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為何虛榮心強(qiáng)的人都愛(ài)用iPhone;越虛榮的人就越愚蠢么:一個(gè)UP的生活感悟語(yǔ)錄04

2020-01-18 22:26 作者:阿馨原創(chuàng)美文  | 我要投稿


現(xiàn)在的人都不單純了,從前有哪個(gè)好友打電話說(shuō)想找我來(lái)玩,我都特別高興,特別期待,但現(xiàn)在哪個(gè)人一說(shuō)“一會(huì)我找你玩來(lái)呀”,我心里總要打打鼓,因?yàn)槟欠N話往往就是“我要找你吹牛逼來(lái)了”的委婉說(shuō)法。我說(shuō)我一會(huì)有事你丫別來(lái)了,有點(diǎn)違心不忍,但我說(shuō)“沒(méi)事,你過(guò)來(lái)吧”,對(duì)方一會(huì)就會(huì)拿著個(gè)什么剛買(mǎi)的電子產(chǎn)品、一堆去哪旅游的照片或者穿戴著種種高級(jí)嬰兒用品的小孩照片、開(kāi)著一輛剛買(mǎi)的車(chē)沖到你面前,不加鋪墊地生硬地展開(kāi)他想說(shuō)的話題,興奮欲狂地講得唾沫橫飛,講到?jīng)]詞后,又接著問(wèn),你啥時(shí)候生娃啊,你啥時(shí)候換車(chē)啊,你也不出去旅游啊等等,用盡與我毫不相干的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)強(qiáng)行衡量我,而隨即我就想說(shuō),你的欲求和身體都被滿足了,但你做了哪些讓靈魂真正認(rèn)同的事了?你向自己證明了自己的生命價(jià)值了么?一只螞蟻為何要向一只鷹炫耀它往窩里儲(chǔ)存了多少糧食,產(chǎn)了多少卵呢?鷹能夠生存,能夠遨游藍(lán)天就好,它沒(méi)有對(duì)你說(shuō)它今天飛了多高、跨越了多少山水,希望你也不要對(duì)它用貶人抬己的口氣大講你們蟻窩里的事。因?yàn)椤八鼈儭备澳銈儭笔遣灰粯拥摹?br/>


現(xiàn)在好多女孩都那樣,青春時(shí)期叛逆得要死,動(dòng)輒就看不起什么,動(dòng)輒就罵誰(shuí)傻×,但是等交到一個(gè)男友,或者結(jié)了婚,你便發(fā)現(xiàn)她們什么毛病都好了,看別人也順眼了,也不覺(jué)得自己可憐了,到頭來(lái)她們的“悲傷”大多只是想要個(gè)男人而已。


前幾天朋友圈里約說(shuō)要一塊去云南玩,但不巧這個(gè)出游信息被一個(gè)很世俗的討厭鬼看到了,這俗貨馬上在群里發(fā)信息說(shuō),我也去,這兩天剛發(fā)了一筆六千多的補(bǔ)助費(fèi),這錢(qián)閑著也是閑著,姑且跟你們?nèi)ネ嫱?。此人言畢,有人馬上私開(kāi)討論組,加上了除他以外群里所有的人,商量怎么才能把他“除掉”。等了一會(huì),我看組里沒(méi)有特別好的主意,便主動(dòng)跟他們說(shuō),我這人懂“巫術(shù)”,只要對(duì)他說(shuō)一句咒語(yǔ),就能讓他那天“得感冒”去不成。

一天后,大伙按照我的方案,以“商量周末游玩計(jì)劃”為由,把俗貨約出來(lái)吃飯。待人全部在飯桌前聚齊,我便把草擬好的行程表發(fā)到了群里,要大伙審閱一下,有不妥當(dāng)?shù)牡胤娇梢砸黄鹕塘啃薷?。話音落下,所有人赫然把事先?zhǔn)備好的愛(ài)瘋某S齊刷刷掏了出來(lái)(朋友的公司有某S免費(fèi)試用活動(dòng),給每人辦了一部),只有那個(gè)俗貨掏出來(lái)的是上一代S。我瞥了眼他的手機(jī),然后尖酸著嘴朝他陰陽(yáng)怪氣說(shuō)道,哎喲,你怎么還使老S吶,新S不是早出了么,你怎么不使新S啊,現(xiàn)在連這一代沒(méi)S的那款都沒(méi)人用了吧。俗貨咧著尷尬的笑,惶然解釋道,我有某S,早買(mǎi)了,在家放著呢,嫌導(dǎo)數(shù)據(jù)麻煩,一直沒(méi)使。

后來(lái)過(guò)了3天,到周末了,俗貨在群里發(fā)來(lái)信息說(shuō),我感冒了,去不了了,你們?nèi)グ伞P畔⑾旅孀⑨屩皝?lái)自于愛(ài)瘋某S”。

同行的同學(xué)問(wèn),他真的感冒了么?我說(shuō),沒(méi)有,他補(bǔ)助就六千,都拿去買(mǎi)手機(jī)了,今天當(dāng)然要“感冒”了。同學(xué)又問(wèn),那你怎么知道他一定會(huì)拿這筆錢(qián)買(mǎi)手機(jī)呢?我說(shuō),因?yàn)樗皟?nèi)空”,“內(nèi)空”導(dǎo)致的幾大特點(diǎn)就是物質(zhì)世俗化、虛榮心強(qiáng)盛、自卑、敏感不安、極怕被人瞧不起。像咱們前幾天那么刺激他,他肯定極度不安,覺(jué)得被看不起了,所以不惜一切代價(jià),一定會(huì)買(mǎi)。

同學(xué)又問(wèn),那你又怎么知道他會(huì)用感冒這樣的借口呢?我說(shuō),一般這種俗貨之所以落俗,就因?yàn)閷?duì)生活沒(méi)有感悟,不會(huì)思考,一個(gè)人不懂得思考,就顯得沒(méi)有智商,人沒(méi)有智商,他除了說(shuō)“感冒了”,還能編出什么有創(chuàng)意的理由呢?人的境界、虛榮心、智慧往往都是連在一起的,通常一個(gè)差了,另外幾項(xiàng)也會(huì)跟著糟糕透頂。


虛榮心強(qiáng)的人總是輕易地看不起別人,一味地盯著別人身上的缺點(diǎn)看,而且他們也總在卑劣地期盼著別人能多犯錯(cuò)誤,多鬧笑話,因?yàn)檫@樣可以暗示自己“別人都不如自己”、“自己比周?chē)硕紡?qiáng)”。但事實(shí)上這種人往往是極其自卑脆弱的,其脆弱就在于他們只愿盯著別人的缺點(diǎn)和自己的優(yōu)點(diǎn)看,而不敢正視自己的缺點(diǎn)和他人的優(yōu)點(diǎn),害怕現(xiàn)實(shí)真相刺激到自己,不想讓自己煩悶嫉妒。他們的自卑就在于他們總是那么急切地想要證明自己,無(wú)休止地想要獲得更多的贊美和認(rèn)同感,否則的話內(nèi)心就會(huì)不安,身處人群中就會(huì)感到自己不如別人,好像所有人都在看不起自己。


人為什么要打開(kāi)“心”,因?yàn)椤靶摹敝墟i著人生的意義。


人若想提升自己的心靈檔次,在于如何弭除心靈的自卑。但是在這個(gè)過(guò)程里,很多人卻走進(jìn)了誤區(qū),走向了與自己的初衷完全相反的極端。他們?yōu)榱嗽黾幼孕?,總是拼命地掩飾自卑,要么便千方百?jì)地貶低他人,抬高自己,要么就不惜代價(jià)地大買(mǎi)名牌,打腫臉充胖子。因此,這些鮮明的反例就充分向我們證明了自卑的反面并非自信,而是自尊。


據(jù)說(shuō)現(xiàn)在北方農(nóng)村一個(gè)女兒“賣(mài)”××萬(wàn)(彩禮),明碼標(biāo)價(jià)呀這是。女生們,你們以后會(huì)被家里“賣(mài)”多少錢(qián)呢?男生們,你們攢夠“買(mǎi)”媳婦的錢(qián)了么?

社會(huì)是這樣的,很多人都說(shuō)無(wú)可奈何,但有一個(gè)道理我不知你們想過(guò)沒(méi),通常來(lái)講,社會(huì)上什么樣的人沒(méi)有房子就不能結(jié)婚?明顯是沒(méi)有安全感的人。一個(gè)人沒(méi)有安全感,則說(shuō)明他是個(gè)內(nèi)心有著很大缺陷的精神弱者,但誰(shuí)都知道,生活是最考驗(yàn)人心堅(jiān)強(qiáng)與否的人生終極考場(chǎng),你跟一個(gè)精神弱者一起“天荒地老”地過(guò)日子,將來(lái)又怎么可能不遭罪呢?而且即便站在物質(zhì)主義的角度思量,你為一個(gè)內(nèi)心有嚴(yán)重缺陷的人支付這么多錢(qián),恐怕也是自覺(jué)不值,心有不甘的吧?


人在生活中選擇積極或消極,跟他的能力是有關(guān)的,無(wú)論是工作能力,還是內(nèi)心能力。

一個(gè)人若總是強(qiáng)調(diào)“社會(huì)殘酷”,“弱肉強(qiáng)食”,“飯還吃不飽呢”,“經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑”,那么這個(gè)人就會(huì)活得市儈冷酷,缺乏人情味,同時(shí)也顯得他內(nèi)心單薄,缺乏情商。試想一個(gè)有思想、心靈厚重、又有一定能力的人,有誰(shuí)會(huì)總把這種抱怨話掛在嘴邊、吊在心頭呢?有誰(shuí)會(huì)一個(gè)勁盯著生活的消極面,如此殫精竭慮地可憐自己呢?有誰(shuí)會(huì)覺(jué)得社會(huì)復(fù)雜到不可理喻、生活艱難到?jīng)]法過(guò)活這種極端程度呢?恐怕只有那些虛榮好面、喜好攀比,對(duì)自身物質(zhì)生活極度不滿,內(nèi)心極不平衡,物欲甚大、而器量甚小的無(wú)能者才會(huì)這樣做吧?


高者的世界永遠(yuǎn)允許“低人”存在,若沒(méi)有水洼的淺小,也不會(huì)襯托出海洋的深廣。


生活還是應(yīng)該往高遠(yuǎn)的地方看,如果總是盯著低處的臟人毒事,自己也難免要受之影響,漸漸被他們同化。這就好像在自然界,當(dāng)猩猩心情不好,對(duì)人不滿的時(shí)候,它們便會(huì)習(xí)慣性地朝人甩屎,如果一個(gè)環(huán)境里,到處都是猩猩,天天都有人被甩屎,那么人類(lèi)有一天也會(huì)急得朝它們甩屎,所以像這樣甩著甩著,這些原本所謂的人類(lèi)便慢慢也要淪為猩猩中的一員了。

不過(guò)凡事都是有利有弊的,都可以從積極的一面觀察和思考,像我自己本身就是一個(gè)在文化和道德的貧民窟里成長(zhǎng)起來(lái)的寫(xiě)作者,在我的環(huán)境里,并沒(méi)有什么高尚偉大的人供我學(xué)習(xí)效仿,從學(xué)生到成人,我所能仰仗的,就是孔子的一句“見(jiàn)賢思齊焉,見(jiàn)不賢而內(nèi)自省也”,見(jiàn)到好的,我可以跟他學(xué),沒(méi)有好的,我在垃圾堆里把那些垃圾當(dāng)做反面教材警醒自己,我照樣能在他們身上學(xué)到高尚和廉恥。


黑白頭(讀者)說(shuō):一到暑假,空間里全是曬旅游照的,突然感覺(jué)心好痛。

馨說(shuō):痛還不至于吧?你想人為何要炫游?無(wú)非他覺(jué)得這件事很了不起,很值得拿出來(lái)朝人展示。但對(duì)一個(gè)有點(diǎn)精神檔次的人而言,旅游不過(guò)是件稀疏平常的事,這世上但凡有點(diǎn)自尊的人,有誰(shuí)會(huì)把一件大伙認(rèn)為是家常便飯的事拿出來(lái)吹噓炫耀呢?只有那些平時(shí)得不到認(rèn)可,可憐到饑不擇食的低人才會(huì)這樣。

不過(guò)這種人之所以“低”,其“低”的核心點(diǎn)我認(rèn)為并非于此,而是在于意識(shí)深處的自我矛盾。人不管炫耀什么,其本意多是為了想讓大伙敬佩自己,得到旁人的認(rèn)可與尊重,但我們有些炫耀者干的事卻往往是違背本意的,就好像我有個(gè)讀者A,當(dāng)他在網(wǎng)上看到同學(xué)B曬出的旅游照時(shí),便好心贊美他說(shuō),好羨慕你啊,竟然能出國(guó)旅游。其意圖不過(guò)相當(dāng)于點(diǎn)個(gè)贊,道個(gè)客氣話。可低人卻理解不到這個(gè)意思,反而瞬間被炫耀欲洗了腦子,奪了理智,當(dāng)即便損人炫己地回了一句,這有什么好羨慕的,你連國(guó)都沒(méi)出過(guò)么?結(jié)果A一聽(tīng),看B君為了這么個(gè)事兒就這么傲慢,這么得意,頓時(shí)便生出一種鄙厭之感,覺(jué)得B這人特沒(méi)追求,特沒(méi)出息,于是沒(méi)過(guò)多久便徹底把他疏遠(yuǎn)了。

黑白頭問(wèn):至于疏遠(yuǎn)么?

馨反問(wèn):如果一個(gè)人總拿牛氣沖天的斗氣腔質(zhì)問(wèn)你:“今天我吃的是宮保雞丁蓋飯!你們吃得起么?!”你能保證自己不打他么?

黑白頭:保證不了。

馨:保證不了,那就躲遠(yuǎn)點(diǎn)兒,別給自己找事兒。


人一無(wú)所有的時(shí)候永遠(yuǎn)不會(huì)孤獨(dú),也永遠(yuǎn)不是艱難的時(shí)刻,艱難的是如何在有了一點(diǎn)的時(shí)候控制住虛榮心,從而不教自己發(fā)臭,惹得所有人對(duì)你敬而遠(yuǎn)之。


現(xiàn)在有很多人說(shuō),結(jié)婚就要找個(gè)有錢(qián)的,因?yàn)橛绣X(qián)才是硬道理,像感情什么的可以等結(jié)婚后再慢慢培養(yǎng)。不知這種說(shuō)法最早是誰(shuí)提出來(lái)的,在我看來(lái),這種想法或許更多是一個(gè)拜金娘們兒對(duì)自己傍附人生的自我慰藉。

類(lèi)似這樣的話,當(dāng)我們第一次把它放在心里斟酌的時(shí)候,似乎覺(jué)得挺有道理,感覺(jué)說(shuō)這話的人是理性大于感性的。但是再深入推敲,卻逐漸發(fā)覺(jué)其實(shí)質(zhì)是“物欲和自私踐踏了理性和感性”。金錢(qián)物質(zhì)不論怎么說(shuō)都是形而下的,在精神價(jià)值上不可能超過(guò)形而上的愛(ài)情。人看到一個(gè)異性,如果一見(jiàn)傾心,這個(gè)叫天性;而一個(gè)人看上一個(gè)有錢(qián)人,結(jié)婚后再殫精竭慮地培養(yǎng)感情,這個(gè)叫人造,所以就性質(zhì)和質(zhì)量而言,傍大款的人也不可能得到最好的婚姻。一個(gè)“人造的”,又怎么可能跟“天然的”相提并論呢?


請(qǐng)重視心靈質(zhì)地與精神文明:

我們的今天已不該再是早年柏楊先生所言的那個(gè)彼此熏染的“大醬缸”,不該再是魯迅先生所寫(xiě)的“人吃人”的中國(guó)歷史,更不該再是影片《生化危機(jī)》所描述的人人互咬、惡性傳播的“活死人世界”


偽貴族:

就好像一個(gè)數(shù)學(xué)教授不會(huì)站出來(lái)對(duì)著一個(gè)中學(xué)生作業(yè)本上的錯(cuò)題頤指氣使說(shuō)教個(gè)沒(méi)完,一個(gè)真正的上層人士也不至于在網(wǎng)上曬自己端著星巴克咖啡的照片。


我們的社會(huì)有很多人的人生就是一次失敗疊加著又一次失敗,所以導(dǎo)致他們的內(nèi)心早就扭曲崩潰了。這些人平日混雜在一般正常人中間,跟大伙一樣每天擠地鐵上班,在飯館吃飯,上超市購(gòu)物,看似一切正常,但內(nèi)部卻是不同的生物。

他們的特色有這樣幾個(gè),比如當(dāng)他們遇到挫折,遇到不公平或不合理的事,事情并非不能解決,但他們不說(shuō)去為自己討公道、爭(zhēng)權(quán)益,反而卻自艾自憐,大道薪水低,日子苦,朝人說(shuō)盡生活中的不堪,可當(dāng)別人勸他換份工作的時(shí)候,他又撇著嘴跟人大講,工作難找,競(jìng)爭(zhēng)不公,根本換不了,“能活著就不錯(cuò)了”。買(mǎi)了一個(gè)商品,明顯商品質(zhì)量出了問(wèn)題,但不說(shuō)找商家據(jù)理力爭(zhēng),找消協(xié)投訴,卻在朋友這里大罵社會(huì)不好,罵完一通最后給自己的結(jié)論就是“能用就不錯(cuò)了”“能活著就不錯(cuò)了”。以此類(lèi)推,在被欠薪、被索賄、遭竊受騙的問(wèn)題上他們都持這種態(tài)度,因此也從側(cè)面助漲了社會(huì)的腐化風(fēng)氣,使環(huán)境變得更加貪婪無(wú)信,缺乏公平。

此外在很多可以圖求進(jìn)取的領(lǐng)域也是如此,只要你試圖勸之向上,比如生活除了達(dá)到溫飽之外,還能不能有更多的精神追求?試著欣賞更高檔次的音樂(lè),更有藝術(shù)含量的電影,業(yè)余時(shí)間多讀一讀文學(xué)小說(shuō),設(shè)法提升自己的心靈品質(zhì),讓生活更為多彩豐富,他們都要拿一句“能吃上飯就不錯(cuò)了”把你的觀點(diǎn)說(shuō)絕堵死,好像屬于他們的命運(yùn)歸宿就是弱小可憐,他們天生便痛苦于此,但同時(shí)也享樂(lè)于此。

看過(guò)他們這種心理,又讓我不由聯(lián)想到了《哆啦A夢(mèng)》里的一個(gè)故事,講的是一個(gè)夢(mèng)游者天天夜里穿著睡衣,拖著自己現(xiàn)實(shí)中的身體到處溜達(dá),逢人就說(shuō),自己因?yàn)槭?,每天過(guò)得苦不堪言。后來(lái)有一天這個(gè)人遇到了哆啦A夢(mèng),哆啦便為他拿出了種種的未來(lái)工具,設(shè)法讓他睡著,但是試了一圈,卻發(fā)現(xiàn)無(wú)一奏效,不禁令哆啦大驚失色。后來(lái)待他妻子出來(lái)找他的時(shí)候,才道出真相,說(shuō)這個(gè)人本來(lái)就是睡著的,你為一個(gè)早已睡著卻強(qiáng)裝失眠的人催眠又怎么可能有效果呢?所以我認(rèn)為,這種消極自憐的弱者就是“失眠的夢(mèng)游者”,自己明明正滿足著內(nèi)心的歪念,享受著扭曲的快感,但卻仍舊要找人傾訴抱怨,說(shuō)生活好痛苦,自己好可憐,我已經(jīng)不可救藥了,你們不要管我了,再怎么幫我也無(wú)濟(jì)于事。

不過(guò)需要指出的是,這種心理畸形的人不論再怎么自我折磨、自我同情,都只是個(gè)人行為,但是一旦讓這種人形成一定規(guī)模,就會(huì)為社會(huì)帶來(lái)災(zāi)難。比如現(xiàn)在國(guó)內(nèi)社會(huì)上,“老人摔倒沒(méi)人敢扶”我認(rèn)為就是這種人挑起的禍端(指的是真的不小心摔倒的那種老人)。這些人由于過(guò)強(qiáng)的消極意識(shí)和弱者心理,讓他們本能覺(jué)得自己是世上最可憐、最應(yīng)得到關(guān)照的人。所以為了貫徹自己的可憐,他們便誣賴他人,說(shuō)自己是被撞倒的,是挨了欺負(fù)的,而且這種自憐,甚至可以說(shuō)已經(jīng)到了喪心病狂的程度:誰(shuí)來(lái)扶他,誰(shuí)當(dāng)好人,他便誣蔑誰(shuí),學(xué)生來(lái)扶,他就說(shuō)學(xué)生撞的,警察來(lái)扶就說(shuō)警察撞的,直至把好人嚇得不敢有好人心,把社會(huì)誣蔑得不敢有信任心。


人說(shuō)話不知尊重,我指出對(duì)方不足,對(duì)方不受,不屑道,雖有理,但“人無(wú)完人”。我回道,人要把“面對(duì)不足”當(dāng)做一種刺激傷害,從而激起了自保意識(shí),刻意而踴躍地為自己開(kāi)脫辯駁,那你永遠(yuǎn)什么毛病都沒(méi)有。


父母跟孩子耍流氓,不應(yīng)該包含在“孝道”的范圍里。


精神的改變永遠(yuǎn)比物質(zhì)更難更艱巨,為什么現(xiàn)在我們看九十年代那種充滿戾氣的電視劇還有這么大共鳴,因?yàn)槲覀儺?dāng)今的文明程度仍是這樣的,生活里的多數(shù)人仍舊因?yàn)橛廾寥狈ξ幕?,而沒(méi)辦法理解對(duì)方的本意,仍舊因?yàn)樽员岸ε卤蝗丝床黄?,從而恐慌性地貶人抬己、甚或栽贓污蔑,仍舊因?yàn)楠M隘,而揪住一個(gè)可能壓根就是自己沒(méi)理解對(duì)的所謂的“得罪”和“被看不起”而深深懷恨,然后千方百計(jì)地挑釁攻擊,對(duì)人假笑著嘲諷惡損,抬杠斗氣,仿佛一定要把對(duì)方貶低成最蠢最賤的豬狗才能稍解心頭之恨。

作者:阿馨

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