旁邊都會時不時冒出幾條花式丁字褲……你可別小看這狗仔隊(duì)一般的雞賊功能，他們得以實(shí)現(xiàn)的背后是人工智能和大數(shù)據(jù)的特殊算法，那可是這些牛逼企業(yè)們引以為榮的殺手锏。

我把這種現(xiàn)象命名為“信息環(huán)”，只要你連在網(wǎng)上，所有信息就會形成一個環(huán)狀的信息場圍繞在每個人的身邊，看似極大的方便了你，卻有一個慢性毒藥一般的危害：

如果你不主動篩選和辨別信息，你周圍的信息就會越來越垃圾化，而你身處垃圾堆中卻根本不自知，最終被潮水般涌來的垃圾吞噬。

兩個比喻：

這就像一個機(jī)器人在不停喂你吃東西，一開始，他讓你選蔬菜沙拉和漢堡包，如果你每次都選漢堡的話，此后蔬菜就會徹底從你視野中消失，取而代之的各種花式漢堡，于是長此以往，你就把自己吃成了一個不可逆的生活不能自理的脂肪堆。

這就像你身邊站了個頂級大奸臣，他會各種奉承服侍讓你有當(dāng)皇帝的快感，然后無條件的給你所有你想要的東西，如果你在朝政和美女之間選了美女，他會就每天安排你選妃，直到你被爭寵的妃子們毒死，或者染了天花英年早逝。

所以，為了不搞死自己，我們必須主動篩選信息。

篩選需要辨別標(biāo)準(zhǔn)，來，繼續(xù)，下面是牛逼閃閃的獨(dú)家干貨。

2，四個碩大的垃圾堆

聰明人的詭辯

這是個99%的人都沒發(fā)覺的陷阱

人的軟實(shí)力中有三個硬指標(biāo)，智商，情商，經(jīng)驗(yàn)。網(wǎng)絡(luò)上很多各類所謂“專家”“達(dá)人”，根本就沒什么真本事，只是靠這些硬指標(biāo)在隨意碾壓人們罷了。

同一個感情磚家今天說女生要主動追男生，寫了五千字，明天就可以說女生不要主動追男生，寫八千字，看起來都很有道理；

同一個經(jīng)濟(jì)學(xué)家今天說房價偏高，侃侃而談四十分鐘，明天也可以說房價偏低，口若懸河一個小時，然而你都得小雞吃米一樣聽著；

這就像如果一個醫(yī)生，一會說你腎結(jié)石要開刀，一會說你不開刀也行，而你根本無從反駁，挨不挨刀就是他一句話的事。

明白了么，聰明人說什么都看似很有道理，情商高的人說什么都看似滴水不漏，而有豐富社會經(jīng)驗(yàn)和行業(yè)經(jīng)驗(yàn)的人，在他的語境下，更是不可能犯錯的，哪怕他就是一本正經(jīng)的胡說八道。

怎樣才能不任人宰割呢，兩個方面，一，我們自己變成聰明人，這需要一些時間和持續(xù)下功夫；二，學(xué)會辨別真正有益的信息，稍后會講到。

成功者的自傲

這還是個99%的人都沒發(fā)覺的陷阱。

現(xiàn)實(shí)中，往往說什么不重要，誰說的才重要。無它，人性如此。

就像喬布斯可以說Stay hungry,stay foolish，人們覺得啊真有哲理，而如果換做一個乞丐說同樣的話，人們就會認(rèn)為他真的每天又餓又蠢。

這里的關(guān)鍵在于——話語權(quán)。然而，話語權(quán) ≠ 真理，也并不意味著對你有用。

比如，很多娛樂節(jié)目……話語權(quán)強(qiáng)大，但其中信息對你有用，能改善你思維和處境的，寥寥無幾。

而無論在網(wǎng)上還是現(xiàn)實(shí)生活中，成功的人自然掌握話語權(quán)，但大部分光鮮的成功人士，尤其是在某一細(xì)分領(lǐng)域獲得成功的人，根本不知道自己是怎么成功的，這真不是陰謀論，不是這些邪惡的企業(yè)家政客們知道關(guān)鍵秘訣刻意隱藏不告訴你，而是成功太復(fù)雜了，而那些真正通往制高點(diǎn)的關(guān)鍵因素往往不是人為可控的。

但誰也不會這么說話：“我就是莫名其妙變牛逼的，我的成功不可復(fù)制，你們看著就好了，別想學(xué)我?！北M管事實(shí)就是如此。

于此同時，另一個重要因素，就是傲慢，一般來說小有成就的人精神層次未必跟得上社會地位，于是他們會自我膨脹，認(rèn)為是自己的英明神武導(dǎo)致了一切的發(fā)生，于是把自己一切雞毛蒜皮的破事都拿出來標(biāo)榜，還美其名曰為“干貨”。

比如前一陣我在一場大牛直播中看到這樣的場景，某億萬富翁得意洋洋的說，“我告訴你們什么叫執(zhí)行力”，然后酷酷的打了個指響，讓助手拿來了一把吉他，原地唱了一首粗糙而難聽的英文歌，無比沉醉，唱完了意味深長的說“這就是執(zhí)行力”……

我當(dāng)時都蒙蔽了，邏輯在哪？？任何人聽哪怕一萬遍他的吉他彈唱就會懂執(zhí)行力了？

你如果跟著這些人的步伐亦步亦趨，就會發(fā)現(xiàn)幾年之后，除了學(xué)會怎么裝逼，自己并沒發(fā)生什么真正的變化。所以，別讓自己僅僅作為一個別人裝逼的聽眾而存在。

段子手的飯碗

段子手，網(wǎng)絡(luò)寫手，以及大量以蹭熱點(diǎn)、抖機(jī)靈、奪取注意力為主要工作目標(biāo)的網(wǎng)絡(luò)編輯，是一批出現(xiàn)不到十年的新興職業(yè)，但他們的影響范圍比人們通常認(rèn)為的要大的多。如果明天我們的小神仙突然施個魔法讓這批人全都轉(zhuǎn)行，一夜之間網(wǎng)絡(luò)會變的相當(dāng)冷清、寂寥。

而段子手們的本事，才真正近似于魔法，有個這樣的公式：

平庸的內(nèi)容+才華/洞察力=精彩的內(nèi)容

但，精彩 ≠ 有效。

這個才華，包含很多，有很多人能把文字用到很炫，比如飄逸的洞庭府君，善用意象的大咕咕咕雞，罵人罵出花的早期留幾手……把很平庸的東西找到獨(dú)特角度畫出來也是才華，用有磁性或個性的聲音講出來同樣是才華。

但終究，這些東西只是因?yàn)榧恿瞬湃A的濾鏡而變的精彩，誠然精彩本身就是一種價值，但它們并非就是正確的，有道理的，乃至有用的。而人們總是天然的認(rèn)為精彩的就是正確的，進(jìn)而去效仿。

誠如人們可以把土豆壓成片，切成條，烤出格，碾成醬……手法非凡，廚藝精湛，但那也僅僅是土豆，而我們可以選擇吃點(diǎn)更有營養(yǎng)的東西。

成功學(xué)的把戲

成功學(xué)早十年前基本就被清醒的人罵爛了，本不許贅述，但它有個孿生兄弟，叫心靈雞湯，與成功學(xué)運(yùn)用的基本是同一種手法——調(diào)動情緒。

典型的成功學(xué)和雞湯文，都是以調(diào)動情緒為主，而文字本身的焦點(diǎn)不在事物本身。二者唯一的區(qū)別在于，成功學(xué)是煽動，雞湯文是感動，比如同一句話的不同版本：

雞湯版：留一片空白，隨時濃墨重彩

成功學(xué)：踏過無盡的蒼白，我們的明天終將濃墨重彩?。?/p>

正常說話：保有一些空間和余地，就會有更多可能性

這話正常說出來還是有些道理的，問題在于人們看完雞湯版和成功學(xué)，只會眼眶一熱感慨幾句，或腦子一熱跟著喊幾句，然后就再不去想這件事了，幾乎沒有人會根據(jù)前兩句而得出第三句中的結(jié)論。

而之所以人們會被這種東西吸引，原理在于，情緒是一種頂級大腦填充物，當(dāng)人有強(qiáng)烈情緒出現(xiàn)的時候，就喪失了一切思維能力和判斷能力，就像你沒辦法跟憤怒的人講道理，其實(shí)也沒辦法跟受感動或很激動的人講道理，而人的成長，那些真正對我們有用的東西，一定是要在內(nèi)心平靜的時候才能吸納進(jìn)來的，越靜越清醒，就越能深入根本。而無論打雞血還是灌雞湯，都是些湯湯水水而沒有雞肉，只喝這些東西，是會餓死的。

3，真正的金子什么樣

與上面四種相反，那些聽完之后，就能幫你過好這一生的道理，有如下特征：

能歸入體系

一個真正有價值有作用的方法絕不是某個單獨(dú)的概念或操作，而是能歸入一個或多個完整的知識體系，而這個體系越完善越龐大，這東西本身就越靠譜。

無根之花，那是假的，是沒有花香的。

把第一視角的生活切換成第三視角，所謂“跳到云端俯視自己”，這并不是一個偶然的腦洞，而是所有涵蓋心理學(xué)，哲學(xué)，佛學(xué)……一切內(nèi)在精神提升所入門的一個必要能力。

自我知覺（self-perception）這個概念貫穿心理學(xué)的很多分支，包括社會心理學(xué)、臨床心理學(xué)、認(rèn)知心理學(xué)乃至超個人心理學(xué)中都是很基礎(chǔ)的概念。在心理咨詢中，大多數(shù)愈療過程的前提都是咨詢師引導(dǎo)來訪者進(jìn)行更新層面上的自我認(rèn)知，而在咨詢過程中，咨詢師本人的自我覺察也是很重要的一種能力。而中國傳統(tǒng)文化中，儒家強(qiáng)調(diào)自省，曾子說吾日三省吾身，佛家禪宗把自我察覺的能力叫做覺照，覺是知覺，照是照見，《心經(jīng)》中“照見五蘊(yùn)皆空”，便可“度一切苦厄”了。

所以，這不是聰明人的詭辯，不是成功者的狂妄，不是段子手的機(jī)靈也不是成功學(xué)或雞湯，一個能納入龐大體系的概念和方法，是可以給所有人帶來提升和啟迪的。

可操作性

有用的東西，必然要讓人們知道怎么用，任何一個方法或概念，如果不知道怎么用，客觀上就等同于沒用。

前面吐槽的雞湯和成功學(xué)這些東西，統(tǒng)一的問題之一就是不可操作性，比如我們經(jīng)常聽到這樣的話“要珍惜眼前人，不要等到失去了才后悔莫及”，好了，誰能告訴我，究竟如何去珍惜，怎么才算作珍惜，怎么珍惜才能不留遺憾？都沒有答案，因?yàn)闆]有可操作性。

“要找到自己的天賦”，這就是一句空話，因?yàn)椴⒉恢涝撛鯓诱业教熨x，而如果這樣說：沿著你做事的感受去找，相信你的感受，你感覺特別爽和特別不爽的地方，一定就有你的天賦。這就是可操作性，理解了，就可以去做了。

有服務(wù)意識

舊式的專家、學(xué)者、意見領(lǐng)袖也好，各領(lǐng)域精英也好，當(dāng)你試圖在他們身上學(xué)習(xí)知識和技能的同時，他們同時會在你這里拿走一些東西，除了金錢之外，還有尊重、認(rèn)可、贊美甚至追隨。這不是給予，而是一種交易。你學(xué)了他的思想或知識，他收獲了成就感和財(cái)富。

而真正對你好的人，是不會時時向你索取的。

信息時代必然會去中心化，所謂權(quán)威和高高在上的一切都在坍塌和解構(gòu)中，一個封閉的，端著身架，自以為了不起的人是沒人買賬的，一個人再牛逼，哪怕像楊振寧那樣的學(xué)界泰斗，大眾的認(rèn)知不也僅限于梨花海棠之事么，這中間的認(rèn)知壁壘，是要靠能彎下腰，真正為讀者考慮的服務(wù)意識來逐步抹平的。

橫眉冷對千夫指的是戰(zhàn)士，俯首甘為孺子牛的才是領(lǐng)路人。

4，真金怎么換成現(xiàn)金

想讓無形的道理和方法在現(xiàn)實(shí)生活中起作用，佛家有很經(jīng)典的論述——信、解、行、證。

首先要信服，然后理解，然后去執(zhí)行，最后在生活中驗(yàn)證所學(xué)到的道理。

我常用的一個比喻是，每當(dāng)學(xué)有所獲，有所感悟，就相當(dāng)于拿到一件新武器，可以去對抗現(xiàn)實(shí)中的各種挑戰(zhàn)，搞清楚它怎么用，這是理解的過程，然后試用，到能熟練的使用，總要經(jīng)歷一個過程。你就算扛著AK47，如果不會上子彈，也還是打不過那條總咬你的野狗，這是不能怪AK不好用的~

另一個角度上，好的道理會帶來新的觀念，把新觀念嵌入已有的價值觀體系，這是一個核心環(huán)節(jié)，然后，要按新的觀念在頭腦中設(shè)定一個小鬧鐘，時時提醒自己，這個最明顯的例子是兩三個月后，我會講到如何控制情緒，其中重要的步驟就是，要發(fā)火時，鬧鐘就響了，對自己負(fù)面評價時，鬧鐘又響了，如此幾次三番下來，就再也不會被情緒所左右了。

如此這般，才叫知行合一，學(xué)而致用，才會由內(nèi)而外產(chǎn)生真正的變化。

文字本身也有層次之分，可以權(quán)作消遣，也可以蘊(yùn)含強(qiáng)大的力量，文字的內(nèi)涵決定了文字的生命，而力量決定了文字的價值。

5，哪里是終點(diǎn)

用一個特別重要的結(jié)論來做結(jié)尾吧，我會在今后無數(shù)的時刻以各種角度反復(fù)重復(fù)——我不強(qiáng)求你成長。

我做所有這些事的宗旨，是為了讓更多的人得到幸福和自由，而不是要你達(dá)到某種高山仰止的精神境界，與其試圖造就幾個鳳毛麟角的大師，我更希望看到越來越多幸福的平凡人。

所謂精神自由之路，并非精神強(qiáng)大、精神超脫之路，那樣很難，也很苦。我們這一路上追求幸福和自由，也許需要一點(diǎn)強(qiáng)大或超脫，但這是手段，并非目的，對大多數(shù)人來說，只要汲取一點(diǎn)點(diǎn)精神領(lǐng)域的養(yǎng)分，就足以解開日常生活中的各種煩惱和困難了。

“哲學(xué)”這個詞的希臘文Philosophia是由philo和sophia兩部分構(gòu)成，前者是愛和追求，后者是智慧，其本意就是——愛智慧，王陽明的心學(xué)主旨是——致良知。

那么我的主旨也可以這樣概括——致幸福，致自由。

四季，耕耘，致力于每個人切身的幸福和自由。