1.肺魚是一類可用“肺”呼吸的肉鰭魚，它們的“肺”是特化的魚鰾，能吸收空氣。這一特殊技能使其可以擺脫水的束縛，在河水干涸時潛入洞穴，躲在分泌物形成的繭中，等待雨季到來。此外，肺魚還是能“啃硬骨頭”的魚，它們咬合力強大，一些帶殼的無脊椎動物也是其捕食對象，這種能吃帶殼動物的能力，被稱為食殼性或甲食性，泥盆紀早期的奇異魚被認為是最原始的肺魚，已經(jīng)具有典型的肺魚食殼性特征，比如有發(fā)達的齒板與短而粗壯的下頜。而楊氏魚的系統(tǒng)發(fā)育位置較奇異魚更為原始，是研究肺魚類食殼性起源的關鍵。

　　這段文字接下來最可能介紹：

　　A關于楊氏魚的最新研究成果

　　B動物食殼性特征的產(chǎn)生原因

　　C肺魚在生物演化史上的重要意義

　　D楊氏魚與其他泥盆紀物種的區(qū)別

　　2.從最先的余額寶，到后來的P2P，再到各類眾籌模式，不得不承認互聯(lián)網(wǎng)金融在改變著傳統(tǒng)行業(yè)，更在顛覆著人們的生活。以眾籌為例，它不單讓普通民眾多了一種參與并獲取超額回報的渠道，同時也使懷揣夢想的年輕人有了低成本實現(xiàn)夢想的可能。

　　文章接下來最可能闡述的是：

　　A互聯(lián)網(wǎng)金融行業(yè)的發(fā)展過程

　　B互聯(lián)網(wǎng)如何改變人們的投資理念

　　C眾籌模式與其他模式的不同

　　D眾籌如何幫助投資者實現(xiàn)收益

　　3.科技部、中宣部發(fā)布的《中國公民科學素質基準》引起了極大的關注。尤其是“陰陽五行、天人合一、格物致知”的寫入引發(fā)非議，甚至被斥為宣傳迷信和偽科學。提到“陰陽五行”，人們常會斥之為迷信或巫術，是中國傳統(tǒng)文化的糟粕。其實這是對中國傳統(tǒng)文化中這些概念和思想缺乏理解，或者是帶有偏見。陰陽五行，是中國古代發(fā)明的重要概念和理論，是中國古代認識自然和社會在理論和方法上的劃時代的進步，可以與同時代古希臘的哲學理論相媲美。這些理論的提出，使人們對自然的認識在一定程度上擺脫了過去的神學和巫術，而是用“自然主義”的概念來認識自然世界。

　　作者接下來最可能講的是：

　　A將“陰陽五行”視為迷信和偽科學的深層原因

　　B“陰陽五行”與現(xiàn)代科學思想的關系

　　C“陰陽五行”思想在我國古代社會文化中的地位

　　D“天人合一”思想是科學而非迷信的理由

　　4.一位科學家用玻璃板把大鯊魚和小魚隔開，大鯊魚欲捕食小魚但屢屢撞到玻璃隔板;一段時間后悄悄移開隔板，大鯊魚卻不再攻擊小魚了。

　　這段文字接下來最可能講述的是：

　　A不同種族之間完全可以和諧相處

　　B因循守舊者，只會一再品味失敗

　　C固化的經(jīng)驗對我們的思維影響不大

　　D適應新環(huán)境，把握新機遇需要新思維

　　5.在人口老齡化趨勢加快和經(jīng)濟社會快速轉型的背景下，社會適老化改造已經(jīng)到了刻不容緩的地步。根據(jù)第七次全國人口普查數(shù)據(jù)，我國60歲及以上老年人口達2.6億，占全國總人口的18.7%，且老年人口規(guī)模還在持續(xù)快速增長。但我國城鄉(xiāng)住宅普遍存在“不適老”的問題，大部分老舊小區(qū)未安裝電梯和設置無障礙坡道。此外，大多數(shù)老年人因為不會使用智能手機，在出行、就醫(yī)、消費等方面遭遇了許多不便。老年人口的基本生活需要與社會“不適老”之間的矛盾已經(jīng)十分突出。

　　在此段之前最可能講的是：

　　A推進社會適老化改造是解決老年人生活不便的當務之急，也是社會文明進步的重要標志

　　B養(yǎng)老問題已成為社會關注的焦點，適老化成為當下的社會熱詞

　　C要轉變認知觀念，提升全社會的適老化意識

　　D全社會應共同努力，加大適老化改造的力度

　　政道教育參考答案：

　　1.根據(jù)提問方式可知，本題為接語選擇題。文段開篇介紹肺魚是可用“肺”呼吸的肉鰭魚，接著介紹肺魚這一特殊技能在河水干涸時的作用，后文介紹肺魚的咬合力強大，具有吃帶殼動物的能力，并介紹此種能力被稱為食殼性或甲食性，接著指出奇異魚被認為是最原始的肺魚，其已經(jīng)具有食殼性特征，尾句強調楊氏魚較奇異魚更為原始，是研究肺魚類食殼性起源的關鍵。故后文應繼續(xù)圍繞“楊氏魚”這一話題展開論述，介紹“楊氏魚”的相關研究，對應A項。

　　B項，“動物食殼性特征”范圍擴大，與文段最后討論的核心話題不一致，無法與文段銜接，排除;

　　C項，“生物演化史”與文段最后討論的核心話題不一致，無法與文段銜接，排除;

　　D項，“其他泥盆紀物種”屬于無中生有的內容，無法與文段銜接，排除。

　　故正確答案為A。

　　2.重點關注文段尾句的核心話題，前文內容可略讀。前文介紹“互聯(lián)網(wǎng)······在改變著傳統(tǒng)行業(yè)，更在顛覆著人們的生活”，尾句重點強調眾籌能夠為人帶來益處，下文內容要與文段尾句強調的話題保持一致，即具體論述眾籌是如何為人帶來好處、實現(xiàn)收益的，對應D項。

　　A、B兩項：未提到“眾籌”這一話題，與尾句話題不一致，均排除;

　　C項：“與其他模式的不同”無中生有，且與尾句話題不一致，排除。

　　故正確答案為D。

　　3.文段開篇講述一個現(xiàn)象，“陰陽五行”等思想寫入《中國公民科學素質基準》引發(fā)非議，認為是“宣傳迷信和偽科學”，之后對這個觀點進行反駁，詳細解釋了“陰陽五行”不是迷信而是科學的理由，說明陰陽五行的積極意義。后文應該對前文的另外兩個思想“天人合一、格物致知”分別進行解釋，即說明其不是迷信而是科學的原因，對應D項。

　　A項文段中已經(jīng)論述過，排除;

　　B項中的“現(xiàn)代科學思想”，在文段中沒有談論到，與后文銜接不當，排除;

　　C項文段論述到“是中國古代認識自然和社會在理論和方法上的劃時代的進步，可以與同時代古希臘的哲學理論相媲美”即為地位，排除。

　　故正確答案為D。

　　4.由文段可知，開始大鯊魚屢屢撞到玻璃板，后來隨著撤掉隔板，情境發(fā)生變化，但是大鯊魚因為形成已有的思維定勢，不會因勢而變，最后不再攻擊小魚。故下文應圍繞該故事所蘊含的哲理繼續(xù)論述，即對于新環(huán)境應盡快適應，打破固化經(jīng)驗的束縛展開論述。D項最為合適。

　　A項，內容流于故事表面偏離核心觀點，而且“和諧相處”與文段討論話題無關，排除。

　　B項，“因循守舊者，只會一再品味失敗”對應第二個分句表述的內容，后文不會再論，排除。

　　C項，“對我們的思維影響不大”與文段寓意不符，“大鯊魚卻不再攻擊小魚”所蘊含的觀點正是思維容易受到固化經(jīng)驗的影響，排除。

　　故正確答案為D。

　　5.本題為接語選擇題的變形，此段之前論述的內容應與文段話題一致，邏輯銜接恰當。文段開篇指出在當前的背景下，社會適老化改造刻不容緩，接著通過具體數(shù)據(jù)指出我國老年人口數(shù)量多、占比大且持續(xù)快速增長，后文在轉折后通過“此外”引導的并列結構，從“住宅”和“智能手機”兩個方面闡述了我國社會“不適老”的表現(xiàn)，指出老年人口的基本生活需要與社會“不適老”之間的矛盾已經(jīng)十分突出。整個文段先強調“社會適老化改造”已刻不容緩，后分析“社會適老化改造”的原因，即當前社會存在“不適老”的情況，故前文應提出“社會適老化”的話題，對應B項。

　　A項，提到推進社會適老化改造可以解決老年人生活不便的問題，文段在最后提及老年人生活不便的情況，故A項與文段末尾話題的銜接更恰當，更適合放在文段之后論述，排除;

　　C、D兩項，均為“社會適老化改造”的具體對策，應放在文段之后論述，排除。

　　故正確答案為B。