各種意義上的燃盡之作，在數(shù)據(jù)愈發(fā)不景氣的當(dāng)下，希望能以此換來(lái)你的一個(gè)三連以及轉(zhuǎn)發(fā)，讓它能被更多的人看到吧。

再說(shuō)回作品本身，從選定了這首《青花瓷》開(kāi)始，就給自己定了一個(gè)所謂的小目標(biāo)——“不和方文山差太多”。作為國(guó)風(fēng)歌曲的巔峰之一，比起形式上借用了這首歌的模板而言，更希望去講述一個(gè)具有相似靈魂的故事，由此才算沒(méi)有辜負(fù)它原本的質(zhì)量。

最后的結(jié)果于我而言也是竭盡所能的一次創(chuàng)作，在盡可能兼顧每一句歌詞文學(xué)性的前提下，用簡(jiǎn)單易懂的方式去講好一個(gè)故事，并且試圖去借著這個(gè)故事去傳達(dá)一份情感和一種意境，最終完成了這樣的一步作品。

也歡迎觀(guān)眾以各種各樣的形式去過(guò)度解讀其中的每一句歌詞，無(wú)論是從意境還是措辭的使用，都隱藏了不少細(xì)小的彩蛋或者耐人尋味的地方，倘若能有人發(fā)現(xiàn)或者探討，對(duì)于作者來(lái)說(shuō)也會(huì)是一份誠(chéng)摯的認(rèn)可。

其實(shí)這部作品里面有一個(gè)相當(dāng)有趣的概念——“變化”，這份變化既可以是屬于人的變化，由羅剎人和李素裳變成了羅剎和素裳；也可以是屬于時(shí)間的變化，從一開(kāi)始分別的冬季，再到聆春雨聽(tīng)蟬鳴，最后迎來(lái)那象征著相聚與重逢的秋風(fēng)。時(shí)間的距離可以是“萬(wàn)里”，也可以是“四季”，但更重要的或許只是那顆期盼重逢的心和一份誠(chéng)摯的感情。

要說(shuō)的東西，也都寫(xiě)在了最后一段的歌詞之中，作為一幕由戲里到戲外的視角轉(zhuǎn)變，無(wú)論歌曲還是歌詞本身都只是一個(gè)容器，但是卻裝載著無(wú)數(shù)人心中那份美好的期望和愿景，上演著形式各異關(guān)于人生的“悲喜劇”。我們把自己的所思所想放到了角色的身上，也同樣在角色的身上會(huì)看到自己的倒影和映射，讓朦朧的概念有了實(shí)體的例子。人生苦短，又總是會(huì)有太多無(wú)奈，而對(duì)真摯感情的向往與追求，于每個(gè)人而言都是殊歸同途。

到了最后，比起所謂的官方，所謂的正確來(lái)說(shuō)，想講的或許只是一份屬于自己的故事，然后再用這個(gè)故事去傳遞出自己的所思所想，借助著不存在的人來(lái)寫(xiě)真實(shí)的感情，就像青花瓷得以流傳后世的原因，恰恰是匠人在燒制它的時(shí)候投入的那份匠心，才最終造就了這份獨(dú)一無(wú)二的傳世之美。

有人說(shuō)愛(ài)情像達(dá)西和伊麗莎白一樣從傲慢與偏見(jiàn)到終成眷屬。

有人說(shuō)愛(ài)情像梅吉和拉爾夫一般，雖然離奇，卻會(huì)讓你讀的不忍釋卷。

有人說(shuō)愛(ài)情像克羅寧和郎瑪拉一樣，只是因?yàn)橐欢五忮?，便一定終生。

愛(ài)情不是一成不變的微漣，而是布滿(mǎn)小徑的花園。

情字難寫(xiě)，有你便多了了解。