江戶寫本《黃帝內(nèi)經(jīng)素問》5-6卷
《黃帝內(nèi)經(jīng)》最早見于班固的《漢書·藝文志》,而將《素問》《靈樞》合稱為《內(nèi)經(jīng)》,始自晉·皇甫謐的《針灸甲乙經(jīng)》?!端貑枴贰毒啪怼分麆t最早見于張仲景《傷寒雜病論·序》,但是在現(xiàn)存文獻(xiàn)中,直到晉代王叔和《脈經(jīng)》才出現(xiàn)其原文。這一時(shí)期皇甫謐據(jù)《素問》《針經(jīng)》《明堂孔穴針灸治要》三書內(nèi)容分門別類,撰成《針灸甲乙經(jīng)》12卷。齊梁間人全元起首次訓(xùn)解《素問》時(shí),該書只剩八卷,可能已經(jīng)亡佚了一卷。
隋唐時(shí)期,《素問》《針經(jīng)》各有多種版本流傳,以唐代楊上善《黃帝內(nèi)經(jīng)太素》和王冰《黃帝內(nèi)經(jīng)素問》影響最大,其中王冰對《素問》傳世本進(jìn)行了篇卷的較大調(diào)整和文字的校注增刪,并補(bǔ)入七篇大論。王冰次注本由于改動較大,所以與前期《素問》傳本有較大的差別。
《素問》傳本至宋代,出現(xiàn)很多錯訛,宋仁宗嘉祐年間,高保衡、林億等奉詔整理醫(yī)籍,林億等參閱眾本,正謬誤,增注義,重新校正王冰次注的《素問》,定名為《重廣補(bǔ)注黃帝內(nèi)經(jīng)素問》,此本成為后世《素問》刊行的定本。
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