雖然已經(jīng)學(xué)了很久，但是還是整理一下馬工程教材的導(dǎo)論吧。

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馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)是馬克思主義的重要組成部分，是堅(jiān)持和發(fā)展馬克思主義的必修課。它深入研究社會(huì)經(jīng)濟(jì)運(yùn)動(dòng)的客觀規(guī)律，深刻分析資本主義生產(chǎn)方式及其內(nèi)在矛盾，科學(xué)論證了社會(huì)主義必然代替資本主義的歷史趨勢(shì)，闡明了社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展的一般規(guī)律。中國(guó)共產(chǎn)黨人將理論與實(shí)踐相結(jié)合，形成了中國(guó)特色社會(huì)主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)。

一、??? 政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的由來(lái)和演變

在古漢語(yǔ)中，“經(jīng)濟(jì)”意為“經(jīng)邦濟(jì)世”“經(jīng)國(guó)濟(jì)民”，而西方“經(jīng)濟(jì)”一詞的傳統(tǒng)含義是“家政管理”。在古希臘時(shí)期，奴隸主組織和經(jīng)營(yíng)的生產(chǎn)活動(dòng)被概括為“經(jīng)濟(jì)”。顯然，由于歷史條件不同，西方早期“經(jīng)濟(jì)”偏向于小單位（家庭、城邦、莊園等），我國(guó)從社會(huì)和國(guó)家角度進(jìn)行“經(jīng)濟(jì)”深入探討要更早。

政治經(jīng)濟(jì)學(xué)起源于西方。隨著歐洲封建制度瓦解和資本原始積累，資產(chǎn)階級(jí)產(chǎn)生了最初的經(jīng)濟(jì)學(xué)說——重商主義。政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的命名就彰顯了其研究的經(jīng)濟(jì)問題已經(jīng)超出了自然經(jīng)濟(jì)和家庭經(jīng)濟(jì)的范疇，而是國(guó)家和社會(huì)的經(jīng)濟(jì)問題，其最初主要圍繞如何增進(jìn)國(guó)家財(cái)富、稅收和保障民生，服務(wù)于統(tǒng)治者管理經(jīng)濟(jì)。但只有進(jìn)入一定歷史條件下的經(jīng)濟(jì)形態(tài)的物質(zhì)生產(chǎn)過程，才有可能揭示生產(chǎn)關(guān)系的內(nèi)部聯(lián)系和運(yùn)動(dòng)規(guī)律。重商主義研究主要限于流通領(lǐng)域，缺乏對(duì)經(jīng)濟(jì)運(yùn)行的深層理解；重農(nóng)學(xué)派雖然最先將研究對(duì)象轉(zhuǎn)向生產(chǎn)，但限于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)領(lǐng)域。這些都是現(xiàn)代政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的萌芽。

隨著自由競(jìng)爭(zhēng)資本主義的發(fā)展，政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究?jī)?nèi)容轉(zhuǎn)向個(gè)人行為和市場(chǎng)價(jià)格，出現(xiàn)了古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)，并引起了對(duì)“政治經(jīng)濟(jì)學(xué)”與“經(jīng)濟(jì)學(xué)”名稱的爭(zhēng)議（總的來(lái)看，“政治經(jīng)濟(jì)學(xué)”和“經(jīng)濟(jì)學(xué)”仍是同一學(xué)科的不同稱呼）。此后，資產(chǎn)階級(jí)經(jīng)濟(jì)學(xué)經(jīng)歷了三次大的綜合：

1、1848年穆勒《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)原理》將古典經(jīng)濟(jì)學(xué)系統(tǒng)化。

2、19世紀(jì)70年代邊際革命后，1890年馬歇爾《經(jīng)濟(jì)學(xué)原理》整合了新舊成果，形成了新古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)（微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)）。

3、大蕭條催生了以凱恩斯為代表的宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)。40年代薩繆爾森將新古典經(jīng)濟(jì)學(xué)與凱恩斯經(jīng)濟(jì)學(xué)綜合起來(lái)，形成了新古典綜合經(jīng)濟(jì)理論。此后，資產(chǎn)經(jīng)濟(jì)經(jīng)濟(jì)學(xué)主流理論在凱恩斯主義和新自由主義間搖擺。

資本主義的發(fā)展也為它的終結(jié)埋下了伏筆，與其對(duì)立的社會(huì)主義逐漸興起。16世紀(jì)到19世紀(jì)初的空想社會(huì)主義進(jìn)行了初步的社會(huì)構(gòu)想甚至實(shí)踐。19世紀(jì)30年代后，資產(chǎn)階級(jí)經(jīng)濟(jì)學(xué)走向庸俗化，否認(rèn)社會(huì)發(fā)展規(guī)律，專為資本主義制度辯護(hù)。馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)脫胎與西方古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)，在理論和實(shí)踐中不斷完善和發(fā)展，是經(jīng)濟(jì)學(xué)發(fā)展史上的偉大革命。

在我們的生活中，政治經(jīng)濟(jì)學(xué)一般指馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)，當(dāng)然，實(shí)際上，馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)是政治經(jīng)濟(jì)學(xué)中的一個(gè)流派。

二、??? 馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究對(duì)象

物質(zhì)資料生產(chǎn)是人類社會(huì)存在和發(fā)展的基礎(chǔ)，也是馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)研究的出發(fā)點(diǎn)。人類社會(huì)在從事物質(zhì)資料生產(chǎn)的過程中要發(fā)生兩方面關(guān)系：

1、人與自然之間的關(guān)系，表現(xiàn)為生產(chǎn)力，是生產(chǎn)的自然屬性。

生產(chǎn)力是人類利用自然和改造自然、進(jìn)行物質(zhì)資料生產(chǎn)的能力。包括勞動(dòng)者（生產(chǎn)力中人的因素）、勞動(dòng)資料（決定怎樣生產(chǎn)，是劃分經(jīng)濟(jì)時(shí)代的標(biāo)志）和勞動(dòng)對(duì)象三個(gè)要素，后兩者合稱生產(chǎn)資料（生產(chǎn)力中物的因素）。

勞動(dòng)就是勞動(dòng)者（主體）通過勞動(dòng)資料（生產(chǎn)工具）使用自己的勞動(dòng)力，將勞動(dòng)施加于勞動(dòng)對(duì)象上，以達(dá)到生產(chǎn)目的的過程。

生產(chǎn)要素是一個(gè)廣泛的概念，包括勞動(dòng)者、生產(chǎn)資料、科技、管理、資本等諸多要素。

2、人與人之間的關(guān)系，表現(xiàn)為生產(chǎn)關(guān)系，是生產(chǎn)的社會(huì)屬性。

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剩下的不重要，就省略了吧。