傷官和食神都有制殺的功用。以食傷制殺，就是以智謀克制邪惡，以技藝搏取名利。七殺是疾病，是災(zāi)害，是禍患，是暴君，是小人，代表一切對(duì)我有危害的事物。以食傷制殺，就是降龍伏虎，除暴安良，就是消災(zāi)解難。有殺敵立功、治病救人和舌戰(zhàn)群儒等義象。倘若制不住七殺，七殺就有隨時(shí)攻身的危險(xiǎn)了。若制殺過頭了，七殺就失去了應(yīng)有的威風(fēng)，英雄就沒有用武之地了。只要食傷能剛好制住七殺，七殺稍為旺強(qiáng)一點(diǎn)也行，命主就都會(huì)出人頭地，做出一番事業(yè)來。傷官食神皆為我所生之物，但其中也存在著很大的差別。具體說來大概有以下幾點(diǎn)：一，食神之性,為人偏于實(shí)際，踏實(shí)，細(xì)致，實(shí)事求是的實(shí)用主義，現(xiàn)實(shí)主義的作風(fēng)。有天生與殺為敵的本性。有其自身福神的特性。而傷官之性，則為人有一些偏激，空大不實(shí)，是虛浮的浪漫主義和理想主義的作風(fēng)。有天生與官為敵的本性，有其自身兇神的特性。

而要處理殺星這個(gè)代表挫折，困難，險(xiǎn)阻之人事，則更需要食神所體現(xiàn)出來的精神層面上的東西。這個(gè)是不難理解的。二，食神是我所生之陰陽同性者，而傷官是為我所生之異性者。同性相斥，異性相合：食神是排斥殺星最有力者（同性相斥）。傷官是排斥官星最有力者。（同性相斥）。食神對(duì)官星少有傷害之性（異性相合）。傷官對(duì)殺星態(tài)度曖昧，排斥中還存在相合的跡象。（異性相合）。以傷官舉例。五陽干之傷官皆是對(duì)殺星有克制的。不過，這克制力度不大。而五陰干之傷官對(duì)殺星是克中藏合的。如乙木傷官在丙，殺為辛，有丙辛之合。這里就存在一個(gè)人性的問題，處理事情手段的問題，大家可以深入地思考！

三，從四吉，四兇的角度來考慮。殺星和傷官都是四兇神。傷官駕殺必然是兇神會(huì)聚，自己處于兇氣很重的環(huán)境中，則面對(duì)的兇險(xiǎn)會(huì)更多，自己擔(dān)起來就更費(fèi)勁。所以在古論也有“傷官駕殺，不聾也瞎?！敝f，當(dāng)然了，這是個(gè)隱喻，說的是人生易傷，多病，坎坷困頓等等。當(dāng)傷官與殺星同時(shí)出現(xiàn)時(shí)，如果再出現(xiàn)官星，則傷官會(huì)直接去面對(duì)，排斥官星，而放棄殺星。這是其本性所在。所以傷官制殺是不及食神制殺來的有利，清純的。 所以看制殺，首先要看食神。如是傷官制殺，則要更深層的多方面的考慮了