第二講 江左門閥政治

一、東晉的立國

1、王與馬共天下

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2、皇帝垂拱·門閥專權(quán)·流民御邊

三定江南：

303 年石冰破揚州、江州；

305 年廣陵相陳敏反晉；

310年吳興錢瑜反；

都賴周記以鄉(xiāng)里及吳姓士族勢力配合平定。

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徒鎮(zhèn)建康，吳人不附，居月余，士庶莫有至者，導(dǎo)患之。....·會三月上已，帝親觀楔，乘肩輿，具威儀，敦、導(dǎo)及諸名勝皆騎從。吳人紀瞳、顧榮，皆江南之望，竊齦之見其如此，咸驚懼，乃相率拜于道左。導(dǎo)因進計日:“.....顆榮、賀循，此士之望，未若引之以結(jié)人心二子既至，則無不來矣?！钡勰耸箤?dǎo)躬造循、榮，二人皆應(yīng)命而至，由是吳會風(fēng)靡，百姓歸心焉。自此之后，漸相崇奉，君臣之禮始定。

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（田余慶：《東晉門閥政治》）

1、皇帝垂拱

朝權(quán)國命，遞歸臺輔，君道雖存，主威久謝

2、門閥當(dāng)權(quán)

僑姓:瑯邪王氏，潁川庾氏,譙郡桓氏，陳郡謝氏；

吳姓：吳郡朱、張、顧、陸（前身是東吳政權(quán)的貴族）

3、流民御邊：利用流民武裝捍衛(wèi)江淮

東晉時期對待流民的態(tài)度：不許過江，集中在江淮一帶，如若過江，便居于京口，成為江左政權(quán)（江左士族的武裝屏障）

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“門閥政治”指“門閥與皇權(quán)的共治”，是相對于皇權(quán)政治而言的，只存在于東晉一朝”士族政治”指門閥的政治社會特權(quán)，是相對于官僚政治而言的，存在于整個魏晉南北朝。

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文化和政治上：【門閥士族】；軍事上：【北府兵】：由最初的流民發(fā)展而來

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皇權(quán)與貴族權(quán)利的關(guān)系

·梁啟超：貴族政治雖平民政治之蟊賊，然亦君主專制之悍敵。試征諸西史，國民議會之制度殆無不由貴族起。——《中國專制政治進化史論》

·培根：一個完全沒有貴族的君主國，總是一個純粹而極端的專制國。土耳其是也。因為貴族是調(diào)劑君權(quán)的，貴族把人民的眼光引開，使其多少離開皇室。 ——《培根論說文集》

·孟德斯鳩：在沒有貴族的君主國，君主將成為暴君。 ——《論法的精神》

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荊揚之爭

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二、東晉的內(nèi)亂和北伐

1、東晉的內(nèi)亂

皇權(quán)和士權(quán)之間；士族之間：僑姓和吳姓，士族和寒族

（*觀察政治的方法：觀察勢力和集團）

1.1 吳姓士族作亂

吳興太守周現(xiàn)遭晉元帝猜疑，遂密謀發(fā)動政變，以南士執(zhí)政。其事未成，優(yōu)憤而死，囑其子周勰曰“殺我者，諸倫子:能復(fù)之，乃吾子也。”周勰后起兵討王導(dǎo)，事敗。王敦之亂，周札開都門迎敦。

江東之豪，莫強周、沈。王敦利用沈充殺周札一門。王敦敗，沈充被殺。周、沈同歸于盡，吳姓士族放棄武裝反抗，接受了低于僑姓的地位。

1.2 王敦叛亂：皇帝和朝臣之爭；朝臣內(nèi)部的斗爭

1.3 祖約蘇峻之亂：成帝時期（元帝、明帝之后，no.3），欲削弱流民武裝的勢力。

1.4 桓氏內(nèi)亂：

【恒溫】少有豪邁風(fēng)氣。“木猶如此，人何以堪！”，桓溫敗仗之后，欲顯示權(quán)威，廢司馬奕。

【桓玄】（桓溫之子）常負其才地，以雄豪自處?！案笧榫胖莶?，子為五湖長...":父親在一人之下，為九州伯，而他的孩子僅是五湖長，表示桓玄之心氣高。

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370年，桓溫廢司馬奕為海西公（廢帝），立簡文帝司馬昱。孝武帝司馬曜即位，恒溫求加九錫，以圖篡位，但不久病死。

孝武帝晚年及安帝時，會稽王司馬道子、司馬元顯及王國寶等擅權(quán)，謀削方鎮(zhèn)。（表明皇權(quán)有所復(fù)興：王室/宗室權(quán)力增加）397年，桓玄、殷仲堪、王恭、楊佺期等，以誅司馬道子父子為名起兵?；感ト虢担?03年篡位，建楚朝，遷晉安帝于尋陽。（門閥士族取代王室，東晉一度滅亡）

北府兵劉裕率兵擊敗桓玄，東晉得以恢復(fù)，但是大權(quán)流落劉裕之手。

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1.5 孫恩盧循之亂

孫恩起事399-402：下層民眾利用宗教起義，孫恩失敗后跳海而亡。

盧循、徐道覆402-411：趁劉裕起兵之時北上，后被劉裕擊敗。

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2、東晉的北伐和北防

洛陽淪陷，中原喪于五胡之手時，南方有志之士皆欲北伐。

【祖逖北伐】（元帝時期）：居于京口，率兵北上

【桓溫北伐】（康帝、穆帝時期）：①354年北伐，與前秦軍隊作戰(zhàn)，一直打到長安，然前秦采用堅壁清野的策略，桓溫沒有及時補給，遂撤兵。②356年，從江陵出發(fā)，途徑襄陽，進軍洛陽，收復(fù)洛陽（40年后終于收回）。遂上書，遷都洛陽，并將南遷之北人全部遷徙至洛陽，以表平定五胡之心。③為增加功績而取代晉朝，桓溫再次北上進攻前秦，兵至前秦都城，然遭到慕容垂的阻擊，大敗而歸，桓溫的三次北伐也正式結(jié)束。

【淝水之戰(zhàn)】

① 背景：373年，孝武帝司馬曜即位，不久后桓溫死；同時北方為前秦統(tǒng)一，苻堅率八十萬人南侵。東晉內(nèi)政雖亂作一團，但還是由謝氏家族承擔(dān)起了天下安危之責(zé)。

② 過程：謝安派其侄謝玄在廣陵組建謝府兵，史書號稱”百戰(zhàn)百勝“。383年，苻堅率兵南下，為謝玄所破。

（謝）玄等既破堅，有驛書至。（謝）安方對客圍棋，看書既竟，便攝放床上，了無喜色，棋如故?？蛦栔?，徐答云："小兒輩遂已破賊"，既罷還內(nèi)，過戶限，心喜甚，不覺履齒之折。（謝安統(tǒng)籌全局，為淝水之戰(zhàn)的勝利奠定基礎(chǔ)，也為他本人贏得了崇高的聲望和地位。）

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周一良：南朝士大夫?qū)τ诨适叶U代無動于衷，而對南方政權(quán)據(jù)守江南，與北方胡族政權(quán)相對峙，即保存漢族之正朔一事，則極為重視。

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三、江左五朝的士族門閥

1、士族的文化性格

·士族的興起：馬克思主義史學(xué)重視經(jīng)濟和軍事在歷史發(fā)展中的作用，但是社會和文化的因素也是不可缺少的，因此我們將士族分為三類，即官僚、豪強和門閥世家，三者在一定的條件背景下相互轉(zhuǎn)化。 興起的原因：①東漢士族的繼續(xù)發(fā)展；②文教破壞造成的學(xué)在家族；③政治動蕩導(dǎo)致的統(tǒng)治集團封閉化； ④禪讓式王朝更迭促進權(quán)勢傳承。

·士族的發(fā)展過程：先秦士人—兩漢儒生—東漢名士—中古士族

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·魏晉以下的士族出現(xiàn)了由儒入玄的過程，如【瑯邪王氏】西晉王衍始由儒入玄，屬中朝名士；【穎川顏氏】始于西晉庾峻子庾數(shù)，屬中朝名士；【譙郡桓氏】始于桓，在江左“八達”之列；【陳那謝氏】始于謝艦，在江左“八達”之列。

* 歐洲中世紀的貴族多是擁兵自重式，而魏晉時期的士族往往必須先通過文化產(chǎn)生影響力，而后才在政治上、軍事上獲得權(quán)勢。

* 田余慶：兩晉時期。儒學(xué)家族如果不入玄風(fēng)，就產(chǎn)生不了為世所知的名士，從而也不能繼續(xù)維持其尊顯的士族地位、東晉執(zhí)政的門閥士族，其家庭在什么時候、以何人為代表、在多大程度上由儒入玄。史籍都班斑可考。

2、士族的任官特權(quán)

魏晉兩朝權(quán)貴勢力一脈相承，統(tǒng)治集團封閉化，身份化。

“周漢之道，以智役愚，臺隸參差，用成等級，魏晉以來，以貴役賤，士庶之科，較然有辨?！?/p>

3、士族的門第婚

·僑姓士族聯(lián)姻例

瑯邪王導(dǎo)孫王雞，娶陳郡謝萬女

瑯邪王瑜弟王瑕，娶陳郡謝安女

瑯邪王僧達，娶陳郡謝景仁女

·吳姓士族聯(lián)姻例

吳郡張隱妹，嫁會稽孔稚珠

吳郡陸慧曉，娶吳郡張岱女

吳郡陸敘，娶同郡張暢女

4、譜學(xué)與郡望

譜學(xué)：魏晉南北朝時期大大地發(fā)展起來了，如《十八州士族譜》、《百家譜》等。

于時有司選舉，必稽譜籍，而考其真?zhèn)?。故官有世胄，譜有世官，賈氏、王氏譜學(xué)出焉。由是有譜局。史職皆具。——柳芳《氏族論》

5、士庶之辨與文武之辨

時人將士族之別吹噓到了極限，甚至出現(xiàn)了“士庶之際，實自天隔”。此時士人、士大夫=士族。

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第三講 南朝皇權(quán)復(fù)興與政治僵局

·陳寅恪在《東晉門閥政治》中對“門閥政治”與“士族政治”略加區(qū)別：

門閥政治，即士族和王權(quán)共同統(tǒng)治，這種情況僅在東晉時期發(fā)生；

南朝時期，主弱臣強的局面被改變，皇權(quán)又重新?lián)碛辛藢倭诺慕y(tǒng)治。但此時仍是士族政治時期，士庶之辨、士族的任官特權(quán)、士族的婚嫁觀念都還是保留著東晉門閥政治的特點。

·政治僵局：南朝時期的政治是逐漸萎靡、墮落的，相較北朝而言則更不堪一擊，最后滅亡于北朝。

一、劉裕奪權(quán)：皇權(quán)的重振

1、劉裕與北府兵

1.1 北府兵

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在永嘉南渡之前，流民多留滯在長江以北，即便過江也只是停于京口。

晉成帝時，內(nèi)亂，北府兵鎮(zhèn)壓，遂遷駐于京口，成為關(guān)鍵的軍事?lián)c，拱衛(wèi)建康。

徐州(北府)人多勁悍，桓溫恒云:京口酒可飲，兵可用?！稌x書·郡超傳》

404年劉裕與何無忌等在京口起兵，另一批北府軍官劉毅、孟昶、劉道規(guī)在廣陵起兵?；感咏辏鴶”粴驳蹚?fù)位。劉裕都督中外諸軍事、錄尚書事者。

1.2 劉裕的功績

① 404年，平定桓玄叛亂

② 409年，伐南燕，破廣固，擒慕容超，斬于建康。

③ 410年，破盧循

④ 416年，伐前秦，收復(fù)洛陽、長安，后秦主姚泓出降

⑤ 412年，朱齡石平蜀，滅成都王譙縱

·此為南朝疆域最大之時。

·魏晉南北朝時期，是曹操之后第二功臣。

“斜陽草樹，尋常巷陌，人道寄奴曾住。想當(dāng)年，金戈鐵馬，氣吞萬里如虎！”

田余慶:“東晉一朝大事，幾乎都與流民群有直接的或間接的關(guān)系......而劉裕的成功終歸又是靠京口流民的力量?！?/p>

1.3 劉裕稱帝

2、劉裕代晉

至412年，劉裕稱帝已毫無異議，但他暫時并未就任，因為時有讖言：“昌明之后有二帝”。

418年，恭帝禪位，劉裕正式稱帝，是為武帝，國號為宋，史稱“劉宋”，年號永初。

3、元嘉之治及其終結(jié)

3.1 元嘉之治

宋武帝由于出身底層，深知底層百姓的疾苦。于是，自他掌權(quán)到稱帝，推行了多項改革政策。422年，在位僅三年的宋武帝劉裕死后，長子劉義符即位，兩年后，被輔政大臣徐羨之、傅亮、謝晦因“嬉戲失德”殺害，立劉裕三子宜都王劉義隆，史稱宋文帝。

宋文帝繼續(xù)實行宋武帝的治國方略，在位三十年間，勵精圖治，休養(yǎng)生息，發(fā)展生產(chǎn)，社會經(jīng)濟發(fā)展迅速，開創(chuàng)東晉南北朝國力最為強盛的歷史時期。經(jīng)過宋武帝父子的努力，晉末以來“治綱大弛，權(quán)門并兼，強弱相凌，百姓流離，不得保其產(chǎn)業(yè)”的狀況有所改善。史稱其時:“三十年間，氓底蕃息，奉上供搖，止于歲賦。晨出暮歸，自事而已。......民有所系，吏無茍得。家給人足，即事雖難，轉(zhuǎn)死溝渠，于時可免。凡百戶之多，有市之邑，歌謠舞蹈，觸處成群。蓋宋世之極盛也?！?/p>

3.2 元嘉之治的終結(jié)

3.2.1 倉皇北伐

“元嘉草草，封狼居胥，贏得倉皇北頓.....可堪回首，佛貍祠下，一片神鴉社鼓。”

3.2.2 宋失淮北

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二、宋齊的皇權(quán)

特點：南朝的皇權(quán)復(fù)興

*孝建（宋孝武帝)、泰始(宋明帝)，主威獨運，官置百司，權(quán)不外假?！端螘?/p>

*田余慶：次等士族的勢力業(yè)已轉(zhuǎn)化為皇權(quán)，中樞和薄鎮(zhèn)總是控制在皇室手里，門閥士族雖然還可能興風(fēng)浪于一時，形成政局的暫時反復(fù)，但是嚴格意義的門閥政治是確定不移地一去不返了。

1、武將執(zhí)兵柄

一流門閥掌握大兵，指揮軍事全局的情況幾乎沒有了。

·南朝寒門武將馳騁疆場、捍衛(wèi)國土發(fā)揮了重大作用。但士族重文輕武的風(fēng)尚，對武將從政依然是沉重的壓抑。還有一些武將家族沾染士族風(fēng)習(xí)，轉(zhuǎn)而習(xí)文，反而使家族衰落下去。

·南朝將才日益匱乏，竟至以北方降人為將帥，侯景圍困臺城時，守將羊侃原是北魏將領(lǐng)，羊侃戰(zhàn)死，于是臺城不守。王僧辨之父王神念是由北魏而降梁者，本姓烏丸氏，蓋鮮卑人。

2、寒人掌機要

2.1表現(xiàn)

中書舍人雖地位低寒，但處理中書省中的實際事務(wù)，掌握政治實勢。高門貴族多任中書郎、中書令，位高而不理事。

2.2原因

高門大族憑身份和門閥便能為大官，因此不屑于兢兢業(yè)業(yè)為國服務(wù)。

其時高門大族，門戶已成，令仆三司，可安流平進，不屑竭智盡心，以邀思寵；且風(fēng)流相尚，罕以物務(wù)關(guān)懷，人主遂不能箱以集事，于是不得不用寒人。人寒則希榮切而宣力勤，便于驅(qū)策，不覺倚之為心皙?！w翼《南朝多以寒人掌機要》

2.3 問題：有才能而始終不能改變寒人的身份

魏晉以來，以貴役賤，士庶之科,較然有辨。......不然，則戴法興與徐愛、阮佃夫輩，皆士大夫之選，豈得尚為恩俸耶? ——葉適《習(xí)學(xué)記言》

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3、皇子鎮(zhèn)要藩

西晉時期，各地重鎮(zhèn)主要由宗王來鎮(zhèn)守；

東晉時期，各地重鎮(zhèn)由各地門閥來把持；

南朝時期，宗王勢力再次回升：

南朝皇子以皇子封王，鎮(zhèn)守荊、揚、徐江、雍等要，始自劉裕。劉裕下令:“京口要地，去都邑密邇，自非宗室近成，不得居之”；“荊州上流形勝，地廣兵強，遺詔諸子次第諸子居之?！?/p>

門閥政治下，微弱的皇權(quán)禁生不了那種必須依附于皇權(quán)而行專擅的宦官、外威、宗室，孽生了也難于長期起重要作用。動亂的根源卻較易來自士族中的權(quán)臣。 ——田余慶

東晉時期，各個藩王大亂于中國的各個地區(qū)，你得你得把他們?nèi)伤?，然后你就牛逼了，哈哈哈哈哈哈?/p>

4、宗王政治與皇室相殘

皇權(quán)重振后即扶植宗室，諸王再度成為政壇主角，這類似西晉，但很不同于東晉門閥政治，宗室相殘，說明皇權(quán)仍不穩(wěn)定。（飲鴆止渴）

趙翼:然則宋武九子、四十余孫、六七十曾孫，死于非命者十之七八，且無一有后于世......誅夷骨肉，惟恐不盡！

三、梁武帝其人

江左政權(quán)發(fā)展到南朝時，基本達到那個風(fēng)雨飄搖時期的最盛。而梁武帝在位47年，其統(tǒng)治正好是我們剖析南朝歷史，乃至江左政權(quán)的一個案例。

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1、梁武帝前期政績

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2、梁武帝之寬縱與佞佛

2.1 寬縱官吏

蕭宏：性愛錢，百萬一聚，黃膀標之，千萬一庫，懸一紫標，如此三十余間。帝與倫卿屈指計見錢三億余萬，余屋購布絹絲綿漆密繪蠟朱沙黃屬雜貨，但見滿庫，不知多少帝始知非仗，大悅、謂日：“阿六，汝生活大可！”方更刷飲，至夜舉燭而還。

“陛下為法，急于黎庶，緩于權(quán)貴，罔恤民之不存，而憂士之不祿......”

2.2 佞佛

梁武帝最初信道（其小名為練兒，練即練師之意，為道教術(shù)語）

2.2.1 舍身入佛：

天監(jiān)三年（504）宣布由道入佛；

大通元年（527）舍身于同泰寺；

中大通元年（529）金身，公卿以錢一億萬奉贖；

太清元年(549)舍身，公卿以錢一億萬奉贖。

南京雞鳴寺就是梁武帝舍身入佛之所之一。

2.2.2 以佛為正道

“大經(jīng)中說道有九十六種，唯佛一道，是于正道；其余九十五種，名為邪道朕舍邪外，以事正內(nèi)。諸佛如來！”

3、梁武帝北伐

l?天監(jiān)四年(503)梁武帝北伐，用蕭宏為帥，器械精新，軍容甚盛，北人以為百年來有。蕭宏臨敵棄軍，導(dǎo)致潰敗，魏軍追擊，折兵 5萬。

l?梁武帝相信魏降人之言。作浮山堰攔住淮水以灌壽陽，費時2年，用丁 20萬，長9里，高20 丈。后淮水暴漲，浮山堰倒塌，聲聞數(shù)百里。

l?北魏六鎮(zhèn)起義，梁武帝派陳慶之送北魏宗室元顥入洛，欲在北魏扶植傀儡。陳慶之大小四十七戰(zhàn)戰(zhàn)無不勝，后遭爾朱榮反攻，全軍覆滅，孤身逃回。從此梁武帝之北伐正式結(jié)束。

4、侯景之亂

蕭武帝封侯景為河南王。

太清二年（548年）八月，侯景起兵壽陽，以立為帝，誘平北將軍蕭正德，正德以大船數(shù)十接侯景于采石渡江....次年三月，臺城陷落。

侯景圍困臺城，周圍宗王擁兵幾十萬卻作壁上觀，至此梁朝外盛內(nèi)衰的弊病暴露無遺。侯景入建康后，幽閉孝武帝，孝武帝被餓死，時86歲。

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梁武帝的統(tǒng)治特點：

·調(diào)和內(nèi)部矛盾，使高門、寒士、舊族等各種勢力利益均沾；

·通過玄佛文史、制禮作樂粉飾太平

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四、南朝的沒落

侯景立簡文帝，自任相國（宇宙大將軍；都督六合諸軍士）；

蕭繹稱帝于江陵，漲王僧講擊滅侯景；

襄陽蕭警引西魏之軍破江陵，形成后梁；

王僧辨，陳新先擁立梁敬帝蕭方智；

陳霸先襲殺王僧辨，557 年自立為帝。

1、土豪酋帥的崛起

陳寅?。荷w此等豪酋，皆非漢末魏晉宋齊梁以來之三吳士族，而是江左土人，即魏伯起所謂巴蜀溪俚諸族，是等族類在此以前除少數(shù)例外，大抵為被壓迫之下層民族，不得預(yù)聞南朝之大政及居社會高等地位者也。

土豪酋帥不似門閥士族，很快就衰落了

2、南朝的沒落

及侯景之亂，皆膚脆骨柔，不堪行步，體羸氣弱，不耐寒暑。坐死倉猝者，往往而然。建康令王復(fù)性既儒雅，未嘗乘騎，見馬嘶噴陸梁，莫不震懾，乃謂人曰：“正是虎，何故為馬平？”——《顏氏家訓(xùn)·涉務(wù)》

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南朝衰落的表現(xiàn)：

士族門閥衰而不僵，其傳統(tǒng)權(quán)勢與文化風(fēng)尚依然阻礙著政治變革；

寒人與武將被文化士族壓抑，難以形成新興政治力量；

吳姓士族地位上升，酋帥土豪參與政治角逐，但其政治號召力是很有限的

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第四講 民族沖突中的十六國更迭

東晉時期：王權(quán)政治的變態(tài)——北府兵奪取政權(quán)，政治的變態(tài)結(jié)束，皇權(quán)政治回歸——北朝時期：中國政治從低谷回升。

南北政治體制和政治結(jié)構(gòu)的變遷，是觀察這段歷史的重要角度。

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一、北方少數(shù)族的內(nèi)徙

1、少數(shù)族內(nèi)徙

竺可楨:公元之初，我國天氣有趨于寒冷的趨勢··..··這種寒冷繼續(xù)下來，直到第三世紀后半葉，特別是公元 280-289 這十年間達到頂點。當(dāng)時每年陰歷四月降雪，估計那時的年平均溫度比現(xiàn)在低 1-2℃......

——《中國近五千年來氣候變遷的初步研究》

2、徙戎論

鄧艾：戎獄獸心，不以義親。......蕪胡與民同處者，宜以漸出之。 ——《三國志》

江統(tǒng)：非我族類，其心必異；我狄志態(tài)不與華同......其怨恨之氣毒于骨髓......

(大多數(shù)受到漢族官員和地主的壓榨和剝削，因此少數(shù)民族對中原政權(quán)的怨恨之氣是很重的。因此其論斷也基本屬實)

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3、“五胡”

l?鮮卑、匈奴、羯、羌等為五胡時期的重要少數(shù)民族。

l?十六國也不全是少數(shù)民族政權(quán)，其中如前梁、北燕、北涼等都為漢人所建。

l?十六國史的三個階段：

（1）劉漢、前趙和后趙的交替

（2）前秦、前燕的對立，及前秦統(tǒng)一北方

（3）淝水之戰(zhàn)后北方的再度分裂，北魏的崛起

l?十六國分別為哪些？

五涼、四燕、三秦、二趙、成漢、夏

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二、成漢、劉漢與前后趙

1、成漢建國

成漢：以成都為中心建立的國家，306年李雄（原為由益州起義的農(nóng)民）稱帝，國號“大成”，347年為東晉桓溫所滅，凡44年。

成漢建國是十六國歷史開始的標志，對西晉產(chǎn)生了一定的影響。

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2、漢與前趙

西晉陷入八王之亂，匈奴右賢王劉宣召劉淵回左國城，推之為大單于。

劉淵稱“鼓行而亂晉，猶拉枯耳”。但為號召漢人，逐利用漢匈和親“約為兄弟”，匈奴為“漢室之甥”之說，以繼蜀為標榜：“兄亡弟紹，不亦可乎？”

304 年劉淵起兵稱漢王，追尊漢高祖劉邦、世祖劉秀、昭烈帝劉備為“三祖”。

308年劉淵稱帝。遷都平陽。

311年，劉聰即位，攻破西晉政權(quán)

漢的建立則徹底顛覆了西晉的政權(quán)。

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劉淵、劉聰、劉粲相繼；

靳準作亂，被劉曜、石勒所滅；

318 年劉曜稱帝長安，建前趙；

石勒獨立，319 年稱趙王，據(jù)襄國；

石勒俘殺劉耀，330 年稱帝，石虎遷都鄴城；

石虎死，350 年再閔作亂，為前燕滅

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3、后趙

石勒建立的政權(quán)

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三、前秦與前燕的對立

1、前燕

鮮卑慕容家族（慕容皝）建立，370年被前秦所滅

2、前秦

氐族建立的政權(quán)，351年苻健稱帝，370年前秦滅前燕，隨后滅前涼、代國，奪得巴蜀、西域，北方再度統(tǒng)一。

3、前涼

漢人所建政權(quán)，長期和東晉保持聯(lián)系，為苻堅所滅

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四、淝水之戰(zhàn)后的北方再分裂

1、苻堅統(tǒng)一的失敗

苻堅時期的前秦基本統(tǒng)一北方，出現(xiàn)了短暫的南北兩大統(tǒng)一政權(quán)的對抗，即前秦和東晉政權(quán)。

1.1 是否征戰(zhàn)東晉

苻融和王猛屬反對派：

王猛：晉雖僻處江南，然正朔相承，上下安和，臣沒之后，愿勿以晉為圖。鮮卑、西羌，我之仇敵，終為人患宜漸除之，以便社稷。

符融：晉未可滅，昭然甚明今勞師大舉，恐無萬全之功且臣之所憂，不止于此。陛下寵育鮮卑、羌、羯，布滿畿甸，此畫皆我之深仇。太子獨與弱卒數(shù)萬留守京師，臣懼有不虞之變生于腹心肘掖!

苻堅和上躥下跳的好戰(zhàn)分子屬支持派

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2、北方的再分裂

前秦的滅亡使北方再度分裂為后涼、北涼、南涼和西涼

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北魏政權(quán)建立后東征西伐，最終使北方地區(qū)再歸統(tǒng)一，十六國史結(jié)束（好欸！?。。。?/p>

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五、十六國的政治動向

北朝是魏晉南北朝的歷史出口

1、民族沖突與政治變態(tài)

1.1 民族沖突和仇視，在國家政策上表現(xiàn)為各司其職等：

后趙號胡人為“國人"，漢人為“趙人”或“晉人";

南涼:不如處晉民于城郭，勸課農(nóng)桑以供資儲。帥國人以習(xí)戰(zhàn)射。

南涼尉肅:殿下不若聚國人守城內(nèi)，肅等率音人拒戰(zhàn)于外

北魏太武帝:今所遣斗兵，盡非我國人，城東北是丁零與胡，南是氏羌。.....卿若殺之，無所不利

1.2 政治變態(tài)

皇權(quán)的衰落

2、君權(quán)、法制和文教

2.1皇權(quán)：

東晉皇權(quán)低落、“王與馬共天下”之時，北方漢趙的軍事專制，卻明顯趨于強化。

2.2 法制

北朝的法律得到了極大的發(fā)展，并成為唐律的來源；而南朝的法律則幾乎沒有進步

北朝法律的發(fā)達是以君主的重視為基礎(chǔ)的。同時，史學(xué)開始成為一門獨立的科學(xué)也是始于石勒時期。

l?后趙石勒設(shè)律學(xué)祭酒，制定《辛亥制度》五千文；

l?前秦王猛明刑峻法，苻堅稱“今吾始知天下之有法也，天子之為尊也”

l?后秦姚興立律學(xué)于長安，召郡縣散吏以授之，其通明者，還郡縣論決刑獄。聽斷疑欲，于時號無冤滯。

呂思勉：（后秦姚興）其重視法學(xué)，轉(zhuǎn)非中國之主所能逮也。

2.3 文教

前趙劉曜：立學(xué)，學(xué)生千五百人；

后趙石勒：設(shè)太學(xué)，教將佐子弟三百人；各郡學(xué)校設(shè)博士，弟子百五十人；

前燕慕容皝：設(shè)東庫，學(xué)徒至千余人；

前秦苻堅：月臨太學(xué)考諸生，諸生競勸；

后秦姚興：使儒者教授長安，諸生自遠方至者萬數(shù)千人。

南燕慕容德：太學(xué)生二百人，親臨策試；

西涼李玄盛：有高門生五百人

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李慈銘:或豪臨講試，或建壇宮中，雖旦夕小朝，兵戈云擾，而文教之盛，轉(zhuǎn)勝江東......

思考：中國中世紀和西歐中世紀的區(qū)別——基于北朝時期各君主與蠻族王國對文教態(tài)度的對比