32，那剎

毒人不數(shù)永州蛇，從此陽(yáng)溪過(guò)客賒。

賴有仁人施法力，至今猶說(shuō)犬袈裟。

　　云南大理府的陽(yáng)溪，有座羅剎閣，民間相傳在洪荒時(shí)期，有羅剎盤(pán)踞在這里，遇人就吃，以至于這里無(wú)人居住。觀音大士變化為一個(gè)和尚，披著袈裟，牽著一條狗來(lái)到這里，向那羅剎借宿。羅剎問(wèn)：“你要借多大的地方？”大士說(shuō)：“一袈裟之大，一犬之躍”就夠了?！绷_剎答應(yīng)了。大士將袈裟橫著一抖，占了如今一府之地。犬一跳，就從如今的上關(guān)跳到了下關(guān)。羅剎急忙要爭(zhēng)回來(lái)，大士騙他說(shuō)：“我有天下第一寶洞，用它補(bǔ)償你如何？”于是指了指旁邊的山縫，只見(jiàn)縫隙洞開(kāi)，里面金碧輝煌，宮殿臺(tái)觀高低錯(cuò)落，云蒸霞蔚。羅剎很高興，鉆了進(jìn)去。大士擲出一條絲帶，搭在羅剎頭頸上，化為一條鐵鏈，又用巨石塞住洞門(mén)，羅剎就出不來(lái)了不。后來(lái)人們?cè)谶@里建起羅剎閣，至今閣下還能看到鐵鏈，從石頭中盤(pán)旋而出，纏繞在陽(yáng)溪山峰上。

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33，雨銅菩薩

雨金已足跨千古，異事于今說(shuō)雨銅。

我道不如時(shí)雨好，甘霖到處樂(lè)年豐。

　　云南其他地方還有雨銅菩薩，在大理府城南點(diǎn)蒼山下的三塔寺大殿內(nèi)。傳說(shuō)以前此地天降下銅雨，當(dāng)?shù)厝司蛯⑦@些銅收集起來(lái)鑄成觀音大士像，高一丈八尺，如今去看那大士像都是黃銅的，只是足背有一塊紅銅。傳說(shuō)鑄造觀音像的銅不夠，有人家里有多余的銅，就捐出來(lái)補(bǔ)了紅銅在那里。觀音像上有一處空洞，如針眼大小。俯耳一聽(tīng)，能聽(tīng)到江波洶涌聲。將口放上去吸，則有甘泉盈口。世間流傳的對(duì)聯(lián)“南詔城南三塔寺前三座塔，北京城北五臺(tái)山上五層臺(tái)”。說(shuō)的就是這個(gè)地方。

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34，番蒜

從來(lái)生克最難明，莧鱉遂教痼疾成。

番蒜居然稱(chēng)妙藥，方知溲渤亦精英。

　　番蒜就是番木瓜，出自福建省臺(tái)灣番地。外形像是木瓜，里面的果肉又像是柿子。有個(gè)浮山張氏在閩地（福建）做官，他的一個(gè)婢女吃了鱉肉后，又誤吃了莧菜，因而得了病。面黃腹脹，病懨懨的樣子像是快要死了。就這樣過(guò)了半年，遇到有賣(mài)番木瓜的，那婢女偶然吃了一些，之后便大瀉了一番，排出幾十個(gè)像是小蟹一樣的東西。過(guò)了一會(huì)兒，頓覺(jué)蘇爽，病好像就沒(méi)了。才知道番木瓜可以解鱉莧同食導(dǎo)致的毒。

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35，翠芳

吏治先當(dāng)辨紫朱，誰(shuí)知正論出靈狐。

溪邊喚醒三生約，義俠無(wú)慚女丈夫。

　　有個(gè)姓李的御史，是前朝福建安溪人。青年時(shí)就科舉高中，奉命擔(dān)任欽差巡視濟(jì)南。他官府旁有一宅院，隔著籬笆看過(guò)去，只見(jiàn)花木蔥秀，亭廊林立，但院門(mén)卻是上鎖緊閉。李御史問(wèn)差役：“這是誰(shuí)人的宅??？為何封閉起來(lái)？”差役回答說(shuō)：“這里邊沒(méi)人敢去住宿，去的人都死了?！碑?dāng)時(shí)正值盛夏，他的官邸本十分狹小，李御史又時(shí)值少年，年輕氣盛，斥責(zé)差役說(shuō)：“青天之下朗朗乾坤，哪有這樣的兇地讓人遺棄？”下令將這個(gè)宅院打掃干凈。打開(kāi)院門(mén)，里面青苔和積塵都已經(jīng)有一寸多厚，花草隨意生長(zhǎng)在已經(jīng)干涸的假山池塘邊，窗戶墻壁都沒(méi)有涂刷。李御史命仆人將自己的床榻移此院的亭子內(nèi)，對(duì)下屬仆人們說(shuō)：“我安住于此，你們不必多慮?！?/p>

　　當(dāng)天晚上，皓月東出，涼風(fēng)從西徐徐吹來(lái)，伴隨蛙叫蟬鳴，爽朗得像秋天一樣。李公披著衣襟，于院中徘徊四顧，怡然自得，一人喝著小酒，逐漸喝醉了，將仆從全部屏退，獨(dú)自睡臥在床榻上。到了半夜，渴急了，感覺(jué)臉旁像是有冰，拿來(lái)口中咀嚼，稍微清醒了一點(diǎn)。正打算起來(lái)，察覺(jué)到腦袋邊有一只手，涼如蠶蟲(chóng)一般，被其扶著起身來(lái)。睜開(kāi)眼睛一看，是一位二八女郎。李公說(shuō)：“你是鬼還是狐呢？如此良宅因你而廢。我一來(lái)，你還要想用你之柔克我之剛么？說(shuō)說(shuō)吧，你是鬼是狐？”女郎說(shuō)：“你猜猜看啊?！崩罟€沒(méi)說(shuō)話，就聽(tīng)到地下傳來(lái)說(shuō)話聲：“此地廢棄許久，如今大人一來(lái)，正要訴說(shuō)苦楚，你為什么還如此任性，說(shuō)此戲謔的話？”李公又問(wèn)女郎：“你們是鬼是狐？”女郎還是說(shuō)：“你猜啊?！崩罟行┡?，不再說(shuō)話。女郎輕輕笑了笑，地下的哭聲愈發(fā)悲哀。李公朝地下喊到：“要我和你說(shuō)話，你為什么不出來(lái)呢？”地下的人聲又說(shuō)：“翠芳，你和我如同骨肉，為什么光發(fā)笑不說(shuō)一句話？”女郎于是露出慘然的神色，整理衣裳，長(zhǎng)跪于地，說(shuō)道：“她叫椒，是守節(jié)之女。當(dāng)初趙燧禍亂濟(jì)南的時(shí)候，她沒(méi)有屈從，辱罵賊人而被其殺害，這座宅院就是她的家。趙燧有一個(gè)軍師，善長(zhǎng)幻術(shù)，他將椒季的尸身裝進(jìn)壇子里，用濟(jì)南撫軍印和道符鎮(zhèn)于壇上，埋于此處，因而魂魄沒(méi)法出來(lái)。這么多年來(lái)，妾身在此借宿，也是和她隔壇交流?！崩罟苫髥?wèn)道：“那你為什么不打開(kāi)壇子放她出來(lái)呢？”翠芳說(shuō)：“妾身是狐，怎么能辦到呢？況且這壇的封閉開(kāi)啟都有定數(shù)?！崩罟谑腔氐礁?，叫仆從過(guò)來(lái)掌著蠟燭掘地，果然挖到一個(gè)大壇子，封閉得極其嚴(yán)密，一處寫(xiě)有“辛開(kāi)”二字，另一處又有“鼎顛趾利出否”【出自《易經(jīng)·鼎卦》】六字。將壇子打破，里面有一堆白骨。李公明白道：“所謂辛開(kāi)，就是今天正六月十一的日子。但還是不明白鼎顛趾作何解?！庇置藢⒔芳镜氖窃嵊诖藞@中，又聘請(qǐng)僧人為其超度。之后，李公離開(kāi)了濟(jì)南。

　　李公的船行駛到了濟(jì)寧，忽然一只小舟駛來(lái)，上面坐著一名女子，嬌艷異常，距離李公的官船越靠越近。那女子正望著李公微笑。李公知道她是翠芳，但端坐船上沒(méi)有說(shuō)話。到了半夜，李公感覺(jué)帷帳間有女子在撫弄，并說(shuō)：“妾身來(lái)了?！崩罟V斥她。翠芳說(shuō)：“妾身善于出謀，給你當(dāng)幕友怎么樣？”李公說(shuō)：“可以是可以。但是被仆人下屬看到了不雅，該怎么辦？”翠芳說(shuō)：“除了你之外，別人看不到我。”于是把她留在了身邊。到了天亮，李公和女郎在傳中歡身笑語(yǔ)，旁人卻沒(méi)有感到疑惑而前來(lái)詢問(wèn)的。但凡李公接見(jiàn)下屬官員，翠芳必定侍立于一旁，等到對(duì)方退下，就向李公評(píng)價(jià)此人的賢能與否。李公問(wèn)：“你又是怎么知道的呢？”翠芳道：“芎穹和蒿本，蛇床和縻蕪，它們讓人混淆，是因?yàn)殚L(zhǎng)得很像。所以普通的鑄劍工匠都因?qū)殑ο衲皩殑Χ械嚼Щ?，而只有歐冶這樣的工匠才能識(shí)別出它們的不同種類(lèi)；普通的玉工又常將一般的玉當(dāng)成碧廬美玉，而只有專(zhuān)家猗頓才能不混淆它們之間的差別【出自《淮南子·氾論訓(xùn)》】。如今看人僅僅是從衣冠和談吐上看的話，只能得到相似的結(jié)論而不能分辨差別。你的下屬們殷勤地站著，屈從地坐著，并不能說(shuō)明他們就是謙遜。側(cè)耳聆聽(tīng)你的話，轉(zhuǎn)瞬就忘了，并不能說(shuō)明他們就是尊敬。觀察人有六驗(yàn)：讓他心喜以驗(yàn)他的操守，讓他高興以驗(yàn)他的癖好，讓他憤怒以驗(yàn)他的氣節(jié)，讓他害怕以驗(yàn)他的能力，讓他悲傷以驗(yàn)他的性情，讓他吃苦以驗(yàn)他的志氣。你的下屬們天天以喜樂(lè)來(lái)驗(yàn)?zāi)愕鸟焙?，但是你卻沒(méi)有測(cè)驗(yàn)他們的心思。我擔(dān)心你因此遭禍。”李公點(diǎn)頭表示同意。翠芳替他起草了基本反映時(shí)事的奏疏，都沒(méi)有準(zhǔn)許，于是罷官而去。他回到福建的那天，裝了幾十箱子書(shū)。鄉(xiāng)里人來(lái)拜訪他，見(jiàn)到這些箱子，大多背地里談?wù)撜f(shuō)這是他貪污得來(lái)的錢(qián)財(cái)。翠芳叫人將書(shū)拿出來(lái)放在廳堂上，議論就平息了。在家住了十多年，李公以文章伴美酒自?shī)首詷?lè)。翠芳也吃飯住宿如常人，和李公安然生活在一起，沒(méi)人知道她是狐。但是兩人沒(méi)有兒子。一天，李公偕翠芳去藍(lán)溪龍津渡游玩，有一女子跟隨老母親在水邊洗衣服，翠芳上前牽著那女子的衣服，哭著說(shuō)道：“椒妹忘了園林里和你隔壇說(shuō)話的人了嗎？”女子于是擲衣呆坐，那老母親問(wèn)翠芳說(shuō)：“這位長(zhǎng)官是誰(shuí)??？”翠芳說(shuō)：“是李御史?！崩夏阁@訝道：“奇事！我女兒初生時(shí)，就直說(shuō)‘李御史、李御史?！瘧岩墒枪之?，想要遺棄她，后來(lái)又不說(shuō)了，如今女兒的名字就叫椒。娘子是如何知道的？”于是將以前的事情告訴了女子和她老母親。翠芳勸李御史納椒為妾。第二年，就誕下一子，才知道鼎顛趾六字，就是妾生子的預(yù)兆【鼎顛趾六字出自《易經(jīng)·鼎卦》，后半句說(shuō)納妾生子可以扶為正室，不會(huì)發(fā)生災(zāi)禍】。等到明末時(shí)閩亂，翠芳用黑沙敷在門(mén)上，竟然就避過(guò)了禍?zhǔn)隆?/p>

　　柳崖子說(shuō)：之前看翠芳在園中亭憨笑的時(shí)候，就像完全不通人情世故的。但是她后來(lái)整理衣裳長(zhǎng)跪頗有禮數(shù)；觀察人的那些話又很有智慧；能急流勸退具有勇氣；幫助阿椒的事，合于仁又有信。明朝將滅時(shí)苦于無(wú)能臣，國(guó)家至于淪喪，而能明白其中為官做人道理的，卻在一“婦人”身上。也算奇異了。