人與自然，

恒古不變的話題，

家居生活中，

這一切似乎變得更加簡單。

享受人居的同時(shí)，

感受自然的美好……

伴隨著社會(huì)生產(chǎn)力的不斷提高和人類自身力量的不斷增強(qiáng)，人類逐漸失去了對自然應(yīng)有的敬畏之心，只把自然當(dāng)作滿足自己貪婪欲望的工具，不斷地掠奪自然資源。所以，面對各種危害人類社會(huì)的全球性問題，我們必須重溫馬克思主義關(guān)于人與自然和諧的思想。

人與自然和諧的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)是實(shí)踐。

馬克思認(rèn)為，人與自然的關(guān)系本質(zhì)上是一種實(shí)踐關(guān)系，即人與人之間的社會(huì)關(guān)系。

實(shí)踐是人與自然辯證統(tǒng)一的中介。馬克思認(rèn)為人是自然的存在物，人通過實(shí)踐認(rèn)識(shí)世界，改造世界，證明自己的類本質(zhì)。人作為自然的存在物，作為有生命的自然存在物……是活躍的自然存在物，在改造對象的世界里，人才真正證明自己是類的存在物。因此，人類通過生產(chǎn)生活的實(shí)踐活動(dòng)，在自然界中證實(shí)了人類的存在。

與此同時(shí)，人類在實(shí)踐過程中必然會(huì)使客觀存在的自然變成人性化自然。人性化自然是通過工業(yè)……形成的自然，是人類社會(huì)形成過程中形成的自然，通過這種生產(chǎn)，自然表現(xiàn)出他的創(chuàng)造和現(xiàn)實(shí)。因此，馬克思主義在現(xiàn)代社會(huì)的歷史關(guān)系中考察人與自然的實(shí)踐關(guān)系，從人與自然的實(shí)踐關(guān)系中認(rèn)識(shí)和改造自然。

因此，馬克思主義認(rèn)為，人類在改造自然的過程中，不斷地改變著人與自然的關(guān)系，人的實(shí)踐活動(dòng)也不斷地受到自然的制約，人與自然界相互聯(lián)系，相互依存，相互制約。