當(dāng)科技發(fā)展到人類可以永生，人類社會(huì)會(huì)走向消亡

劉昕

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謝謝主席。

關(guān)于生理性衰老，無(wú)論是認(rèn)為人體衰老是端?？s短所致的端粒學(xué)說(shuō)，還是認(rèn)為人體衰老是自由基過(guò)度積累所致的自由基學(xué)說(shuō)，衰老這一走向死亡的過(guò)程必然伴隨著外貌容顏的變化，因此我方認(rèn)為永生應(yīng)是指不會(huì)生理性衰老，即容顏不變長(zhǎng)生不老。

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我們雙方今天應(yīng)該論證的是永生科技出現(xiàn)后，人類社會(huì)的發(fā)展趨勢(shì)。人類社會(huì)的發(fā)展離不開(kāi)文化的積累傳承和規(guī)則秩序的建立，當(dāng)社會(huì)架構(gòu)或社會(huì)文明發(fā)展停滯甚至倒退，我方認(rèn)為即為走向消亡。

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永生科技在成功研發(fā)之前，必然需要經(jīng)過(guò)活檢、臨床檢，與基因編輯一樣需要使用人體活體做長(zhǎng)期試驗(yàn)，且這類實(shí)驗(yàn)給人帶來(lái)的影響是長(zhǎng)期且?guī)в胁环€(wěn)定作用的，本身違反了科技倫理觀中尊重生命健康、尊重自然規(guī)律的基本原則，因此，研發(fā)者不可能是國(guó)家科學(xué)院，大概率是公司或個(gè)人自主研發(fā)。

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首先，作為科技發(fā)展的產(chǎn)物，永生科技剛開(kāi)始只有科技巨頭或極度富強(qiáng)的人才能夠使用，競(jìng)爭(zhēng)邏輯運(yùn)行下會(huì)帶來(lái)更大的階級(jí)不平等，社會(huì)結(jié)構(gòu)退化甚至帶來(lái)社會(huì)的亂象?！墩摻鹑趬艛嗉捌浔锥艘?guī)制》一文中表示，擁有經(jīng)濟(jì)優(yōu)勢(shì)的市場(chǎng)主體在競(jìng)爭(zhēng)中往往有一種限制競(jìng)爭(zhēng)的天然傾向，力求避免競(jìng)爭(zhēng)帶來(lái)的壓力和風(fēng)險(xiǎn)，獲取高額的壟斷利潤(rùn)，壟斷是競(jìng)爭(zhēng)發(fā)展的必然結(jié)果。同樣的道理，當(dāng)這項(xiàng)科技越少人使用時(shí)，只有我們家族使用時(shí)，只有我們家族不會(huì)受到生理性衰老的困擾而能夠持續(xù)奮斗錢(qián)滾錢(qián)，家族人群也越來(lái)越多時(shí)，我們自然會(huì)是最強(qiáng)大的一群人，倘若開(kāi)放給全人類使用，永生所帶來(lái)的利好會(huì)被大幅削弱，在資源有限的情況下，所有人都永生顯然也會(huì)帶來(lái)資源的相互傾軋，永生科技自然不會(huì)開(kāi)放技術(shù)給窮人使用。窮人或弱勢(shì)群體被排除在享受永生的機(jī)會(huì)之外，只能經(jīng)歷傳統(tǒng)生老病死，奮斗時(shí)間、資源資本沒(méi)有使用了永生科技的富強(qiáng)多，雙方之間的差距也只會(huì)越來(lái)越大，永生科技被富強(qiáng)們壟斷在手中，加劇社會(huì)分化。哪怕開(kāi)放使用了，也會(huì)是極高的價(jià)格或殘次品，最終走向，富強(qiáng)為了利益壓榨底層人民，而底層人民為求技術(shù)和公平對(duì)待進(jìn)行反抗，原本有序的社會(huì)秩序走向崩塌，帶來(lái)社會(huì)的亂象。

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其次，《進(jìn)取心的理論與實(shí)證研究》一文中表示：進(jìn)取心是人類為求得自身的生存發(fā)展所具有的征服自然、改造社會(huì)的一種積極心理狀態(tài)，與人的現(xiàn)有資源和發(fā)展空間有關(guān)。是啊，我都可以永生了，已經(jīng)掌握這世界大部分錢(qián)權(quán)了，為什么還要繼續(xù)探索呢。當(dāng)一群擁有大部分資源的人不再擁有時(shí)代性的眼光，不再進(jìn)行進(jìn)取探索，而只想著向下壓榨抑或是享樂(lè)主義，必然帶來(lái)的是腐敗的滋生和民不聊生，唐玄宗晚年的沉溺享樂(lè)引發(fā)安史之亂，許多時(shí)代傾覆的前兆皆是此。

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以上感謝。

辯題：11號(hào)辯題?當(dāng)科技發(fā)展到人類可以永生，人類社會(huì)會(huì)走向繁榮還是消亡？

（高校科幻·星辰杯2023夏季辯論賽初賽E組辯題）

持方：反方-當(dāng)科技發(fā)展到人類可以永生，人類社會(huì)會(huì)走向消亡

作品類型：科幻辯題立論稿

作品作者：Fiesta思維盛宴廚師班--劉昕