現(xiàn)實中，李善德這樣的寂寂無名之輩，一定是被殺死。第一從接到荔枝轉(zhuǎn)運使這一職位開始，普通人可能就已經(jīng)自盡謝罪了。第二，再到這個林邑奴跑死送信，救他一命，放在現(xiàn)實生活中可能性卻又是低之又低。

但是，小說為什么要這樣寫呢？

? 我覺得，這正是贊揚謳歌人類身上美好的品質(zhì)——遭遇荔枝轉(zhuǎn)運這一絕不可能的任務，李善德樂觀積極，沒有放棄；向上林署索要經(jīng)費和蘇諒合作轉(zhuǎn)運荔枝，李善德沒有獅子大開口“九百六四文，不多不少，逗笑了見識過太多重利輕義的蘇諒”笑話他善良誠信，沒有選擇貪婪；和阿瞳和林邑奴等峒人相處中，他沒有選擇高高在上，而是虛心請教，和對待朋友一樣友善平等。就連是奴隸身份的林邑奴，他也是送了他荔枝酒，無意中博得了他的感恩之心，最終也幫到了他自己；時刻把家人放在心上，家庭幸福美滿。

? 憑借著勇氣和善良，李善德將荔枝送到了貴妃嘴邊。

? 世界很糟，可我們依舊要選擇堅守誠信，勇氣，善良。正因如此，這些品質(zhì)正顯得顯得彌足珍貴，熠熠生輝！

? 就像《西西弗斯里說》：活著，帶著世界賦予我們的裂痕去生活，去用殘損的手掌撫平彼此的創(chuàng)痕，固執(zhí)地迎向幸福。因為沒有一種命運是對人的懲罰，而只要竭盡全力就應該是幸福的，擁抱當下的光明，不寄希望于空渺的烏托邦，振奮昂揚，因為生存本身就是對荒誕最有力的反抗。

“一騎紅塵妃子笑，

?無人知是荔枝來?！?/p>

? 我想“做事先做人，做人先立德”也是這個道理，天下熙熙皆為利來，天下攘攘皆為利往，我們都渴望成功，渴望擁有更多財富，但前提是不能夠違背良心，于一個企業(yè)而言，雖以盈利為目的，但樹立良好的企業(yè)信譽與企業(yè)形象才能更好發(fā)展壯大；于一名教師而言，教師職業(yè)道德理念中也提到“要廉潔從教，不得利用職務之便，謀取私利”；羅翔老師說如果你認為money就是good，那很多很多的good就會變成goods。李善德沒有為了一味追求goods而自我蒙蔽雙眼影響那個內(nèi)心good的標桿。

? ? 李善德和他妻子都很有眼光，都能看到對方身上的可貴品質(zhì)，妻子那句“我嫁的是他，又不是長安”好暖心。他笨拙，膽小，窩囊，可一定會豁出命去守護他所珍視的人或物或內(nèi)心原則。

? ? 李善德，善德二字很是貼切，他會是我的好榜樣。